وقوله: قلت اقهر الزمل أوادع، مكانها فيما اعتقد عند خروجه من جازان وقد تفادى الجمال لحاق أحد بهما. ثم نأتي لاسم المحبوبة وقد ألغز الشاعر كغيره من الشعراء الذين لا يذكرون أسماء من تغزلوا بهن مراعاة للقيم الاجتماعية وخشية من التأويلات، أو خوفا من غضب ذويهن. ويبدو أنها صبح أو نوره أو منيرة أو منور تدليلاً لنورة أو قريباً من ذلك. نعود إلى الماء القراح وهو الماء العذب الذي لم يفسده الاستعمال أو استخدامه للري كالعيون الجارية والتي من طبيعة مائها الملوحة، والقراح عادة ما يكون في الجبال وآبار السقيا، وقد عرف في الماضي خزانات مياه وضعتها الدولة العثمانية على امتداد طريق القوافل قد يأسن فيها الماء لقلة استخدامه ولسوء خدمته، والمظامي هي الطرق التي تقل بها الموارد أو تفتقد إليها، وهذا وصف يعبر عن رفاهية فتاته. إن المضمون الوجداني وتخيل الحدث وتداعياته صرف المتلقي عن التأمل في ترابط نسيج الأبيات متفاعلا مع التناغم بين اللحن وقضية الشاعر. وحسبنا مخاطبة الجرة وهي أثر الأقدام مثيراً للعاطفة. شعر عربي فصيح غزل. وابن عساف شاعر مبدع وقصة حبه صحيحة، تأمل مطلع قصيدة مؤثرة يعبر فيها عن شوقه لليمن امتداداً من دياره إلى خليج عدن:
هبت علينا اليماني باول الشاتى بنسناس
لا واسعَيْد الديار اللي هبايبها يماني
وأما عجز البيت: واعيني اللى تلد الخ.. فقد ورد أيضا كالتالي:
وان كان تمت على ذا الحال يا ما اطول سقامي
واستقامة البيت كما أوردنا من قبل يبدو لي أوفق لتعلق الشاعر بأسرة في الشمال وحب في اليمن، فربما ضاع صدر بيت عجزه: وان كان تمت الخ...
ولقد طرقت هذا الموضوع من قبل فمعذرة عن التكرار بداعي المشاركة في الطرح والابانة عن معنى ثلاب.
- دعاء الجوشن الصغير | أباذر الحلواجي | منتدى شباب الرافدين | متلقى طلبة وشباب العراق
- جريدة الرياض | شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ** ولكن تفيض النفس عند امتلائها
- مجالس عزاء بشهادة السيدة الزهراء عليها السلام :: مجلس عزاء بذكرى استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام
8 جمادى الثانية 1438 للهجرة
- ام الاقمار الاربعة وباب الحوائج السيدة فاطمة ام البنين عليها السلام
- الهجوم على دار الزهراء
دعاء الجوشن الصغير | أباذر الحلواجي | منتدى شباب الرافدين | متلقى طلبة وشباب العراق
لقد جمع الباحث القدير إبراهيم الخالدي في كتابه «المستطرف النبطي» كثيراً من الابداع الشعري تناغما مع المتغيرات وتبيانا لبراعة الشاعر الشعبي في مجاراة الشعر العربي الفصيح، فأضاف بذلك متعة للقارئ وعرضا لهذا الابداع. يذكر الخالدي أن شاعراً هجا رجلا فارساً لعرجة في قدمه فقال:
الضبعة العرجا بدا منها النكر
تنقز على رجلٍ والاخرى عايبة
فما كان من الفارس إلا أن يرد رداً لم يتوقعه الآخر:
رجلي بلاها صابها وطي الخطر
يوم اشهب الدخان كلٍ هايبه
قدام ربعي والمنايا كالمطر
ما وقّفت بالسوق تتلى الخايبة
من المؤكد أن الرد لم يطب للبادئ وهو الجاني على نفسه، وقد اضطر الآخر للرد المناسب.
