وأراني أعود عن هذا التفسير إلى أنه من المادة (ض/د/د) وأنه في الأصل (ضِدّان) ثم حذفت دال وعوض عنها بمطل الكسرة. ومعناه ذو الضد، أي الخصومة والرد عن الأمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)الجوهري، الصحاح ، 2: 500. وانظر: ابن فارس، مجمل اللغة، ص571. مقاييس اللغة، 3: 384. نشوان الحميري، شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، 6: 4035. ابن منظور، لسان العرب: 3: 263. الزبيدي، تاج العروس، 8: 309. (2) ابن القوطية، كتاب الأفعال، ص: 246. وانظر: ابن القطاع، كتاب الأفعال، 2: 283. ابن مالك، إكمال الإعلام بتثليث الكلام، 2: 373. (3) الخليل، العين، 7: 54، وانظر: الأزهري، تهذيب اللغة، 12: 39، ابن القوطية، كتاب الأفعال، ص: 246. (4) الصغاني، التكملة والذيل والصلة، 2: 272. (5)دوزي، تكملة المعاجم العربية، 6: 523. من هو الشاعر " ضيدان بن قضعان " | المرسال. (6)الأزهري، تهذيب اللغة، 12: 40. (7) سجل أسماء العرب، موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب، 3: 1903. (8)معجم أسماء العرب، موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب، 2: 1043. وانظر: سجل أسماء العرب 3: 1904. (9)الشمسان، معجم أسماء الناس في المملكة العربية السعودية، ص459.
(ضايد) و(ضويد) و(ضيدان) – أ.د. إبراهيم الشمسان » مجمع اللغة العربية
معجم الأسماء أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية على الشبكة ويحتوي على
38131
اسم
صورة كتابية صوتية من ديدان: جمع الدودة: دويبة صغيرة مستطيلة كدودة ورق القطن.
معنى اسم ضيدان - سؤال وجواب
وأرجح ثلاث الدلالات عندي الدلالة الأولى وهي الخصم؛ فهي أقرب عندي إلى الأسماء البدوية النزاعة إلى القوة والبأس. وأما المادة الثانية فهي (ض/د/د)، ومنها الفعل ضدّ، قال الصغاني "ضَدَدْتُه عن الأَمْرِ، وصَدَدْتُه عنه، إذا صَرَفْتَه برِفْقٍ. * ح – ضَدَّه في الخُصُومَة: غَلَبه"(4). ويلاحظ أن دلالة الفعل هنا قريبة من دلالة الفعل في المادة السابقة وهي الخصم، ومن هذا الفعل اشتق اسم الفاعل (ضادّ) ولعله أبدلت الياء بالدال الأولى (ضايد)، ويستأنس بما أورده دوزي، قال "ضيد: ضايد: يقولها عامة الأندلس بدل ضادّ وزن فاعل من ضدّ. ولعل هذا بتأثير ضِدّ"(5). وأما المادة الثالثة فهي (ض/و/د)، قال الأزهري "وَقَالَ ابْن بُزُرْج: يُقَال: ضادَى فلانٌ فلَانًا، وضادَّه بِمَعْنى وَاحِد. معنى اسم ضيدان - سؤال وجواب. وَإنَّهُ لصاحبُ ضَدًى مِثل قَفًا من الْمُضادّة، أخرجه من التَّضْعِيف"(6). ولا أعلم لم جعل هذا في مادة (ض/و/د) مع أنه من (ض/د/د) ولكن أبدل الدال الثانية، ويمكن أن نقول بشيء من المقاربة أن الأصل ثنائي هو (ض/د) ثم جعل ثلاثيًّا بإقحام الهمزة أو الدال (ض/د/د) أو حرف علة. ضويد:
أهمله (معجم أسماء الناس في المملكة العربية السعودية)، وورد في (سجل أسماء العرب) الذي جاء فيه: "ضُوَيْد: من (ض و د) تصغير الضاد: من حروف الهجاء"(7).
