حي الخزامى (الرياض)
تقسيم إداري
البلد
السعودية
تعديل مصدري - تعديل
حي الخزامى أحد أحياء مدينة الرياض يقع في شمال غرب مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية
يحدّه من الشمال الطريق الدائري الجديد و من الغرب طريق الدائري الغربي و وادي حنيفة الذي يفصله عن حي عرقة ومن الشرق طريق صلبوخ و جامعة الملك سعود ومن الجنوب طريق الأمير مشعل امتداد طريق الملك عبد الله من الشرق إلى الغرب. [1]
يعتبر حي الخزامى من أصغر أحياء مدينة الرياض حيث أن عرضهُ من الجهة الجنوبية كيلومتر و 300 متر وعرضه من الجهة الشمالية 2 كيلومتر فقط وطوله من الجنوب إلى الشمال أقلّ من 5 كيلومتر. وأيضا يتميز الحي بطبقة سكانية عالية الدخل و المستوى ويسكن فيه الملك سلمان بن عبد العزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان وأمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر آل سعود وطبقة النخبة من الشعب. يقع على الطرق الرئيسية التالية وهو ما يسبب صعوبة الوصول إليه بسبب الزحام:
طريق الدائري الشمالي. طريق الدائري الغربي. طريق صلبوخ الممتد إلى الغرب بطريق مكة المكرمة مروراً بحي السفارات. طريق الملك عبد الله. مداخلُ الحي:
مدخل من الدائري الشمالي يربطهُ بحي الدرعية.
حي الخزامى بالرياض
وفرة في المؤسسات الصحية والطبية بدرجاتها وأنواعها المختلفة
الأسواق والمتاجر والمولات بأحجامها الاستثمارية المتعددة. المرافق والمواقع الترفيهية بشتى صورها، الداخلية والخارجية، فضلًا عن موقع الحي المتاخم لعدد كبير من أهم وأبرز وأشهر وجهات السياحة في الرياض
أهم المرافق والمعالم في حي الخزامى في الرياض
حي الخزامى الرياض
لن يسعنا تفصيل المنتشر من المرافق والمعالم في حي الخزامى في الرياض وحوله في باقي احياء غرب الرياض لكثرتها وأهميتها، ولكن للدلالة عليه نذكر البعض من أهمها مثل:
مطار الملك خالد الدولي. برج المملكة. جامعة الملك سعود. متحف الدرعية التاريخية. مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. البنك السعودي للاستثمار. أهم المطاعم والكافيهات في حي الخزامى الرياض
الأهمية السكنية والموقع الوسط والمترابط مع باقي أحياء الرياض المركزية أسهما في انتشار كبرى العلامات التجارية من المطاعم والكافيهات في حي الخزامى الرياض ومنها:
جيران. فلوفي. الرواد. سكاليني. شاهي نجد كافيه
ستاربكس. أهم الأماكن الترفيهية والأسواق في حي الخزامي بالرياض
يضم حي الخزامي بالرياض وحوله مجموعة من أشهر المطاعم في الرياض والكافيهات والمعالم السياحية الأساسية، كما تنتشر أيضًا تشكيلة من أهم الأماكن الترفيهية والأسواق، منها:
تموينات دياركم.
