هو فنان تلفزيوني تركي تمت الإشارة إليه عند تقديمه باسم Bedir في عام 2014 Gönül Isleri. كانت أول وظيفة مهمة له هي Yalin Aras في عام 2015 Inadina Ask. أشهر مسلسلاته هي Bitter Sweet (Dolunay - 2017) ، Day Dreamer (Erkenci Kus - 2018/2019) والمسلسل الصغير Mr Wrong (Bay Yanlis - 2020). أكسبته موهبته التمثيلية وجاذبيته ومظهره الجميل وسائل التواصل الاجتماعي الهائلة التي تتابعها على Instagram حيث اكتسب ما يزيد عن 7. 6 مليون معجب لصفحته حتى اكتوبر 2020. قائمة اجمل مسلسلات
جان يامان على الاطلاق
مسلسلات جان يامان
| المسلسل الاول
مسلسل السيد
الخطأ | (2020) Bay Yanlis
إزجي ( Ozge Gurel) هي فتاة جميلة تعمل أخصائية علاقات عامة. لقد
سئمت من العلاقات الخاطئة ولا تفهم أين أخطأت. على الرغم من أنها كرست حياتها لصديقها
، إلا أنها ينتهي بها الأمر بخيبة أمل طوال الوقت. تتمتع إزجي بحیاة
غنیة ولكن رثة ولا تؤمن بالحب ،. سئمت إزجي من العلاقات الخاطئة ولدیھا علاقة جیدة ومصممة
على الزواج بعد أن أدركت إزجي انها لم تنجح في الأمور المتعلقة بالعلاقات ، بدأت أوزغور
في إرشادھا حول العلاقات وإعطاء تكتیكاتھا لإیزجي. وفقًا لاتفاقهم
، سيكون أوزغور مدرب علاقة إيزجي وسيعلمها كيفية جذب الرجال.
- جان يامان مسلسلات
- مسلسلات جان يامان 2018
جان يامان مسلسلات
مقالات ذات صلة
أطل الممثل التركي جان يامان في العام 2014 من خلال مسلسل "مسائل غرام"، تاركاً عمله في مجال المحاماة ومتجهاً نحو هواية التمثيل التي تلقى دروساً فيها على يد جونيت سايل. وفي هذا الموصوع من موقع أنوثة، سنعرفك على أبرز 3 مسلسلات لجان يامان. مسلسل الهيبة في جزئه الرابع... هذه هي تفاصيله! أفضل مسلسلات جان يامان
- مسلسل "العشق عناداً":
هذا المسلسل بدأ عرضه في العام 2015. يعتبر من الأعمال الكوميدية الرومانسية ويتناول قصة مدّرسة أدب لها ثلاث بنات وتعمل لأجلهنّ، وفجأة تقع في حب رجل أعمال ثري الذي يطلب الزواج منها ما يؤدي الى خوض معركة كبيرة وسط عدم تقبل البنات له. - مسلسل "البدر":
هذا المسلسل يميل الى الدراما والرومانسية وتدور قصته حول شاب يبحث عن الدقة والكمال في كل شيء، ويطلب طاهٍ له بعد طرد طاهيه الخاص لأنه لم يلتزم بالمعايير التي طلبها منه، فتظهر الممثلة اوزجي جوريل، الطالبة الجامعية التي تبحث عن عمل لتسديد قصتها الجامعي، وبدأت تعمل بجهد لتحافظ على وظيفتها رغم صعوبة التعامل معه، وتتوالى الأحداث حتى يجمع بينهما قصة حب. - مسلسل "طائر الصباح":
هذا المسلسل الذي بث في العام 2018 الذي يتحدث عن قصة شابة تعمل في بقالة والدها وتجد نفسها مجبرة على الزواج ان لم تجد عملاً آخر لها ومن ثم تغامر وتبدأ العمل في شركة اعلانات.
