الضغط العصبى. تناول بعض الأدوية. لمس وفرك الوجه. سن المراهقة: بعتبر سن المرهقة من أشهر اسباب حبوب الجبهه حيث يبدأ كثير من الناس في الإصابة بحب الشباب خلال سن البلوغ، لذلك يتساءل الكثير من الشباب "ما سبب ظهور الحبوب في الجبهه؟"، ويحدث ذلك بسبب زيادة مستويات الهرمونات في الدم مما يزيد من إنتاج البشرة للزيوت، وبالتالي تظهر الحبوب، وتُعتبر منطقة الجبين هي واحدة من أكثر الأماكن شيوعًا لظهور الحبوب خلال تلك الفترة. الحساسية تجاه الملابس ومستحضرات التجميل: حساسية البشرة من الملابس أو المواد الكيميائية في مستحضرات التجميل من أحد اسباب حبوب الجبهه، خاصةً إذا كنتي من أصحاب البشرة الحساسة، فقد تظهر حبوب الجبهه مباشرة بعد استخدام بعض المستحضرات أو ارتداء نوع معين من الأقمشة. كيف يتم علاج حبوب الجبهه؟ وبعدما تعرفنا على اسباب ظهور الحبوب في الجبهة يجب معفة كيفية علاج حبوب الجبهه والتي تشمل الطرق التقليدية في علاج حبوب الجبهه وعلاج حب الشباب بشكل عام باستخدام: المضادات الحيوية. ما أسباب ظهور الحبوب في الجبهة. الرتينويدات. ويُفضل استخدامهم في صورة كريم أو مرهم مباشرة على مكان الحبوب. و تنصح الدكتورة رشا حامد استشاري التجميل والليزر في البدء بالعناية الجيدة بالبشرة أولًا للتخلص من حبوب الجبهة وتقليل أثرها على البشرة، وفي مركز YOU Clinic تقوم باستخدام أحدث التقنيات لعلاج والتخلص من الأثر الناتج عن حبوب الجبهه خاصةً وحب الشباب عامةً مثل الفراكشنال ليزر، التقشير الكيميائي، الكاربوكسي ثيرابي، الديرمابن كيف يتم تجنب ظهور حبوب الجبهه؟ غسل الوجه بمنظف مناسب مرتين في اليوم.
ما أسباب ظهور الحبوب في الجبهة
يعتبر أسوا شيئ ممكن أن يواجه الفتيات في بشرتهن، هو ظهور الحبوب عليها، كونها نوع من الغدد الدهنية أو مسام تتعرض للإنسداد بالجلد الميت او الزيوت النابعة من الوجه. و تنتشر الحبوب في مناطق مختلفة على بشرة الجسم والوجه، فالبعض يعاني من انتشارها في الظهر، الخدين، الذقن، أو الجبهة، و ما من سبب محدد لظهور حبوب الجبهة، فأسبابها لا تختلف كثيراًعن تلك التي تظهر في مناطق أخرى من الجسم، وإنما تضاف لها دوافع أخرى، وفق (الجميلة). أسباب ظهور حبوب الجبهة: • تسريحة الشعر الغرة التي تغطي الجبهة وملامسة الشعر للوجه تتسببان بتعرق هذه المنطقة من الوجه، ما يؤدي إلى تكاثر الجراثيم والبكتيريا التي تعد سبباً رئيسياً لظهور حبوب الجبهة. • مستحضرات تصفيف الشعر بعض المستحضرات المستخدمة لتصفيف الشعر كالموس، الجل، المثبت وغيرها تتسبب بهياج الجلد، وبالتالي ظهور الحبوب على هذه المنطقة من الوجه. • الغدد الدهنية تحتوي منطقة الجبهة على كمية أكبر من الغدد الدهنية مقارنة بمناطق أخرى في الوجه، ما يرفع من احتمال ظهور الحبوب. • نقل الجراثيم ملامسة الجبهة باستمرار والعبث بالحبوب ينقل العدوى من مكان الى آخر ويؤدي بالتالي إلى تكاثر البثور.
البثور على الجبهة هي نتوءات صلبة حمراء يمكن التغلب عليها عن طريق جمع القيح وتسمى البثور على الجبهة. بغض النظر عن مكان ظهور حب الشباب ، من المهم معالجته بشكل صحيح ، وفي هذه المقالة سوف نتعرف على أسباب ظهور حب الشباب في الجبين وأفضل العلاجات المنزلية. تظهر البثور على الجبهة
أسباب حبوب الجبهة وأفضل 5 طرق لمعالجتها في المنزل
بغض النظر عن مكان ظهور حب الشباب على وجهك ، فإن السبب هو نفسه. عادةً ما يقوم الزيت المسمى بالزهم بتشحيم الجلد وحمايته. ينتج الزهم عن طريق غدد دهنية صغيرة تسمى الغدد الدهنية ، ويصل الزيت إلى سطح الجلد. الثقوب الصغيرة تسمى المسام. أحيانًا تسد المسام بالأوساخ والزيوت الزائدة وخلايا الجلد الميتة حيث تنمو البكتيريا بداخلها وتشكل نتوءات منتفخة ، وتمثل هذه النتوءات حب الشباب والبثور. أسباب وعوامل ظهور حب الشباب على الجبهة
هناك عدد من العوامل التي تزيد من إفراز الدهون وتزيد من احتمالية الإصابة بحب الشباب ، وخاصة على الجبهة ، وتشمل هذه العوامل الهرمونات والتوتر وبعض الأدوية والبلوغ. يبدأ العديد من الأشخاص في الإصابة بحب الشباب خلال فترة البلوغ لأن مستويات الهرمون المرتفعة تزيد من إفراز الدهون ، مما يؤدي إلى ظهور حب الشباب ، وتعد الجبهة من أكثر الأماكن شيوعًا لبدء ظهور البثور.