حي الخزامى رياض
عدد المشاهدات: 1253
مشروع نزع ملكية عقارات أحياء الخزامى، النخيل، عرقة في الرياض
بناءً على الأمر السامي الكريم بتاريخ 27/10/1442هـ، القاضي باستكمال إجراءات نزع الملكية للمنفعة العامة للعقارات التي تحتاجها هيئة تطوير بوابة الدرعية لغرض تطوير المشروع، وإعمالًا لأحكام المادة الخامسة من نظام نزع ملكية العقارات للمنفعة العامة. أعلنت هيئة تطوير بوابة الدرعية بدء إجراءات نزع ملكية العقارات الواقعة في أجزاء من أحياء (الخزامى، والنخيل، وعرقة) بما يتماشى مع الإجراءات النظامية المطبقة، ويأتي مشروع نزع الملكية تباعًا لمجموعة مختلفة من المشاريع والخطط التطويرية والتنموية الكبرى في المنطقة، والتي تستهدف تعزيز التنمية المستدامة والأهداف والمصالح الوطنية العامة. تعمل الهيئة على تحويل الدرعية إلى واحدة من أعظم الوجهات العالمية، ومكان لتجمع العالم، لتستمر الدرعية مصدر فخرٍ، ومنارة اعتزاز لكل السعوديين، وجعل الدرعية معلمًا وأيقونة للسعودية ورمزا لوحدة السعوديين، يفخرون بها ويسعون لتطويرها إلى معلم جذبٍ عالمي واستثنائي. وبدأت هيئة تطوير بوابة الدرعية التاريخية تنفيذ المرحلة الأولى من أكبر مشروع تراثي وثقافي في العالم لتأهيل وتطوير الدرعية التاريخية (جوهرة المملكة)، لتكون واحدة من أهم الوجهات السياحية والثقافية والتعليمية والترفيهية في المنطقة والعالم، مستفيدة من موقعها التاريخي، وثقافتها الفريدة، باعتبارها أرض الملوك والأبطال، وما يقع في قلبها من مواقع تراثية عالمية، أهمها حي الطريف التاريخي، المدرج ضمن قائمة المواقع التراثية العالمية بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو).
حي الخزامى ياض
وإليكم نماذج من افضل العقارات المعروضة لدينا، جميعها يمتاز بأفضل تصميمات خارجية وداخلية من افكار ديكورات و ديكورات جبس بورد غاية في الرقي. فلل للبيع في الرياض
شقق للبيع في الرياض
فلل للبيع غرب الرياض
شقق للبيع غرب الرياض
فلل للبيع شرق الرياض
متوسط أسعار عقارات حي الخزامي غرب الرياض
مما لا شك فيه أن تنوع وشمولية عقارات حي الخزامي غرب الرياض لكل الأنواع والأنماط المعمارية، بل واختلاف وتعدد السمات والخصائص المؤثرة في الأسعار لكل نمط وكل نوع من العوامل التي ألقت بظلالها الإيجابية على متوسط أسعار عقارات حي الخزامي الرياض لتصبح واحدة من أكثر متوسطات الأسعار مقبولية ومعقولية بالمدينة. لذلك يصعب علينا عرض متوسط أسعار العقارات بالحي نظرًا لتنوعها، فإن كنت تبحث شقق أو فلل أو أراضي سواء للسكن أو للاستثمار، يمكنك زيارة منصة وصلت العقارية وإلقاء نظرة على كافة الأسعار ومختلف المساحات. سعر المتر للفيلا
أهم الخدمات في حي الخزامي الرياض
بجانب الموقع وتنوع عقارات حي الخزامي فإن هناك ازدهارًا خدميًا منقطع النظير هناك، ولعله من أسباب الإقبال على السكن بالحي وارتفاع الطلب على عقاراته كون رفاهية السكن متحققة بامتياز ومن جميع النواحي المعيشية، حيث تنتشر في أرجاء الحي الداخلية وفي محيطه من الأحياء:
المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية لجميع المراحل العمرية.
حي الخزامى
إلى ذلك حذر خبراء ومتابعون لحركة السوق العقاري في الرياض من استغلال هذا التوجه المهم للهيئة، حيث رصدت ارتفاعات في أسعار الفلل الكبيرة والقصور في بعض أحياء شمال، وشمال غرب الرياض. في المقابل قال العقاري خالد المبيض: الكثير من الأشخاص يتأثرون في مثل تلك الأخبار وبالتالي لا تستطيع الجزم بذلك الارتفاع، ولفت، أي توقعات بخصوص ارتفاع الأسعار يكون مبنيا على رأي شخصي، ويجب التحذير من مروجي الإشاعات في هذا الوقت خاصة. ولفت المبيّض: الإشاعات والترويج عن أسعار لا حقيقة لها أمر سلبي على التنمية والسوق العقاري بشكل عام، موضحا أن خيارات الشراء متاحة للجميع في الأحياء القريبة والملاصقة للأحياء المنزوعة. بدوره أشار الاقتصادي فهد شرف: يجب محاسبة مروجي تلك الشائعات، ليس من المعقول أن ترتفع فلل سكنية بعد يومين أو أكثر من إصدار هيئة الدرعية قراراتها بخصوص الأحياء المنزوعة، الجهات المعنية تعمل دائما على موازنة القطاع العقاري، وبين شرف: إصدار هيئة العقار ضوابط الإعلانات العقارية» يهدف إلى الحدّ من الإعلانات الوهمية المتعلّقة بالقطاع العقاري، بما يعزّز من موثوقيته ويرفع مستوى مصداقية المنصات المعنية بالإعلانات، ويقضي على مروجي مثل هذه الشائعات.