مسلسلات جان يامان 2018
فريق عمل الطائر المبكر
جان و سينام
جان يامان و حبيبته السابقة
ديميت اوزديمير و جان يامان
مسلسلات جان يامان
بدأ جان مشواره الفني في دور ممثل مساعد و قد جسد شخصية بدير في مسلسل جونول ايشلري و ذلك في عام 2014 م و يتحدث المسلسل عن ثلاثة أخوة يعيشون مع والدهم بعد أن تركتهم والدتهم و يكبرون و يريدون الزواج و تدور الأحداث في إطار إجتماعي درامي رومانسي. في عام 2015 قام بأداء دور البطولة أمام الممثلة التركية اسيليا توبالوغلو في مسلسل في الحب و الذي جسد فيه شخصية يالين الذي يعمل مهندس كمبيوتر ناجح في شركة عملاقة مع دفنه و كانت علاقاتهم متوترة دائما حيث أن يالين كان غير مهذب برغم انحداره من عائلة نبيلة في اسطنبول و لكن أصبح أسلوبه هكذا بعد أن تركته والدته مع أخيه في سن مبكرة مما أثر عليه و تدور الأحداث في إطار كوميدي رومانسي و كانت هذا أول دور بطولة له. في عام 2016 م قام بأداء دور البطولة في مسلسل من منا لا يحب أمام الممثلة التركية جول أونات و تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي درامي حيث يتزوج البطل طارق و الذي يجسد دورة جان بحبيبته تير في السر و كان والدة طارق أرملة و إسمها عديلة و والد تير أرمل أيضا و هو منير و كان زواج الأبطال في السر لرفض الأبوين الزواج و كان ما لا يعرفونه أنه و منذ 36 عام كان منير و عديلة يحبون بعض و لكن لم يستطيعا الزواج لعدة أسباب مما جعل عديلة تتزوج من والد طارق و التي لم تكن تحبه كما فعل منير و تزوج بأخرى و لكن بعودة طارق و تير و إعلامهم بالزواج مما يقرب بينهم ثانية و يرجع المحبة بين العائلتين.
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
Afraid not. كلمات شبيهة ومرادفات
ويحكم، إن هذا الكلام لم يخرج عن إل، فأين كان يذهب بكم. راجع: إعجاز القرآن ص 157) أي: الله. والنبأة الصوت الخفي. نبي: النبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة (انظر: اللسان (نبأ) ؛ والحجة في القراءات للفارسي 2/90؛ والقول البديع ص 29)، وسمي نبيا لرفعه محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: ورفعناه مكانا عليا [مريم/57]. فالنبي بغير الهمز أبلع من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمن قال: يا نبيء الله فقال: (لست بنبيء الله ولكن نبي الله) (الحديث عن أبي ذر قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيء الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لست بنبيء الله، ولكني نبي الله) أخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي وقال: بل منكر لم يصح، وفيه حمران بن أعين ليس بثقة، وهو واه. انظر: المستدرك 2/231. وقال ابن عمر: ما همز رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا الخلفاء، وإنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم) لما رأى أن الرجل خاطبة بالهمز ليغض منه.
ونبأته أبلغ من أنبأته، فلننبئن الذين كفروا [فصلت/50]، ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر [القيامة/13] ويدل على ذلك قوله: فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير [التحريم/3] ولم يقل: أنبأني، بل عدل إلى (نبأ) الذي هو أبلغ تنبيها على تحقيقه وكونه من قبل الله. وكذا قوله: قد نبأنا الله من أخباركم [التوبة/94]، فينبئكم بما كنتم تعملون [المائدة/105] والنبوة: سفارة بين الله وبين ذوي العقول من عباده لإزاحة عللهم في أمر معادهم ومعاشهم. والنبي لكونه منبئا بما تسكن إليه العقول الذكية، وهو يصح أن يكون فعيلا بمعنى فاعل لقوله تعالى: نبئ عبادي [الحجر/49]، قل أونبئكم [آل عمران/15]، وأن يكون بمعنى المفعول لقوله: نبأني العليم الخبير [التحريم/3]. وتنبأ فلان: ادعى النبوة، وكان من حق لفظه في وضع اللغة أن يصح استعماله في النبي إذ هو مطاوع نبأ، كقوله زينه فتزين، وحلاه فتحلى، وجمله فتجمل، لكن لما تعورف فيمن يدعي النبوة كذبا جنب استعماله في المحق، ولم يستعمل إلا في المتقول في دعواه. كقولك: تنبأ مسيلمة، ويقال في تصغير نبيء: مسيلمة نبييء سوء، تنبيها أن أخباره ليست من أخبار الله تعالى، كما قال رجل سمع كلامه: والله ما خرج هذا الكلام من إل (ذكر أبو بكر الباقلاني أن أبا بكر الصديق سأل أقواما قدموا عليه من بني حنيفة عن هذه الألفاظ - أي: ألفاظ مسيلمة - فحكوا بعضها، فقال أبو بكر: سبحان الله!