جريدة الرياض | شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ** ولكن تفيض النفس عند امتلائها
رَمَضَان مُبَارَكٌ
كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُم بِخَيْر
منتديات شباب الرافدين.. تجمع عراقي يقدم محتوى مميز لجميع طلبة وشباب العراق.. لذا ندعوكم للانضمام الى اسرتنا والمشاركة والدعم وتبادل الافكار والرؤى والمعلومات. فأهلاَ وسهلاَ بكم. عزيزي الزائر.. يمكنك الان التسجيل والتصفح بعدد اعلانات اقل وبكل حرية.. شعر غزل فصيح قصير. شاركنا الآن وكن عضوا مميزا في اسرتنا الرائعة. المنتديات
المنتديات العامة
مقهى شباب الرافدين الفني
قسم المسلسلات والافلام والمسرحيات
الإهداءات
الحُر
الحُر: صباحكم.. شوق
اليوم في 07:54
زهور
عضو V. i. P
رافدينية متألقة
إنضم
2021-10-30
المشاركات
4, 285
مستوى التفاعل
2, 803
النقاط
268
الجواهر
1, 067♔
الجنس
أنثى
قسم المسلسلات والافلام والمسرحيات
والمتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس ليس أجمل شعره ما قاله في المديح أو الغزل (ولم يحب أصلاً حتى يتغزل حبه الوحيد العز والامارة). أجمل شعره هو الشكوى..
كقوله:
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن
يخلو من الهم أخلاهم من الفطَن
وإنما نحن في جيل سواسية
شرّ على الحُرِّ من سُقءم على بدَن
فَقءر الجهول بلا عَقَل إلى أدب
فَقءر الحمار بلا رأس إلى رَسَن
لا يعءجبَنَّ مَضيماً حسءنُ بزَتِّه
وهل يروق دفيناً جودة الكَفَن
لله حال أرَجِّيها وتُخءلفُني
واقتفي كونها دهري ويمءطُلني
وحين فَرَّ من مصر وحلّ عليه العيد وهو كاره لنفسه لمدحه كافور، قال قصيدته المشهورة التي تختلط فيها الشكوى بهجاء كافور كأنما هو ينفِّس عن غضبه في كافور:
عيدء بأية حال عدتُ يا عيدُ
بما مضى أم بأمر فيكَ تجديد؟! جريدة الرياض | شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ** ولكن تفيض النفس عند امتلائها. أما الأحبة فالبيداء دونَهم
فليت دونك بءيداً دونَها بيدُ
لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي
شيئاً تيتِّمه عينٌ ولا جيّدُ
ماذا لقيتُ منَ الدنيا، وأعجبهُ
أني بما أنا باك منه محسودُ؟! ما كنتُ أحسبُني أحيا إلى زمن
يسيء لي فيه كلبٌ وهو محمودُ! من كلِّ رخءو وكَاء البطن مُنءفَتق
لا في الرجال ولا النسوان معدودُ!! وعندها لذَّ طَعءمَ الموت شاربهُ
إن المنية عند الذُّلِّ قنديدُ!
مجلس استشهاد السيدة الزهراء(عليها السلام) 1 جمادى الآخرة 1443 | مكتب آية الله سماحة السيد زهير القزويني
مجالس عزاء بشهادة السيدة الزهراء عليها السلام :: مجلس عزاء بذكرى استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام
8 جمادى الثانية 1438 للهجرة
فإن دم الشهداء كان سيذهب سدى من دون دور الشاهدة العظيمة زينب (ع)، ودور الشاهدين الآخرين معها. وكانت باكورة ذلك لما سقط الإمام الحسين على الأرض في عصر العاشر من المحرم حيث خرجت (ع) من باب الخيمة نحو الميدان، ثم وجهت كلامها إلى عمر بن سعد، وقالت: «يا بن سعد! أيقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه؟! » فلم يجبها عمر بشيء. ثم نادت: «وا أخاه، واسيداه، وا أهل بيتاه، ليت السماء أطبقت على الأرض، وليت الجبال تدكدكت على السهل». ولما انتهت إلى جسد أخيها المضرج بالدماء بسطت يديها تحت بدنه المقدس، ورفعته نحو السماء، وقالت: «إلهي تقبَّل منَّا هذا القربان». وبعد أن انتهت من وداع الجسد الطاهر عادت راجعة إلى المخيم لتتولى مسؤولية الحراسة وإقامة مأتم الشهداء، خاتمةً ليلتها العصيبة تلك بالتهجد إلى ربّها ومناجاته، حتى انبلج عمود الفجر. ام الاقمار الاربعة وباب الحوائج السيدة فاطمة ام البنين عليها السلام. 💫 موقفها حين قتل الحسين (ع) ذكر أرباب المقاتل والتاريخ أنها حينما جلست بالقرب من جسد أخيها توجهت نحو المدينة المنورة، وندبت قائلة: «وا محمّداه! بَناتُكَ سَبايا وذرّيتُك مُقَتّله، تسفي عليهم رِيحُ الصّبا، وهذا حُسينٌ محزوزُ الَّرأسِ مِنَ القَفا، مَسلُوبُ العمامةِ والرِّداء... ».