المراجع:
ما هو تقيمك للمقال:
عقد المجلس الأعلى للثقافة ، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ندوة نظمتها لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع ومقررها الدكتور أحمد مجدى حجازي، بعنوان "التسامح وقبول الآخر". قال الدكتور أحمد فؤاد باشا صاحب نظرية "العلم الإسلامية" وهو أيضا أستاذ للفيزياء والعميد الأسبق لكلية العلوم جامعة القاهرة، والنائب الأسبق لرئيس جامعة القاهرة وعضو المجمع اللغوى، إن معنى الآخر وهو "كل ما "ليس أنا"، بداية من العائلة.. الجيران.. المجتمع سكان الشارع.. القرية المدينة.. البلد.. ثم العالم. وعن التسامح أوضح أن التسامح فضيلة عظيمة منشودة دائما فى كل الأزمنة والبقاع، رغم رفض البعض لها فى كثير من المواقف والأحداث سواء الشخصية أو الوطنية أو العالمية، واستشهد "الباشا" بقصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير أمل دنقل، ثم تحدث عن التسامح والطاعة مع الوالدين كما جاء فى القرآن الكريم، إلى جانب تسامح نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة عندما أطلق صراح آلاف الكفار فى هذا اليوم العظيم. وأشار "الباشا" إلى أن الأديان السماوية جميعا أحثت على فضيلة التسامح وقبول الآخر، وكأنها مواكبة للفطرة الإنسانية وتسمو بالأرواح وتهذبها. وعن فرضية الاختلاف قال: إنه مشروع تضارب مثل النظريات العلمية والحقائق والاستنتاجات التى وجدت كثيرا من المعارضين لها فى البدايات وحتى اليوم، وهناك وفصيل أخر أتى بالجديد كى يضاف إلى ما تم الوصول إليه، فيجب كما قال أن يفرق بين التسامح كمسألة ذاتية والتسامح من خلال الشك.
ندوة بـ الأعلى للثقافة: لا توجد رسالة سماوية إلا وجعلت التسامح فضيلة نبيلة - اليوم السابع
ولو منحوك الذهبْ أترى حين أفقأ عينيكَ ثم أثبت جوهرتين مكانهما.. لكن خلفك عار العر..
لا تصالح ولو توَّجوك بتاج الإمارة كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ.. سوف يجيئك من ألف خلف فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة لا تصالح، ولو توَّجوك بتاج الإمارة إن عرشَك: سيفٌ وسيفك: زيفٌ إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف واستطبت- الترف *************************************** لا والله لن أصالح! بصـوت أمل:.....
القصيدة المفضّلة ❤
أتُرى حين أفقأ عينيكَ ثم أُثبّت جوهرتين مكانهما... هل تَرى! ؟ هي أشياء لا تُشترى. لا تصــــــــــــــالــــــــح "لا تصالحُ.. إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة النجوم.. لذراتها والقتيل لطفلته الناظرة كل شيء تحطم في لحظة عابرة.. و الذي اغتالني: ليس ربًا.. ليقتلني بمشيئته ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة" هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟ أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء. لا تصـــــــــــــــــــــــــــــــــــالح..
لا تصالحْ! ولو منحوك الذهبْ أترى حين أفقأ عينيكَ ثم أثبت جوهرتين مكانهما.. ؟ كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ.. في كل كف؟..
