كما آلمها رحيله، فقالت في رئائه:
ألا اختار مِرداساً على الناس قاتله
ولو عاده كناته وحلائله
وقلن ألا هل من شعفاءٍ يناله
وقد منع الشفاء من هو قاتله
فلما رآه البدر أظلم كاسفاً
أ رنّ شوان بُرقه فمسايله
رنيناً وما يُغني الرنين وقد أتى
بنعشك من فوق القرية حامله
رثاء الخنساء في أخيها صخر
من خصائص شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار. ذلك لأنها سارت على وتيرة واحدة، حيث عاشت الخنساء في عصر تميزت فيه بالحزن والأسى وذرف الدموع. كما وقد جمعت في مراثيها الندب والتأبين والعزاء، حيث أجادت واستفاضت في رثاء أخيها صخر بأجمل القصائد وأكثرها شجناً، فبالإضافة إلى رائيتها قالت:
أبنت صخر تلكم الباكية
لا باكي الليلة إلا هيه
كذلك قالت:
بَكَت عَيني وَعاوَدَها قَذاها
بِعُوّارٍ فَما تَقضي كَراها
على صَخرٍ وَأَيُّ فَتىً كَصَخرٍ
إِذا ما النابُ لَم تَرأَم طِلاها
فَتى الفِتيانِ ما بَلَغوا مَداهُ
وَلا يَكدى إِذا بَلَغَت كُداها
الخنساء عاشت في عصر الرسول محمد
في عصر الرسول الكريم والصحابة عاشت الخنساء ، وفي السيرة النبوية ورد إعجاب الرسول بشعرها واستزادته من إنشادها وهو يقول: " هيه يا خناس! ، وهو يومي بيده ". كذلك حين قدِم عدي بن حاتم الطائي إلى رسول الله مبايعاً، على رأس قومه بني طيء قال: " يا رسول الله: إن فينا أشعر الناس، وأسخى الناس، وأفرس الناس "، فلما سأله الرسول أن يسميهم أجاب: " أما أشعر الناس فامرؤ القيس بن حجر، وأما أسخى الناس ف حاتم بن سعد الطائي (يعني أباه)، وأما أفرس الناس فعمرو بن معد يكرب ".
- شعر الخنساء في صخر تدقيق لغوي
- شعر الخنساء في صخر للطباعة
- شعر الخنساء في أخيها صخر
- شعر الخنساء في صخر رسوبي
- الفيصلية المدينة المنورة ونجران
شعر الخنساء في صخر تدقيق لغوي
شاهد أيضًا: من هو الشاعر الذي لقب برهين المحبسين
أشهر قصائد الخنساء
اشتهرت تماضر بنت عمرو بمجموعة من القصائد الشعرية، والتي لا تزال متداولة حتى يومنا هذا، ومن أبرز هذه القصائد نذكر:
قصيدتها في رثاء أخيها صخر. القصيدة التي جعلت ابن سلام يدخلها في تصنيف الشعراء الذين يكتبون شعر الرثاء. قصيدة وما يبكون مثل أخي ولكن. قصيدة حمال ألوية هباط أودية. قصيدة إن الزمان، وما يفنى له عجب. قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر
عرفت الخنساء بحزنها الشديد الذي أصابها بفاجعة فقدان أخيها الثاني صقر، حيث نظمت عدة قصائد ترثيه فيها، ومن أشهر أبيات قصائدها في هذا الحدث، نذكر:
قذى بعينكِ أم بالعين عوار ….. أم ذرفت إذ خلت من أهلهَا الدار
كأنّ عيني لذكراه إذا خطرت ….. فيضٌ يسيل على الخدين مدرار
تبكي خناس فما تنفك ما عمرت ….. لها عليه رنين وهي مفتار
تبكي خناس على صخر وحق لها …… إذ رابها الدهرُ أن الدهرَ ضرارُ
لا بد من ميتة في صرفها عبر …… والدهر في صرفه أحوال وأطوارُ
قدْ كان فيكم أبو عمرو يسودكم ….. نعم المعممُ للداعين نصار. شاهد أيضًا: عبارات عن اخي المتوفي حزينه
معلومات شخصية عن الخنساء
تعتبر الخنساء من الشعراء الذين كانت حياتهم معلومة الأحداث والتفاصيل، حيث توجد الكثير من المعلومات عنها، ومن أبرز معلوماتها الشخصية نذكر:
الاسم الكامل: تماضر بنت عمرو السليمية.
شعر الخنساء في صخر للطباعة
بطرس البستاني: " لعل الغلو أظهر خاصة في الخنساء، فهي مغالية في حزنها ولوعتها، مغالية فيما نعت به صخراً.. ورثاء الخنساء عاطفي بحت، ولا يشوبه تكلف"
أفرام البستاني يقول: "فهي شاعرة أكثر منها ناظمة، وهو ما يروقنا فيها". بنت الشاطئ: أخذت على الخنساء قصر قصيدتها، وخلو شعرها من الحكمة أو قلتها فيه". المستشرق غوستاف فون غرنباوم: أما الخنساء فقد جعلت قمم الجبال تتدحرج بداعي وفاة أخيها، والنجوم تهوي، والأرض تهتز، والشمس تظلم". من كل ماسبق نكون قد عرّفنا في اي عصر عاشت الخنساء أم الشهداء وسيدة عرش الرثاء الشعري. كما و توالت عليها نوائب الدهر والحسرات وفقد الأحبة، التي ما زادتها إلا صلابةً وثباتاً وألماً ترجمته شعراً يعتصر لواعج القلوب، و يستثير المآقي فتغرورق بالدموع. المراجع
^, Al-Khansāʾ, 8/6/2021
^, الخنساء, 8/6/2021
شعر الخنساء في أخيها صخر
مع الشرح نعرض لكم نص القصيدة كالتالي: "قشة في العين أو عمى في العين ** أم تذرف دمعة عندما أفرغ البيت من أهله؟" كانت عيناي على ذاكرتها عندما حدث ذلك ** كان هناك تيار غزير يجري على خديها تبكي صخرة عبرية تبكي لكنها لا تتوقف ما دامت على قيد الحياة ** لديها نغمة رنين ويتم الافتراء عليها.
