السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة.
وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع. مين جربت ثقب السره - عالم حواء.
والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية
- حكم اتخاذ الحلي في سرة البطن - الإسلام سؤال وجواب
- حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
- مين جربت ثقب السره - عالم حواء
- دعاء الافتتاح عبد الحي قمبر دعاء التوبه
حكم اتخاذ الحلي في سرة البطن - الإسلام سؤال وجواب
[2] وكان الفراعنة المصريون يعتقدون أن القرط في السرة هو علامة على انتقال الروح من الحياة في الأرض إلى الخلود. [3]
يعتبر ثقب السرة أحد أنواع ثقب الجسد الأكثر شيوعا اليوم، [4] وقد لعبت الثقافة الشعبية دورا كبيرا في تعزيز هذا النوع، في الثمانينيات، روجت مادونا لعملية الكشف على منطقة السرة في حفلاتها وخلال أزيائها. حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية. حيث كانت منطقة السرة تعرف عادة على أنها منطقة حساسة للمرأة، واستغلت كفرصة في الترويج للحياة المتفتحة بالنسبة للمجتمع وإعطاء النساء المزيد من السلطة والثقة بالنفس. [2]
واستمرت حملة النسوية في التسعينات في تشجيع الإطلالة الجريئة، وكانت أبرز مفردات موضة التسعينات تتمثل في التوب القصير الكاشف للبطن، والتي غالبا مايتم تنسيقها مع التنانير القصيرة أو السراويل الواسعة. ويعزى أول ظهور عام لامرأة تحمل ثقبا في بطنها إلى العارضة كريستي تورلينغتون في عرض أزياء في لندن في عام 1993. [5] ومع ذلك، لم يحظى خرم السرة بشهرة كبيرة عند العامة، إلا عندما أصدرت فرقة الروك إيروسميث فيديو كليب لأغنيتهم «كراين». وبثته قناة إم تي في ويعرض قصة فتاة في سن المراهقة، تلعب دورها الممثلة أليسيا سيلفرستون تتعرض للإساءة من قبل حبيبها، ولذا تقرر تغيير حياتها وإحداث ثورة في شخصيتها الأنثوية، فتقوم بثقب بطنها في صالون متخصص.
حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
الحمد لله. أولا:
لا حرج على المرأة - التي سبق وأن أحدث والداها في جسدها بعض الثقوب ، أو التي سبق وأن صنعت ذلك بنفسها في كبرها قبل الإسلام أو بعد الإسلام - أن تستعمل هذه الثقوب في تعليق الزينة من الذهب أو الفضة أو غيرها ، ولكن ذلك مقيد بشرطين مهمين:
1- أن لا تُظهِر هذه الزينة لأحد من الأجانب ، وإنما يراها الزوج فقط ، أو المحارم في الأماكن التي يجوز نظرهم إليها كالأذن والأنف مثلا. 2- أن لا يكون في تزينها في هذه الأماكن تشبه بالكفار أو الفساق أهل الفواحش ، فإذا كان تعليق الزينة في منطقة البطن " السرة " من العادات المنتشرة في مجتمع من المجتمعات لدى أوساط النساء ، فلا بأس في استعمال هذا النوع من الزينة ، أما إذا لم يعرف به إلا أصحاب الفواحش من الفساق والكفار: فلا يجوز تعاطي هذه العادة ، فإن في ذلك تشبها بهم ، والتشبه بأهل الفسق ممنوع. حكم اتخاذ الحلي في سرة البطن - الإسلام سؤال وجواب. ثانيا:
أما عن حكم إجراء عمليات التثقيب ، نعني تثقيب المرأة أماكن مختلفة من جسدها بغرض تعليق الزينة ، فهذا العمل في حكمه تفصيل:
1- إذا كان التثقيب يترتب عليه كشف العورة ونظر الأجنبي أو الأجنبية إليها: فهو عمل محرم بلا شك ، فإن مفسدة انكشاف العورة أعظم من مصلحة تعليق الزينة ، إذ انكشاف العورة من المحرمات القطعية في ديننا ، وما يؤدي إليه التكشف من هتك لأستار الناس وامتهان لكرامة الإنسان وإغواء بالمعصية أعظم بكثير من تحقيق غرض التزين الكمالي الذي يمكن أن يتحقق بالاكتفاء بتعليق الزينة في الأذنين مثلا.
مين جربت ثقب السره - عالم حواء
رابط المادة:
وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع.
والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد
رابعاً:ـ إن أنواع وحجم الابتلاءات قد تختلف بين شخص وآخر وذلك بحسب إمكانات وطاقات
وطموحات وتطلعات هذا الشخص، وقد تختلف من جماعة إلى جماعة، لذلك فالأنبياء
ابتلاءاتهم مختلفة، الأوصياء والأولياء والمؤمنون بلاءاتهم مختلفة، وهذا كله عن
حكمة وتقدير أيضاً. خامساً: من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أنّه عندما يختبرهم ويبتليهم بالنّعم أو
بالنّقم، لا يكلّفهم بما لا يقدرون عليه، أو لا يستطيعون تحمّله، وذلك خوفاً عليهم
من أن يفشلوا في الامتحان. فالله تعالى يريد لعباده أن ينجحوا لأنهم عباده، ولأن
الله سبحانه وتعالى لم تقم مشيئته على نحو الإلزام التكويني، وضع لنا شرطاً، وهو أن
يكون هذا النجاح بمشيئتنا واختيارنا، بإرادتنا، وجهدنا وعملنا. سادساً: من الأمور العامة أيضاً في الاختبار الإلهي عدم تكليف الإنسان بما لا يطيق. وهذا من رحمة الله تعالى. الأسبوع | وصول جثمان الطالبة ميسرة ضحية الدهس لمسجد عبد الحي خليل بالمحلة تمهيداً لصلاة الجنازة. فهو عندما يمتحننا، حتى في المصاعب والشدائد، لا يحمّلنا
ولا يكلّفنا ما لا نطيق من رحمته. سابعاً: في الاختبار الإلهي، في الامتحانات التي تتعلق بالدنيا والناس يمكن أن تكون
هناك فرصة للتصحيح، ولكن في الامتحانات الإلهية قد تتوفر الفرصة وقد لا تتوفر. على
سبيل المثال الذين شاركوا في دم أبي عبد الله الحسين عليه السلام سقطوا في الامتحان،
وكل ما قاموا به في حياتهم من صلاة، وصيام، وزكاة، وتضحيات إن وجدت، كل ذلك قد ذهب.
دعاء الافتتاح عبد الحي قمبر دعاء التوبه
أما في القرآن الكريم فيقول سبحانه وتعالى:
﴿ فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا
ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ ﴾
(الفجر: 15). هنا مصداق الابتلاء الإلهي الإكرام والإنعام،
﴿ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ
عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴾
(الفجر: 15) "قَدَر" أي "ضيّق". إذاً الإكرام ابتلاء والإنعام ابتلاء. وهناك شواهد كثيرة في القرآن الكريم. * الاختبار الإلهي
في الاختبار الإلهي هناك مجموعة أمور عامة لا بد من الالتفات إليها:
أوّلاً: إن هذا الاختبار والامتحان هو قانون إلهي شامل لكل الناس. كل إنسان بلغ سن
التكليف، هو موضع اختبار وابتلاء، لأن هذه إرادة الله في الخلق. حتى أنبياء الله
تعرضوا للاختبارات والابتلاءات. دعاء الافتتاح عبد الحي قمبر mp3. وقد ذكر الله تعالى أصناف اختباراتهم في القرآن
الكريم. طبعاً، تختلف أهداف وأنواع الاختبار والابتلاء بين الناس من شخص لآخر، لكن
في المبدأ الكل مبتلى والكل ممتحن. ثانياً: الاختبار قد يأتي لفرد وقد يأتي لجماعة، وقد يأتي أيضاً شاملاً للبشرية
كلها. ثالثاً: الله تعالى، في أحيان كثيرة، يمتحن الإنسان في أكثر من شأن من شؤون الحياة. فقد يكون الاختبار الإلهي بالفقر، بالمرض، بالصحة والغنى، وقد يشمل الامتحان في وقت
واحد شأنين، ثلاثة، أو أربعة.
محافظات
إمام المسجد لم يحضر
الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:02 م
شهد مسجد ابني بيتك بحي الزهور بمدينة العريش بمحافظة شمال سيناء اليوم الجمعة، استياء رواد المسجد، بسبب عدم تواجد خطيب المسجد لأداء خطبة وصلاة الجمعة. عدم حضور إمام وخطيب مسجد بالعريش وشهد المسجد؛ حالة من الغضب بين مواطني الحي، بعد انتظار قدوم أحد الخطباء لأداء خطبة وصلاة الجمعة، بعد مخاطبة مديرية أوقاف شمال سيناء أكثر من مرة، بضرورة تواجد إمام وخطيب للمسجد دائم وليس مُكلّف. من القلب إلى كل القلوب: أيُّكم أحسن عملاً!. وقال محمود فيصل - أحد رواد مسجد الزهور بحي ابني بيتك بمدينة العريش، إن مديرية أوقاف شمال سيناء تتخاذل فيما يخص المسجد فالمسجد ليس له أمام وخطيب دائم، رغم أنه يوجد استراحة خاصة ومجهزة تماما. المطالبة بتدخل وزارة الأوقاف لعدم تفاهم الأمر وطالب محمود؛ وزارة الأوقاف بضرورة التدخل حتى لا يتفاقم الوضع بين رواد المسجد، ويزيد غضب المواطنين من تكرار هذا الأمر، حيث أنه تكرر عدة مرات دون تدخل من مديرية أوقاف شمال سيناء. افتتاح المشروعات بمناسبة العيد القومي في سياق منفصل؛ شهدت محافظة شمال افتتاح عدة مشروعات بمناسبة العيد القومي للمحافظة، حيث افتتح اللواء دكتور محمد عبد الفضيل شوشة، محافظ شمال سيناء؛ المدرسة الثانوية الفنية الصناعية بنخل، والتي أقيمت على مساحة 10 آلاف متر مربع بتكلفة 17 مليون جنيه، وتضم تخصصين جديدين؛ هما الرخام والطاقة المتجددة لخدمة المنطقة.