ام الاقمار الاربعة وباب الحوائج السيدة فاطمة ام البنين عليها السلام
فلمّا سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر وبقى عمر ومعه قوم ، ودعا عمر بالحطب ونادى بأعلى صوته: والذي نفس عمر بيده لتخرجنَّ أو لأحرقنّها على من فيها ، فقيل له: يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة ، فقال: و إن. [ الإمامة و السياسة لابن قتيبة: 30 ـ 29. الهجوم على دار الزهراء. ] فوقفت فاطمة ـ عليها السلام ـ خلف الباب وخاطبت القوم: « ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله ؟ تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله ؟ والله متمّ نوره ». فركل عمر الباب برجله فاختبأت فاطمة ـ عليها السلام ـ بين الباب والحائط رعاية للحجاب ، فدخل القوم إلى داخل الدار ممّا سبب عصرها سلام الله عليها وكان ذلك سبباً في إسقاط جنينها. وتواثبوا على أمير المؤمنين وهو جالس على فراشه ، واجتمعوا عليه حتّى أخرجوه ملبّباً بثوبه يجرّونه إلى السقيفة ، فحالت فاطمة ـ عليها السلام ـ بينهم وبين بعلها وقالت: « والله لا أدعكم تجرون ابن عمّي ظلماً ، ويلكم ما أسرع ما خُنتم الله ورسوله ، فينا أهل البيت ، وقد أوصاكم رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ باتّباعنا ومودّتنا والتمسّك بنا » ، فأمر عمر قنفذاً بضربها فضربها قنفذ بالسوط فصار بعضدها مثل الدملج.
الهجوم على دار الزهراء
فلما سقطت الى الارض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة، فلم يبق في شرق الارض ولاغربها موضع إلا أشرق منه ذلك النور. ودَخلنَ عشر من الحور العين، كل واحدة منهن معها طست وابريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقـتين بيضائـين أشدّ بياضاً من اللبن، وأطيب ريحاً من المسك والعنبر، فلـفتها بواحدة وقـنّعتها بالثانية. ثم استنطقتها، فنطقت فاطمة (عليها السلام) بالشهادتين وقالت: أشهد أن لا إله الا الله، وأن أبي رسول الله سيدالانبياء، وأن بعلي سيد الاوصياء، وولدي سادة الاسباط. ثم قالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهّرة زكيّة ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة والقمتها ثديها فدرّ عليها. وكانت فاطمة (عليها السلام) تنمو في اليوم كما ينمو الصبي في الشهر، وتنمو في الشهر كما ينمو الصبي في السنة. مجالس عزاء بشهادة السيدة الزهراء عليها السلام :: مجلس عزاء بذكرى استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام
8 جمادى الثانية 1438 للهجرة. » ياابنةَ الوحيِ.. جئتُ أسكبُ وحْـــيًا منْ فُؤادي مولَّهَ القَسَمـاتِ
في مغـانيــكِ.. أنتِ بلسـمُ رُوحِــي ومَـلاذي ورحمـتي ونَجـاتي
جـئتُ أُزجـي إليـكِ باقــةَ عِـــشْـــق ٍ منْ بيــاني ندِيَّـة النَّفَحــاتِ
بِكِ.. بالطــاهرينَ.. يعْذُبُ شـعــري فهْو قُرْبَى لسادَتي وهُداتي
حُبُّكمْ في الحياةِ.. في الـمـوتِ فَوْزٌ وهو في الحَشْر أربحُ الصفَقَاتِ
كل عام وأنتم بخير
وجاء في رواية العياشي أنّها قالت: « يا أبا بكر ، أتريد أن ترملني عن زوجي وتيتم أولادي ؟ والله لئن لم تكف عنه لأنشرنّ شعري ولأشقنّ جيبي ولآتينَّ قبر أبي ولأصرخنَّ إلى ربّي » فأخذت بيد الحسن و الحسين تريد قبر أبيها ، عند ذلك تصايح الناس من هنا وهناك بأبي بكر: ما تريد إلى هذا ؟ أتريد أن تنزل العذاب على هذه الاُمّة ؟
وراحت الزهراء وهي تستقبل المثوى الطاهر لرسول الله صلّى الله عليه وآله تستنجد بهذا الغائب الحاضر: « يا أبتِ يا رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن أبي قحافة ؟ فما تركت كلمتها إلّا قلوباً صدعها الحزن وعيوناً جرت دمعا » [ الغدير: 3 / 104. راجع الإمامة والسياسة: 1 / 13 ، وتأريخ الطبري: 3 / 198 ، والعقد الفريد: 2 / 257 ، وتاريخ أبي الفداء: 1 / 165 ، وتاريخ ابن شحنة في حوادث سنة 11 ، وشرح ابن أبي الحديد: 2 / 19]. المصدر: مؤسّسة السبطين عليهما السلام العالميّة