الأهداف التفصيلية للحقيبة التدريبية
التعرف على ماهية التسويق الالكتروني وأنواعه وخصائصه. توضيح أثر التسويق الالكتروني على المزيج التسويقي. التعرف على كيفية التسويق الالكتروني عن طريق محركات البحث. التعرف على كيفية التسويق الالكتروني عن طريق المدونات والربح منها. توضيح كيفية التسويق الالكتروني عبر الشبكات الاجتماعية العالمية. توضيح كيفية التسويق الالكتروني عن طريق حملات البريد الالكتروني. التعرف على كيفية التسويق الالكتروني عن طريق الفيديوهات والهواتف الذكية. نبذة تفصيلية عن حقيبة تدريبية: دورة التسويق الإلكتروني
أنظمة التسويق الإلكتروني ليست مخفية عن أي شخص في العصر الرقمي الحديث. تغيرت وتطورت أساليب التسويق بشكل لم يكن مستحيلاً من قبل، مع ظهور العديد من منصات التسويق الإلكتروني التي يزورها مليارات الأشخاص. أصبح الوصول إليهم أسهل من أي وقت مضى. نعم ،يبدو هذا عامًا، ولكن إذا أردنا الدخول بشكل أكبر في عالم التسويق الرقمي، أو التسويق الإلكتروني، فسنجد أن منصات مثل Facebook و Twitter بها ملايين وعشرات الملايين من الأشخاص من البلدان التي نريدها للترويج لمنتجاتنا. دورة تسويق الكترونيك. ماذا يعني هذا؟ أنه باستخدام أفضل طرق التسويق الإلكتروني، يمكننا توصيل المنتج المناسب للعميل المناسب في الوقت المناسب.
- دورات تسويق إلكتروني وتهيئة محركات البحث | EmarketingAcademy
- معنى الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
دورات تسويق إلكتروني وتهيئة محركات البحث | Emarketingacademy
المتصفح الذي تستخدمه غير مدعوم. الرجاء استخدام أحد المتصفحات التالية Chrome, Firefox, Safari, Edge. تحميل متصفح مدعوم
×
معلومات حول التسويق الإلكتروني
تعتمد فكرة التطوّر التكنولوجي والتحوّل إلى العالم الرقمي والتجارة عبر الإنترنت على محفزات تدعم الحضور الإلكتروني؛ ليصل كل مستخدم إلى مبتغاه وأهدافه بأسرع وقت وأقل جهد؛ ويعتبر التسويق الإلكتروني E-Marketing أكبر داعم لأي عمل قائم على الشبكة العنكبوتية؛ حيث اللقاء بالزبائن والعملاء والتعامل والتفاعل معهم بشكل أكثر مرونة، والتعرّف على أهمية التواجد إلكترونياً وآلية المنافسة في السوق وما إلى ذلك من أمر تهم الشركات المتخصصة في هذا المجال وكل من يرغب بالاستفادة منه بالشكل المطلوب. يأتي التسويق الإلكتروني كوسيلة من شأنها التسويق للمنتجات والخدمات التي يقدمها طرف معين، قد يكون المسوّق نفسه أو طرف آخر وهو الوسيط الإعلاني، وذلك باستخدام المواقع الإلكترونية الخاصة أو مواقع أخرى من جهة، أو شبكات التواصل الاجتماعي كافة من فيسبوك وتويتر وواتس آب والإيميل، والرسائل النصية، وجوجل بلس وجوجل Ad، والإعلانات المموّلة وما إلى ذلك من طرق أخرى، وتعتمد هذه الطرق والأنواع جميعها على خطة واستراتيجية منظمة ومرتبة، ومن أجل ذلك يحتاج البعض إلى أخذ وحضور دورات خاصة بالتسويق الإلكتروني.
والوتر: هو الله - عز وجل - ، قال جل ثناؤه: قل هو الله أحد الله الصمد. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن لله تسعة وتسعين اسما ، والله وتر يحب الوتر. وعن ابن عباس أيضا: الشفع: صلاة الصبح " والوتر: صلاة المغرب. وقال الربيع بن أنس وأبو العالية: هي صلاة المغرب ، الشفع فيها ركعتان ، والوتر الثالثة. وقال ابن الزبير: الشفع: يوما منى: الحادي عشر ، والثاني عشر. والثالث عشر الوتر قال الله تعالى: فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. وقال الضحاك: الشفع: عشر ذي الحجة ، والوتر: أيام منى الثلاثة. وهو قول عطاء. وقيل: إن الشفع والوتر: آدم وحواء; لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء ، فصار شفعا بعد وتر. معنى الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه ابن أبي نجيح ، وحكاه القشيري عن ابن عباس. وفي رواية: الشفع: آدم وحواء ، والوتر هو الله تعالى. وقيل: الشفع والوتر: الخلق; لأنهم شفع ووتر ، فكأنه أقسم بالخلق. وقد يقسم الله تعالى بأسمائه وصفاته لعلمه ، ويقسم بأفعاله لقدرته ، كما قال تعالى: وما خلق الذكر والأنثى. ويقسم بمفعولاته ، لعجائب صنعه كما قال: والشمس وضحاها ، والسماء وما بناها ، والسماء والطارق. وقيل: الشفع: درجات الجنة ، وهي ثمان.
معنى الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الوتر مرتين
كيفية أداء صلاة الشفع والوتر
إنّ الاستحباب في كيفيّة تأدية صلاة الشّفع والوتر أن يُصلّي المسلم؛ فيقرأ في أوّل ركعةٍ حتى الآن سورة الفاتحة سورة الأعلى، وفي الركعة الثانية سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة سورة الإخلاص ، وهذا لحديث والدي ّ بن كعب – رضي الله سبحانه وتعالى عنه- إذ صرح: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
أن يأتي بثلاث ركعاتٍ متّصلةٍ، دون أن يفصل بينهنّ بتشهّدٍ أو سلامٍ، وهذه الحالة عند الشّافعيّة والحنابلة، واستدلّوا على ذلك بقول عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ، لا يَجْلِسُ في شيءٍ إلَّا في آخِرِهَا) ، [١٦] وتُكره هذه الحالة عند المالكيّة، إلّا إن صلّى خلف إمامٍ فَعل ذلك، فعليه الاقتداء به. أن يأتي بثلاث ركعاتٍ متّصلة، يفصل بينهنّ بتشهّدٍ بعد الركعة الثانية دون أن يُسلّم، ثم يأتي بالركعة الثالثة، كصلاة المغرب تماماً؛ إلا أنّه يقرأ بعد فاتحة الركعة الثالثة سورةً خلافاً لصلاة المغرب، وهذه الحالة فقط هي التي قال بها الحنفيّة، فإن نسي التشهّد وقام للثالثة فلا يعود، وأجاز الشّافعيّة والحنابلة هذه الحالة، مع الكراهة عند الشّافعيّة؛ لتشابهها بصلاة المغرب.