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف):
من هم أهل الذكر؟
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
تفسير « فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون » | المرسال
0 المشاركات
0 0.
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي
وعلى أية حال.. فالآية مبينة لأصل إسلامي يتعين الأخذ به في كل مجالات الحياة المادية والمعنوية، وتؤكد على المسلمين ضرورة السؤال فيما لا يعلمونه ممن يعلمه، وأن لا يورطوا أنفسهم فيما لا يعلمون. وعلى هذا فإن " مسألة التخصص " لم يقررها القرآن الكريم ويحصرها في المسائل الدينية بل هي شاملة لكل المواضيع والعلوم المختلفة، ويجب أن يكون من بين المسلمين علماء في كافة التخصصات للرجوع إليهم. وينبغي التنويه هنا إلى ضرورة الرجوع إلى المتخصص الثابت علمه وتمكنه في اختصاصه، بالإضافة إلى توفر عنصر الإخلاص في عمله فهل يصح أن نراجع طبيبا متخصصا - على سبيل المثال - غير مخلص في عمله ؟! ولهذا وضع شرط العدالة في مسائل التقليد إلى جانب الاجتهاد والأعلمية، أي لابد لمرجع التقليد من أن يكون تقيا ورعا بالإضافة إلى علميته في المسائل الإسلامية. جاء في كتاب الأمالي للشيخ الطوسي (قدس الله نفسه الزكية):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ من هم؟قال: نحن. تفسير « فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون » | المرسال. قلت: علينا أن نسألكم؟قال: نعم. قال: قلت: فعليكم أن تجيبونا؟قال: ذاك إلينا. وورد في مستدرك الوسائل الميرزا النوري (رحمه الله):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ إيانا عنى".
فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥
فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتى من لا علم له! وظهر فى الإسلام أمر عظيم! فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي. قال ربيعة: ولبعض من يفتى ههنا أحق بالسجن من السراق. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحرى الإنسان فى سؤاله، وألا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقًّا الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).
[المغني 3 / 25]. وأنقل فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - في توضيح هذا الأمر:
سئل رحمه الله تعالى: ما الواجب على العامي، ومن ليس له قدرة على طلب العلم؟
فأجاب فضيلته بقوله: يجب على من لا علم عنده ولا قدرة له على الاجتهاد أن يسأل أهل العلم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]، ولم يأمر الله تعالى بسؤالهم إلا من أجل الأخذ بقولهم، وهذا هو التقليد. لكن الممنوع في التقليد أن يلتزم مذهبًا معينًا يأخذ به على كل حال ويعتقد أن ذلك طريقه إلى الله - عز وجل - فيأخذ به، وإن خالف الدليل. وأما من له قدرة على الاجتهاد؛ كطالب العلم الذي أخذ بحظ وافر من العلم، فله أن يجتهد في الأدلة، ويأخذ بما يرى أنه الصواب، أو الأقرب للصواب. وأما العامي وطالب العلم المبتدئ، فيجتهد في تقليد من يرى أنه أقرب إلى الحق؛ لغزارة علمه وقوة دينه وورعه. [كتاب العلم (ص ١٥٣)]. الوقفة العاشرة:
في دلالة الآية على أن المجتهد من العلماء أن الأصل في حقه عدم التقليد لأن الله قال: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، وقد نص على ذلك العلماء في كتب أصول الفقه. الوقفة الحادية عشرة:
جواز التقليد في أصول الدين للعاجز عن معرفة الدليل لعموم الدليل؛: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣].
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء: ( 14) - رقم الصفحة: ( 147)
- وخصهم بعض الإمامية بالأئمة أهل البيت احتجاجا بما رواه جابر. ومحمد بن مسلم منهم عن أبي جعفر (ر) أنه قال: نحن أهل الذكر ، وبعضهم فسر الذكر بالنبي (ص) لقوله تعالى: ذكرا رسولا على قول ، ويقال على مقتضى ما في البحر: كيف يقنع كفار أهل مكة بخبر أهل البيت في ذلك وليسوا بأصدق من رسول الله (ص) عندهم وهو عليه الصلاة والسلام المشهور فيما بينهم بالأمين.......
إبن الصباغ - الفصول المهمة في معرفة الأئمة - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 889)
- وعن معاوية بن عمار الدهني ، عن محمد بن علي بن الحسين في قوله عزوجل: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ، قال: نحن أهل
الذكر. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 432)
459 - أخبرنا عقيل بن الحسين ، قال: أخبرنا علي بن الحسين ، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله ، قال] حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز قال: حدثنا سهل بن نوح بن يحيى أبو الحسن الحبابي قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان عن وكيع ، عن سفيان ، عن السدي: عن الحارث قال: سألت عليا عن هذه الآية: فاسألوا أهل الذكر ؟ فقال: والله إنا لنحن أهل الذكر ، نحن أهل العلم ، ونحن معدن التأويل والتنزيل ، ولقد سمعت رسول الله (ص) يقول: أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأته من بابه.