المعنى: النَّبْأَةُ: الصوت الخفِيُّ، قال ذو الرمَّة ؛ وقد تَوَجَّسَ رِكْزًا مُقْفِرٌ نَدِسٌ *** بِنَبْأة الصَّوتِ ما في سَمْعِه كَذِبُ ؛ أبو زيد: نَبَأْتُ أنْبَأُ نُبُوْءً: إذا ارتفعت، وكل مُرتفع نابِيءٌ ونَبِيْءٌ، وفي الأحاديث التي لا طرق لها: لا يُصَلّى على النبي، أي: المكان المُرتَفِع المُحدَوْدِب. ؛ ونَبَأْتُ على القوم نبْأ ونُبُوْءً: إذا طلعت عليهم. ونَبَأْتُ من أرض إلى أرض: إذا خرجْت منها إلى أُخرى، وهذا المعنى أراد الأعرابي بقوله: يا نبِيءَ الله؛ أي: يا من خرج من مكة إلى المدينة، فأُنْكِر عليه الهمْز، وقال: إنّا مَعْشر قريش لا نَنْبِر، ويروى: لا تَنْبِر باسمي فإنما أنا نبيُّ الله. ؛ وسيل نابئٌ: جاء من بلد آخر، وكذلك: رجل نابئٌ، قال الأخطل ؛ ولكِنْ قَذاها كُلُّ أشْعَثَ نابِئٍ *** رَمَتْنا به الغيطانُ من حيثُ لا ندري ؛ ونبَأَتْ به الأرض: جاءَت به، قال حَنَش بن مالك ؛ فَنَفْسَكَ أَحْرِزْ فإن الحُتوفَ *** يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ في كلِّ وادِ ؛ ونُبَاءٌ -بالضم والمد-: موضع بالطائف. ؛ والنَّبَأُ: الخبر، ونَبَّأَ وأنْبَأَ: أي أخبر، ومنه اشتُقَّ النبيءُ؛ لأنه أنْبَأَ عن الله عز وجل، وهو فَعِيْلٌ بمعنى فاعِل، غير أنهم تركوا الهمز في النبي والبريّة والذُرية والخابية إلاّ أهل مكة -حرسها الله تعالى- فإنهم يهمزون هذه الحروف ولا يهمزون غيرها، ويُخالفون العرب في ذلك.
وتصغير النَّبيء نُبَيِّئٌ مثال نُبيِّعٍ، وتصغير النُّبُوْءَةِ نُبَيِّئَةٌ مثال نُبَيِّعة، تقول العرب: كانت نُبَيِّئةُ مُسيلِمة نُبَيِّئة سوء. وجمْع النَّبيء نُبَأةُ، قال العباس بن مِرداسٍ السُّلمي ؛ يا خاتم النُّبَأءِ إنك مُرْسِلٌ *** بالحقِّ كُلُّ هُدى السَّبيلِ هُدَاكا ؛ إنَّ الإلهَ بَنى عليك مَحَبَّةً *** في خَلْقِه ومحمَّدًا سَمّاكا ؛ ويروى: "يا خاتم الأنباء". ويجمع أيضًا على نبيين وأنبياء، لأن الهمز لما أُبدل وأُلزِم الإبدال جُمِع جَمْع ما أصل لامه حرفُ العلة؛ كعيدٍ وأعياد. ؛ ورمى فأنْبَأ: أي لم يَشْرِمْ ولم يَخدِشْ، وقيل: الأنْبَاء: أن يَرمي ولا يُنفذَ. ؛ ونبَّأ نبيئَةً: أخبر. ؛ وقوله تعالى: {لَتُنَبِّئَنَّهم بأمْرِهم هذا} أي: لَتُجازينهم بفعلهم، وتقول العرب للرجل إذا توعَّدوه: لأُنبِّئنَّك ولأُعرِّفنَّك. ؛ قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول: تَنَبَّأَ مسيلمة؛ بالهمز. ؛ ويقال: نابَأْتُ الرجل ونابَأَني: إذا أخبرْته وأخبرَك. وقيل: نابَأْتُهم: تركتُ جِوارهم وتباعدْتُ عنهم، قال ذو الرمّة يهجو قومًا ؛ زُرْقُ العُيونِ إذا جاوَرْتَهُمْ سَرَقوا *** ما يَسْرِقُ العَبْدُ أو نابأْتَهم كَذَبوا ؛ والاستنباء: الاستِخْبار.
