مركز تعزيز الصحة - YouTube
- سدرة للطب Archives - دعم
- مركز تعزيز الصحة للتدريب بالرياض -
- مركز تعزيز الصحة النفسية يطلق البرنامج العلمي "نحو عودة نفسية آمنة"
- "مركز تعزيز الصحة النفسية" يطلق فعاليات اليوم العالمي للصحة النفسية | صحيفة مكة
- معنى كلمة طبع - المعجم الوسيط - الجواب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 57
سدرة للطب Archives - دعم
من الصحة بالعلاج..
إلى الصحة بالعافية
Twitter
Youtube
تعزيز
مفهومًا
ما هو وماذا يعني؟
هو عملية تمكين الناس من زيادة التحكم في صحتهم وتحسين مستواها
ويركز تعزيز الصحة على اكتمال السلامة البدنية والعقلية والاجتماعية وليس مجرد انعدام المرض أو العجز. طوال عقود طويلة، كان الاعتقاد السائد عن دور العاملين في المجالات الصحية مقتصرًا على العلاج وحل المشكلات الصحية بعد حدوثها. ولقد أصبح النظام الصحي يسعى حثيثًا نحو العلاج وبلا توقف، وما إن ينتهي من حالات حتى يفاجأ بتكدّس الحالات المشابهة التي تنهال عليه وبتزايد لا يعرف الانخفاض والتوقف. لذا يعمل "تعزيز الصحة" على المبادرة بأنشطة تهدف لأن يعيش الفرد والمجتمع حياة ذات جودة عالية تقلل احتمالات الإصابة بالأمراض المزمنة والإصابات، ولتخفيف العبء على الجهات الصحية وحفظ مواردها. ميدانًا
مجالاته ونطاقاته
تعزيز صحة الموظفين
برامج تحسين الصحة الجسدية
والنفسية والاجتماعية في بيئات العمل،
بهدف تخفيف العبء المرضي، وتحسين
الإنتاجية وإدارة الضغوط لدى الموظفين. تعزيز الصحة المدرسية والجامعية
تعزيز الصحة الجسدية والنفسية
والاجتماعية للطلاب والمنسوبين،
وتعزيز صحة المجتمع من خلال
المدارس والجامعات.
مركز تعزيز الصحة للتدريب بالرياض -
العنود الأنصاري: الاستثمار في الصحة البدنية والنفسية للمراهقين عائشة النعمة: توفير خدمات مرنة وسريعة وشاملة للمراهقين بين 12-18 سنة راشد النعيمي: بحث المشكلات التي تحول دون تحقيق خدمات ذات جودة عالية للمراهقين الدوحة – الراية: نظم مركز دعم الصحة السلوكيّة بالتعاون مع «سدرة للطب»، منتدى لتعزيز الصحة النفسية والسلوكيّة للمراهقين، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للصحة النفسية، أمس الأربعاء، بقاعة المؤتمرات بسدرة للطب، وبحضور عدد من الاختصاصين النفسيين وأولياء الأمور.
مركز تعزيز الصحة النفسية يطلق البرنامج العلمي &Quot;نحو عودة نفسية آمنة&Quot;
من جهته أوضح قائد مبادرة "كلنا سند" الدكتور محمد بن راشد الحمالي عن سعادته بالتعاون مع المركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية، مبينًا أن هذا التعاون يخدم فئة كبيرة من الأشخاص الذي عانوا خلال الفترة الماضية من ضغوطات ومشاكل نفسية كان لها الأثر على حياتهم. مشيرًا الى أن تطبيق موعدي ومنصة الدعم النفسي جاءت لمساعدة هؤلاء الاشخاص لتخطي المشكلات النفسية التي يعانون منها.
"مركز تعزيز الصحة النفسية" يطلق فعاليات اليوم العالمي للصحة النفسية | صحيفة مكة
«دعم» و«سدرة» ينظمان منتدى لتعزيز الصحة السلوكية للمراهقين
ظم مركز دعم الصحة السلوكية، بالتعاون مع «سدرة للطب «، أمس، منتدى لتعزيز الصحة النفسية والسلوكية للمراهقين، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للصحة النفسية، بحضور عدد من الاختصاصين والنفسيين وأولياء الأمور.
وعلى هامش الإجتماع الأول للمجموعة عقد المركز المؤتمر ا لدولي الأول لتسريع التحول نحو أنظمة صحية مستدامة من خلال تعزيز الرعاية الصحية الحكيمة النشرة الإخبارية ابقَ على اطلاع انضم للقائمة البريدية لتلقي آخر الأخبار والإصدارات من المركز
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ۖ وأولئك هم الغافلون عربى - التفسير الميسر: أولئك هم الذين ختم الله على قلوبهم بالكفر وإيثار الدنيا على الآخرة، فلا يصل إليها نور الهداية، وأصم سمعهم عن آيات الله فلا يسمعونها سماع تدبُّر، وأعمى أبصارهم، فلا يرون البراهين الدالة على ألوهية الله، وأولئك هم الغافلون عمَّا أعدَّ الله لهم من العذاب. السعدى: تفسير الآيتين 107 و 108:ـ و { ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ} حيث ارتدوا على أدبارهم طمعا في شيء من حطام الدنيا، ورغبة فيه وزهدا في خير الآخرة، فلما اختاروا الكفر على الإيمان منعهم الله الهداية فلم يهدهم لأن الكفر وصفهم، فطبع على قلوبهم فلا يدخلها خير، وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلا ينفذ منها ما ينفعهم ويصل إلى قلوبهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 57. فشملتهم الغفلة وأحاط بهم الخذلان، وحرموا رحمة الله التي وسعت كل شيء، وذلك أنها أتتهم فردوها، وعرضت عليهم فلم يقبلوها. الوسيط لطنطاوي: ثم أضاف - سبحانه - إلى رذائلهم رذيلة أخرى فقال: ( أولئك الذين طَبَعَ الله على قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وأولئك هُمُ الغافلون).