شعر الخنساء في صخر رسوبي
كما وقد أجمع أهل العلم بالشعر، أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها. كذلك أنشدت في سوق عكاظ بين يدي النابغة الذبياني وحسان بن ثابت "رائيتها" الشهيرة، التي رثت فيها أخاها صخراً فأعجب النابغة بشعرها وقال:" لولا أن هذا الأعمى _كناية عن الأعشى _سبقك لقلت أنك أشعر الجن والإنس". فغضب حسان وقال: "والله أنا أشعر منك ومنها".
فهل هذا هو ما أمر به الإسلام في معاملة الأخوات؟ وهل ما فعله صخر هو مفهوم الجاهلية حتى نأمر الناشئة من أبنائنا أن يقتدوا بهم؟ أم أن ما فعله صخر هو الأقرب إلى روح الشريعة؟ وأننا نحن الذين تنكَّبنا طريق نبينا، وصارت قلوبنا كالحجارة بل أشد قسوة؟
إن الإسلام لم يأمر أتباعه بالقسوة على الأخوات، ولم يندبنا إلى اتخاذهنَّ منافسات نسعى في إغضابهنَّ، وجلب الحزن إليهنَّ، بل أمر الإسلام بالإحسان إلى الأخوات، وجعل ابن الأخت كالولد تمامًا بتمام، قال صلى الله عليه وسلم: ( ابنُ أخت القوم منهم). وما أجمل ما فعَله أنس بن النضر شهيد أحد رضي الله عنه، حينما ضربت أخته الربيع امرأةً فكسرت ثنيتها، فعرَضوا على أهلها الأرَش، فأبوا فأتوا رسول الله، فأمر بأن تُكسر ثنية الربيع، فأبى أنس وأقسم ألا تُكسر ثنية أخته، فرضي القوم بالأرش، فقال رسول الله معلقًا على ذلك: ( إن من الناس من لو أقسَم على الله لأبرَّه). هكذا ينبغي أن يعامل الأخوة أخواتهم. حب لا حقد فيه، رحمة لا حسد فيها، حنان لا غل فيه. أما أن تقسو القلوب، وتُعامل الأخوات كالغريبات، فهذا ليس من الإسلام في شيء. ألا فليعلم قساةُ القلوب أن قلب صخر ألينُ من كثير من قلوب أدعياء الإسلام التي قُدَّت من صخر، وأن صخرًا أقرب إلى روح الشريعة من هؤلاء الذين يتسمون بأسماء المسلمين، وليس لهم من الإسلام إلا اسمه، ومن الدين إلا رسمه.
وقعت شركة العقيق للتنمية العقارية في المدينة المنورة أمس الأول في مقر "طيبة القابضة" في المدينة المنورة، عقداً مع شركة الخزامى للإدارة لتشغيل فندق الفيصلية في المدينة المنورة، الذي من المقرر أن ينتهي العمل فيه عام 2012. ووقع العقد كل من الدكتور أحمد القصبي الرئيس التنفيذي للعقيق، ومساعد السعيد الرئيس التنفيذي لـ "الخزامى". وقال الأمير بندر بن سعود بن خالد آل سعود رئيس مجلس إدارة شركة الخزامى للإدارة، إن الواقع الاستثماري للمدينة المنورة يجعلها في واجهة الاختيارات للمستثمرين. من جهته، أشار القصبي، إلى أن فندق الفيصلية - المدينة المنورة، الذي تملكه "العقيق" يتميز بقربه من المسجد النبوي الشريف، كما أنه امتداد لمجموعة الفنادق التي تنفذها "العقيق" في المنطقة المحيطة بالمسجد النبوي الشريف "مما يجعلها أكبر شركات التطوير العقاري في المدينة المنورة" مؤملاً أن تكون هذه الاتفاقية "بداية لتعاون مثمر طويل الأجل بين الطرفين".
الفيصلية المدينة المنورة ونجران
مركز المدينة الرياضي – فرع الفيصليه
يقع أمام جامعة طيبه –بجوار محطة العقيق –طريق الجامعات
وقد تم افتتاحه عام 1427 هـ
يحتوي على الاقسام التالية:
* صالة الحديد وبناء الأجسام وتعتبر اكبر صاله بالمدينة المنورة
* صالة اللياقة البدنية والتخسيس
* صالة العاب الدفاع عن النفس والجمباز
* صالة خاصة العاب الدفاع عن النفس خاصة بالشباب والاطفال
* مسبح لتعليم السباحة أطفال وكبار
* منطقه كوفي ومتابعة المباريات وغيرها من الخدمات
* قــسم خاص بالعلاج الاصابات الملاعب تحت اشراف رئيس النادي / الكابتن ماهر نور
* حمام البخار والخدمات المسانده لها
هاتف: 0148615315
البريد الإلكتروني:
حي الفيصلية بالمدينة المنورة يفتقر للحاويات - YouTube