في اللغة العربية
خَبَر: (جامد) خَبَرٌ: (مصدر) (مصدر: خَبَرَ). 1 - جَاءَهُ بِخَبَرٍ لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ: مَا يَحْدُثُ وَيُصْبِحُ مَعْلُومَةً تُنْقَلُ، وَيُحَدَّثُ بِهِ شَفَوِيّاً أوْ كِتَابَةً. سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلاً*وَيَأتِيكَ بِالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ (طرفة بن العبد)., 1 - قَرَأَ آخِرَ خَبَرٍ فِي الْجَرِيدَةِ. 2 - يَسْتَمِعُ إِلى نَشْرَةِ الأَخْبَارِ: الْجَرِيدَةُ الإِخْبَارِيَّةُ الَّتِي تَنْقُلُهَا الإِذَا خَبِرٌ: (صيغة مبالغة) خَبِرٌ - خَبِرٌ [خ ب ر] (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ خَبِرٌ: عَالِمٌ بِالْخَبَرِ. نَبَأٌ: (جامد) نَبَأٌ: (جامد) 1 - جَاءَ بِنَبَإٍ مُثِيرٍ: بِخَبَرٍ. النبأ آية 1، 2 عَمَّ يَتَسَاءلُونَ عَنِ النَّبَإِ العَظِيمِ (قرآن). 2 - وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ: الوَكَالَةُ الَّتِي تَمُدُّ الْجَرَائِدَ بِالأَخْبَارِ. 3 - نَشْرَةُ الأَنْبَاءِ بِالإِذَاعَةِ أَوِ التَّلْفَزَةِ: نَشْرَةُ الأَخْبَارِ. تَنْشُرُ كُلُّ صَحِيفَةٍ أَنْبَاءَ الْمُجْتَمَعِ فِي حِينِهَا. ترجمة نبأ باللغة الإنجليزية
الفعل نَبَأَ
المصدر نبأ
نبأ في سياق الكلام
أي نبأ عن (جولييت)؟. كلا حسبما أخشى
Any news of Juliette?
مقا - نبأ: قياسه الإتيان من مكان الى مكان. يقال للّذي ينبأ من أرض الى أرض نابئ. وسيل نابئ: أتى من بلد الى بلد. ورجل نابئ مثله. ومن هذا القياس النبأ: الخبر. لأنّه يأتي من مكان الى مكان. والمنبئ: المخبر. وأنبأته ونبّأته ، والنبأة: الصوت ، وهذا هو القياس لأنّ الصوت يجيء من مكان الى مكان. ومن همز النبىّ فلأنّه أنبأ عن اللّه تعالى. صحا - النبأة: الصوت الخفي. أبو زيد: نبأت على القوم أنبأ نبأ ونبوء ، إذا طلعت عليهم. ونبأت من أرض الى أرض: إذا خرجت منها الى اخرى. والنبأ: الخبر. تقول: نبأ وأنبأ ونبّأ ، أي خبّر. ومنه أخذ النّبي لأنّه أنبأ عن اللّه سبحانه ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلّا ويقول: تنبّأ مسيلمة ، بالهمز ، غير أنّهم تركوا الهمز في النبىّ كما تركوه في الذُرّيّة والبريّة والحابية ، إلّا أهل مكّة فانّهم يهمزون هذه الأحرف. التهذيب 15/ 486- ابن السكّيت: النبىّ ، هو من أنبأ عن اللّه فترك همزه. وإن أخذته من النبوة والنباوة ، وهي الارتفاع من الأرض ، لارتفاع قدره ولأنه شرّف على سائر الخلق. قال الزجّاج القراءة المجتمع عليها في النبييّن والأنبياء:
طرح الهمزة ، وقد همز جماعة من أهل المدينة جميع ما في القرآن من هذا ، واشتقاقه من نبأ وأنبأ ، أي أخبر.