كيف تنظر في عيني امرأة.. أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟ كيف تصبح فارسها في الغرام؟ كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام -كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟ قرأت القصيدة من قبل، لكن سماعها هنا كان ذو رونق مختلف تماماً، أكسب القصيدة حماسة على حماستها، وقوة على قوتها، ونفاذ أكثر مما تصنع.
ندوة بـ الأعلى للثقافة: لا توجد رسالة سماوية إلا وجعلت التسامح فضيلة نبيلة | النهار
وترسخت مكانته كشاعر رؤية وقضية في الوقت نفسه، وبدأت هذه المكانة تترسخ عربياً، ليصبح صاحبها واحداً من أكبر شعراء الطليعة، خصوصاً أن الظروف السياسية في مصر، جعلت قصائده الغاضبة ضد ما يحدث، تنشر، وأكثر من مرة دائماً، في الصحف العربية. وحين صدرت مجموعته الجديدة «مقتل القمر» في بيروت أيضاً في العام 1974، لتتبعها في العام التالي مجموعة جديدة بعنوان «العهد الآتي»، لم يعد أمل دنقل في حاجة لأن يعرّف قراء الشعر العربي بنفسه، لكنه بدأ يزداد قلقاً ومرارة عن ذي قبل، فالأوضاع السياسية التي لا ترضيه، ترهقه، ووضع الثقافة المصرية والعربية في انهيار. > ما تبقى لديه في تلك الآونة كان شعره، ووظيفة صغيرة شبه رمزية ضمنت له حياة كريمة بعض الشيء في منظمة تضامن الشعوب الآسيوية الأفريقية. وهو، على عكس زملاء له كثيرين، آثر أن يبقى في مصر، على رغم كل ما يحدث، ولم يلحق بركب الهاربين من سياسة أنور السادات، على رغم معارضته هذه السياسة. كل هذا زاد من قلقه وزاد من غضبه، ومن هنا حين زار الرئيس السادات إسرائيل كتب أمل دنقل قصيدته «لا تصالح» التي كانت فاتحة في الشعر السياسي العربي الحديث، وهي قصيدة ضمتها مجموعته «أقوال جديدة عن حرب السويس» التي صدرت في القاهرة، عام 1983، بعد رحيله، في العام الذي صدرت فيه مجموعته الأخيرة، المتحدثة عن مرضه وموته بعنوان «أوراق الغرفة 8».
أمل دنقل
وُلد دنقل عامَ 1940 بقرية القلعة، التابعة لمحافظة قنا في صعيد مصر، تعرّف القارئ العربيّ على شعره من خلال ديوانه الأول البكاء بين يدي زرقاء اليمامة، وقد جسّد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967، وكان يعكس الوعي بالقضايا العربية التي يعايشها الشاعر، وصدرت له ست مجموعات شعرية هي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة 1969، تعليق على ما حدث 1971، مقتل القمر 1974، العهد الآتي 1975، أقوال جديدة عن حرب البسوس 1983، وقد توفّي بمرض السرطان عام 1983 في القاهرة. [١]
بين يدي القصيدة
كُتبت القصيدة ما بين عامَيْ -1976-1977- وهي ناقصة؛ لأنّ الشاعر أراد أن يكمل الشهادات المتعلقة بالشخصيات التي استحضرها من الأخبار التاريخية والسيرة الشعبية عن حرب البسوس ، وهي شهادة المهلهل أخي كليب، وشهادة جساس ابن عمه القاتل، وشهادة جليلة بنت مرة، وهي بين نارين: نار القتيل زوجها "كليب" ونار القاتل أخيها جساس بن مرة، بالإضافة إلى شخصيات أخرى، ولكن الشهادات لم تكتمل، وبقيت حبيسة عقل الشاعر وذهنه، ولم تكتب؛لأن مرضه أعياه، والموت خطفه من الحياة، فانقطع مداد قلمه وإبداعه، ولم يصل للمتلقي رؤية الشاعر كاملة.