من هو الشاعر &Quot; ضيدان بن قضعان &Quot; | المرسال
وهذا معنى بعيد غير ملائم، ولست أعرف بدقة كيف ينطق الاسم ولكن أظنه (ضُوَيّد) تصغير الاسم السابق (ضايد)، ولا يستبعد أن يكون المصغر الترخيمي (ضُوَيْد) مستعملًا. ضيدان:
أورده (معجم أسماء العرب) الذي جاء فيه "ضيدان… صورة كتابية صوتية عن (دِيدان): من (د و د) وزن فِعْلان: جمع (الدودة) دويبة صغيرة مستطيلة، كدودة ورق القطن، أو ربما صورة كتابية صوتية عن (دَيْدان) من (د د ن) وزن فَعْلان: بمعنى العادة والدّأْب"(8). (ضايد) و(ضويد) و(ضيدان) – أ.د. إبراهيم الشمسان » مجمع اللغة العربية. وأشار المعجم إلى أن من صور نطقه (ظيدان)، وليس هذا ببعيد فالضاد تنطق في الجزيرة العربية ظاءًا، وكانت هذه الإشارة جديرة بالتنبيه إلى أن تفسيرهم الاسم غير موفق، ولعل الذي أوحى لهم بذلك نطق المصريين للضاد فهي عندهم دال مطبقة، ومن السهل القول إن الاسم من الفعل (ضدّ) مرتجل على بناء (فِعْلان)، أي هو (ضِدّان) ثم حذفت دال لتجنب المتماثلين وعوض عن المحذوف بمطل كسرة الضاد فصار الاسم (ضيدان). وكنت أوردت الاسم (ضيدان) في (معجم أسماء الناس في المملكة العربية السعودية) وجعلته من المادة (ض/أ/د) ثم عرفته بقولي "مرتجل على فِعْلان، ولعله ضئدان حذفت همزته ومطلت الكسرة تعويضًا، أي ذو الضأد وهو الزكام، جاء في (العين) «يقال ضُئِدَ فهو مضئود أي زُكِمَ والاسْمُ الضُّؤودة»"(9).
بدايته
هو الشاعر ضيدان بن منصور بن ملهي بن قضعان ال عرجا العجمي، كانت بدايته للشعر و هو في عمر الثاني عشر والثالث عشر، و كان في عرس بندر بن عجمي أحد أبناء عمومته و هذا في عام 1986، وكان قد أحيا العديد من الأمسيات والمهرجانات الشعرية في الكثير من دول الخليج، و هو قد تزوج و له من الأبناء سبعة. القصيدة التي كتبها في زوجته
كان ضيدان بن منصور قد أحب فتاة و تمني أن يتزوجها وبالفعل قد تزوجها، و عندما رأي والديه شدة تعلقه بزوجته طلبوا منه أن يطلقها، و هو كان يحب والديه جدا و لا يعصي لهم أي أمر، فطلب من زوجته الذهاب إلى بيت أهلها و هي ترتدي حجابها كاملا، لأنها الأن أصبحت غريبة عنه بعد أن طلقها و عندما أخذت زوجته حقائبها نظرت إليه، فأنزل رأسه وأنشد هذه الأبيات و كانت هذه القصيدة في عام 1996.
[٩]
أمّا الثغور فهي الأماكن التي يحذر فيها المسلمون من أعداء الإسلام، والمرابط هو الذي يبذل نفسه في الوقوف على هذه الأماكن، دفاعاً عن دينه وأهله ووطنه وللمسلمين. [١٠]
وقال ابن عطية أنّ أصل الرباط من ربط الخيل، وفي فتح الباري؛ الرباط هو ملازمة المكان الواقع بين المسلمين والكفار، من أجل القيام بحراسة المسلمين منهم، ويعدّ الرباط في سبيل الله من أعظم الطاعات والقربات التي تتحقق بها مصالح عظيمة للإسلام والمسلمين. [١٠]
فضل الرباط في سبيل الله
روى عقبة بن عامر -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عمَلِه، إلَّا المُرابِطَ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُجرى له أجْرُ عمَلِه حتى يُبعَثَ) ، [١١] [١٢] ومنه ما رواه سلمان الفارسي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (رِباطُ يَومٍ ولَيْلَةٍ خَيْرٌ مِن صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وإنْ ماتَ جَرَى عليه عَمَلُهُ الذي كانَ يَعْمَلُهُ، وأُجْرِيَ عليه رِزْقُهُ، وأَمِنَ الفَتّانَ). [١٣] [١٤]
المراجع ↑ ابن قتيبة الدينوري ، غريب القرآن لابن قتيبة ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم:2786، صحيح.