معنى كلمة طبع - المعجم الوسيط - الجواب
والطبع: الختم والوسم بطابع ونحوه على الشئ ، لكى لا يخرج منه ما هو بداخله ، ولا يدخل فيه ما هو خارج عنه. أى: أولئك الذين شرحوا صدورهم بالكفر ، وطابوا به نفسا ، قد طبع الله تعالى على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ، فصارت ممنوعة من وصول الحق إليها ، وعاجزة عن الانتفاع به ، وأولئك هم الكاملون فى الغفلة والبلاهة ، إذ لاغفلة أشد من غفلة المعرض عن عاقبة أمره ، ولا بلاهة أفدح من بلاهة من آثر الفانية على الباقية. البغوى: ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون) عما يراد بهم. ابن كثير: فطبع على قلوبهم فهم لا يعقلون بها شيئا ينفعهم وختم على سمعهم وأبصارهم فلا ينتفعون بها ولا أغنت عنهم شيئا فهم غافلون عما يراد بهم. القرطبى: أولئك الذين طبع الله على قلوبهم أي عن فهم المواعظ. وسمعهم عن كلام الله - تعالى -. وأبصارهم عن النظر في الآيات. وأولئك هم الغافلون عما يراد بهم. لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون تقدم. معنى كلمة طبع - المعجم الوسيط - الجواب. الطبرى: يقول تعالى ذكره: هؤلاء المشركون الذين وصفت لكم صفتهم في هذه الآيات أيها الناس، هم القوم الذين طبع الله على قلوبهم، فختم عليها بطابعه، فلا يؤمنون ولا يهتدون، وأصمّ أسماعهم فلا يسمعون داعي الله إلى الهدى، وأعمى أبصارهم فلا يبصرون بها حجج الله إبصار معتبر ومتعظ ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) يقول: وهؤلاء الذين جعل الله فيهم هذه الأفعال هم الساهون ، عما أعدّ الله لأمثالهم من أهل الكفر وعما يراد بهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 57
ابن عاشور: جملة مبيّنة لجملة { وأن الله لا يهدي القوم الكافرين} [ سورة النحل: 107] بأن حرمانهم الهداية بحرمانهم الانتفاع بوسائلها: من النظر الصادق في دلائل الوحدانية ، ومن الوعي لدعوة الرسول والقرآن المنزّل عليه ، ومن ثبات القلب على حفظ ما داخله من الإيمان ، حيث انسلخوا منه بعد أن تلبّسوا به. وافتتاح الجملة باسم الإشارة لتمييزهم أكمل تمييز تبييناً لمعنى الصّلة المتقدمة ، وهي اتصافهم بالارتداد إلى الكفر بعد الإيمان بالقول والاعتقاد. وأخبر عن اسم الإشارة بالموصول لما فيه من الإيماء إلى وجه بناء الحكم المبين بهذه الجملة. وهو مضمون جملة { فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} [ النحل: 106]. والطّبع: مستعار لمنع وصول الإيمان وأدِلّته ، على طريقة تشبيه المعقول بالمحسوس. وقد تقدّم مفصّلاً عند قوله تعالى: { ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة} في سورة البقرة ( 7) وجملة { وأولئك هم الغافلون} تكملة للبيان ، أي الغافلون الأكملون في الغفلة ، لأن الغافل البالغ الغاية ينافي حالة الاهتداء. والقصر قصر موصوف على صفة ، وهو حقيقي ادعائي يقصد به المبالغة ، لعدم الاعتداد بالغافلين غيرهم ، لأنهم بلغوا الغاية في الغفلة حتى عُدّ كل غافللٍ غيرهم كمن ليس بغافل.
47-سورة محمد 16 ﴿16﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ومن هؤلاء المنافقين مَن يستمع إليك -أيها النبي- بغير فهم؛ تهاونًا منهم واستخفافًا، حتى إذا انصرفوا من مجلسك قالوا لمن حضروا مجلسك من أهل العلم بكتاب الله على سبيل الاستهزاء: ماذا قال محمد الآن؟ أولئك الذين ختم الله على قلوبهم، فلا تفقه الحق ولا تهتدي إليه، واتبعوا أهواءهم في الكفر والضلال. 63-سورة المنافقون 3 ﴿3﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ إنما جعل المنافقون أيمانهم التي أقسموها سترة ووقاية لهم من المؤاخذة والعذاب، ومنعوا أنفسهم، ومنعوا الناس عن طريق الله المستقيم، إنهم بئس ما كانوا يعملون؛ ذلك لأنهم آمنوا في الظاهر، ثم كفروا في الباطن، فختم الله على قلوبهم بسبب كفرهم، فهم لا يفهمون ما فيه صلاحهم. 9-سورة التوبة 87 ﴿87﴾ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ رضي هؤلاء المنافقون لأنفسهم بالعار، وهو أن يقعدوا في البيوت مع النساء والصبيان وأصحاب الأعذار، وختم الله على قلوبهم؛ بسبب نفاقهم وتخلفهم عن الجهاد والخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله، فهم لا يفقهون ما فيه صلاحهم ورشادهم.