عنكاوا دوت كوم/بلند طاهر/رووداو ديجيتال منزل تاريخي قديم، يعود تاريخه الى القرن التاسع عشر، يقع تحت تهديد الانهيار في قضاء كفري التابع لمحافظة ديالى. يحوي المنزل معبدأ يهوديا قديماً، لم يصل علماء الآثار و...
- عين المشاهد - يلا شوت Yalla Shoot الجديد مباريات اليوم بث مباشر
- قناة عين - YouTube
- موقع مدينة عين صالح أحداث اليوم في شتى المجلات - AinSalaH.CoM
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الرئيسية
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي مباشر
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف جولة
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي توظيف
عين المشاهد - يلا شوت Yalla Shoot الجديد مباريات اليوم بث مباشر
مجلة الكترونية مستقلة متخصصة في قضايا وشؤون السينما والنقد السينمائي
المقالات المنشورة تعبر عن آراء كتابها ولا تعبر عن رأي الموقع
جميع الحقوق محفوظة ولا يسمح بإعادة نشر أي مادة من المواد المنشورة في هذا الموقع إلا بعد الحصول على تصريح مكتوب من الناشر/ رئيس التحرير
email:
قناة عين - Youtube
ليست هناك أي مشاركات. ليست هناك أي مشاركات.
موقع مدينة عين صالح أحداث اليوم في شتى المجلات - Ainsalah.Com
وجاء اختيار اسم "عين" للمنصة الإلكترونية التابعة لوزارة الإعلام لتعكس عدة دلالات ومضامين حيث إن حرف العين يرمز إلى أول حرف في اسم عُمان، كما أنه مستنبط من الهوية البصرية الخاصة بقنوات إذاعة وتلفزيون سلطنة عمان، إضافة إلى ارتباط العين بالمشاهدة والبصر، ومن هذا المُنطلق تم اختيار اسم المنصة لتشي لنا بأنها ستكون عينًا على محتوى إعلامي متطور يُساير تقنيات العصر ويستفيد منها نحو واقع إعلامي مُتقدم.
قناة عين - YouTube
وحينما نظف البئر ارتفع سطح الماء إلى أقل من بوصة من سطح أعلى الحجرة، ولقد تشكل البناء ككل على هيئة قطعة هندسية رائعة، وستكون مثارا للدهشة إذا صحت الأسطورة القائلة إن البئر الواقعة على مقربة من المنطقة الخارجية لهذا الدرج كانت أكبر بئر في البحرين». وبالفعل فقد تمّ الكشف عن بئر ماءٍ دائريّ يعود للعام 2000 ق. م، كما تمّ العثور على تمثالين من الحجر الرّمليّ، تمّ تصميمها على شكلِ كبشين جاثيَيْن دونما رأس أو قاعدة. وقد عُثِرَ على الأوّل على درج البئر، ولا يتجاوز ارتفاعه 21 سم، أمّا الثّاني فارتفاعه لا يتجاوز 20 سم، وقد وجده المنقّبون في غرفة البئر. وقد لاحظت البعثة أثناء عمليّاتها التّنقيبيّة وجود الماء في قاع البئر كما لفتها التّشابه ما بين الحجارة في الماء وما بين الرّمال على سطح الأرض. موقع مدينة عين صالح أحداث اليوم في شتى المجلات - AinSalaH.CoM. كذلك فقد لوحظ وجود العديد من القطع الحجريّة الكبيرة، ذات شكلٍ هندسيّ ملفت، والتي تمّ نحتها ورصفها جنبًا إلى جنبٍ بتناسقٍ. إلى جانب ذلك، فقد عُثِرَ في الموقع على بعض الفخّاريّات واللّقى الأثريّة. عن ذات الاكتشاف يتحدّث المستشار البريطانيّ تشارلز بلجريف مدوّنًا في فبراير 1954م: [قدتُ السّيّارة على شارع «البديّع» لرؤية التّنقيب الأثريّ للخبراء الدانماركييّن، منطقة مشوّقة جدًّا في «الدّراز» تقع عليها «عين أمّ السّجور»، حيث وجدوا خطوات وحيطان ورأس ينبوع دائريّ، وفي الخندق ثور حجريّ بلا رأس.
حكم دخول الحائض لبناء في ساحة المسجد نحن مجموعة نساء كنا نصلي في القسم الخاص بالنساء من المسجد ثم قام بعضهم ببناء جديد بساحة المسجد ولكنه منفصل تماما ما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الرئيسية
[3]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). [4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
المراجع
↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (10-5-2010)، "الفتاوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. هل يجوز للحائض دخول المسجد - Layalina. ↑ "هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟" ، ، 1-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "ليس على الحائض حرج في دخولها للمدينة النبوية ؟" ، ، 20-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي مباشر
حكم دخول الحائض للمسجد
اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [1] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [2]
دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس
لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [3]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي).
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف جولة
الحمد لله. أولا:
يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ
عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ
الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ،
فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له
حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد. هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 33649)
، ( 60213). ثانياً:
أما ما ذكرتِ من أن هناك من نقل لك قولاً آخر في المسألة ، وهو أنه يجوز للحائض أن
تمكث في المسجد ، فهذا قول لبعض أهل العلم ، لكن الراجح ما ذكرناه من المنع ، وهو
قول المذاهب الأربعة ، وعليه فتوى كثير من أهل العلم كالشيخ ابن باز والشيخ ابن
عثيمين رحمهما الله ، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، واللجنة الدائمة للإفتاء. والمرأة التي كانت تقمّ المسجد ، لا يجزم أحد بأنها كانت تمكث في المسجد حال حيضها
، ومعنى (تقمّ): تكنس وتنظف ، لا بمعنى أنها تقيم. ثالثا:
للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو بجوار الباب ، وليس لها أن تجلس داخله بعيدا أو
قريبا من الباب ، سواء كان في مقدمته ، أو في أطرافه ؛ لأن الجميع داخل في حد
المسجد.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي الشريف
[4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي توظيف
ذات صلة حكم دخول الحائض المسجد النبوي حكم الصلاة للحائض
عدم جواز مكث الحائض في المسجد
اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [١] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [٢]
دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس
لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [٣]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة؛ بل وردَ العكس في النصوص؛ حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول -عليه الصلاة والسلام- من دخول مكة، أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة أو غيرها من المساجد فلا يجوز.
وقال في "مطالب أولي النهى" (2/234): " ومن المسجد ظهره ، أي: سطحه, ومنه:
رحبته المحوطة (الساحة) قال القاضي: إن كان عليها حائط وباب, فهي كالمسجد ؛ لأنها
معه, وتابعة له, وإن لم تكن محوطة, لم يثبت لها حكم المسجد "
انتهى باختصار. والله أعلم.