الرباط في سبيل ه
هسبريس
رياضة
صورة: أرشيف
الخميس 31 مارس 2022 - 18:17
يخوض المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة، يومي 7 و8 أبريل المقبل، مباراتين وديتين ضد نظيره الأرجنتيني. وذكرت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، في بلاغ، أن هاتين المباراتين، اللتين ستحتضنهما القاعة المغطاة التابعة للمجمع الرياضي الأمير مولاي عبد الله بمدينة الرباط، تدخلان في إطار استعدادات المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة للاستحقاقات المقبلة. الجامعة الملكية المغربية
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الرباط في سبيل الله هو
الصورة تعبيرية هبة بريس _ الرباط وأوضح بلاغ للمديرية العامة للأمن الوطني أن المكتب الوطني لمكافحة الجريمة الاقتصادية والمالية بالفرقة الوطنية للشرطة القضائية كان قد فتح بحثا قضائيا بأمر من النيابة العامة المختصة، للتحقق من شبهات التلاعب في تنفيذ وتمرير صفقات عمومية في قطاع الصحة خلال السنوات القليلة الماضية، مقابل مبالغ مالية مهمة تم الحصول عليها على سبيل الرشوة، وتوريد معدات طبية وشبه طبية مستعملة، وتواطؤ بعض الموظفين والمهندسين في المصالح المركزية والجهوية لقطاع الصحة في إفشاء السر المهني لفائدة متعهدي خدمات ومسيري شركات خاصة. وأضاف المصدر ذاته أن الأبحاث والتحريات المنجزة في هذه القضية مكنت من حجز مبالغ مالية مهمة بالعملة الوطنية لدى مهندسين بيوطبيين اثنين يعملان بقطاع الصحة، تم تحصيلها على سبيل الرشوة، كما تم افتحاص وتدقيق ومراجعة الصفقات العمومية المشكوك فيها، فضلا عن تنفيذ أوامر قضائية بشأن عقل الممتلكات وتجميد الأموال والأرصدة المشتبه في كونها متحصلة من عائدات إجرامية. وقد تم تقديم جميع الموظفين العموميين والمستخدمين وأصحاب الشركات المشتبه في تورطهم في المساهمة والمشاركة في اقتراف هذه الأفعال الإجرامية أمام النيابة العامة بمحكمة الاستئناف بالدار البيضاء، وذلك بعد الانتهاء من القيام بكافة الإجراءات المسطرية والخبرات وعمليات الافتحاص التي اقتضاها البحث التمهيدي في هذه القضية.
الرباط في سبيل الله خير من قيام
ولفظ مسلم: « رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ، وَأَمِنَ الْفَتَّانَ »، وزادَ الطبرانيُّ «وبُعِثَ يَوْمَ القِيَامَةِ شَهِيْداً». وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ » (رواه الترمذي وغيره عَنْ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ -رضي الله عنه- وصححه الألباني). وقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " رِبَاطُ شَهْرٍ خَيْرٍ مِنْ صِيَامِ دَهْرٍ, وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُرَابِطِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ, وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنْ الْجَنَّةِ –أي: يأتيه رزقه من الجنة في الصباح والمساء-، وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ، وَبَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آمِنًا مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ " (رواه ابن ماجة والطبراني وأحمد وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه- وقَالَ الألباني صحح لغيره).
المجموع 10 آراء 0 10 هل أعجبك الموضوع!