شيله المطر والشتاء والليالي الطوالي(عبدالله ال مخلص) - YouTube
شيلة عن المطر - Youtube
شيلات المطر فله طرب - YouTube
شيلة عن المطر - YouTube
الأدلّة على أهمّية الدعاء وفَضله
وردت العديد من نصوص القرآن الكريم، والسنّة النبويّة التي تُبيّن فضل الدعاء ، وأهمّيته، ومنها ما يأتي: [١٣] [١٤]
قول الله -تعالى-: (ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ). حديث الدعاء هو العبادة. [١٥]
قول الله -تعالى-: (قُلِ ادعُوا اللَّـهَ أَوِ ادعُوا الرَّحمـنَ أَيًّا ما تَدعوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنى). [١٦]
قول الله -تعالى- على لسان نبيّه نوح: (فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ) ، [١٧] كما أنّ نبيّ الله موسى -عليه السلام- دعا على فرعون، وكلّ مظلوم يدعو الله -تعالى-؛ لأنّ الدعاء هو مَلاذ المظلومين، ومَلجأ المُستضعَفين؛ لقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ). [١٨]
قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ ربَّكم حَييٌّ كريمٌ يستَحي مِن عبدِهِ إذا رفعَ يدَيهِ إليهِ بدعوَةٍ أن يرُدَّهُما صِفرًا ليسَ فيهما شيءٌ). [١٩]
قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له) ؛ [٢٠] فقد بيّن الحديث أنّ الدعاء نَفْعه عظيم يشمل الأحياء، والأموات، وأنّه نَهج الأنبياء ، والأصفياء.
ما الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة؟
الخطبة الأولى
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فاتقوا الله عباد الله؛ فإن خير الزاد التقوى، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. معنى الدعاء هو العبادة. ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. معاشر المسلمين، كلنا فقراء إلى الله محتاجون إليه، ولا غنى لنا طرفةَ عينٍ عن عطائه ورحمته ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15] ومن عَظيمِ فضلِ الله تعالى على عبادِه ورحمته بهم، أن جعل دعاءَه وسؤاله عبادةً من أفضلِ العبادات وقربةً من أجلِّ القرباتِ، فأمرهم بدعائه وحده لا شريك له، ونهى عن دعاء من دونه، وجعل صرف الدعاء لغيره شركًا وظلمًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الدعاء هو العبادة » رواه الترمذي.
شرح وترجمة حديث: إن الدعاء هو العبادة - موسوعة الأحاديث النبوية
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، والصلاة والسلام على نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة - الإسلام سؤال وجواب
فأكثروا الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 482 خلاصة الدرجة: صحيح
3 - في جوف الليل الآخر
أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3579 خلاصة الدرجة: صحيح
3 - الثلث الأخير من الليل
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول: من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له. الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة - الإسلام سؤال وجواب. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1145 خلاصة الدرجة: [صحيح]
4 - في ساعة يوم الجمعة
( الصحيح أنها آخر ساعة في النهار)
في الجمعة ساعة ، لا يوافقها مسلم قائم يصلي ، يسأل الله خيرا إلا أعطاه. وقال بيده ، ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر ، قلنا: يزهدها. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5294 خلاصة الدرجة: [صحيح]
ثالثا ً: من موانع استجابة الدعاء:
* الدعاء بإثم أو قطيعة رحم
و استعجال الإجابة و أكل مال الحرام كالربا وغيره:
لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم.
شرح حديث إن الدعاء هو العبادة
[١٦]
المسارعة إلى فعل الخيرات قبل الدعاء؛ كالصدقة، وبر الوالدين. ملازمة الدعاء لله تعالى سواء في حال الرخاء أو الشدّة، وقد نبّه الله -تعالى- إلى الابتعاد عن هذه الطبيعة البشرية؛ وهي الالتجاء إلى الله وقت الشدة فقط؛ فقال -تعالى-: ( وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ). [١٧] وقوله -تعالى-: ( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ). [١٨]
استقبال القبلة فقد ورد عن ابن مسعود -رضيَ الله عنه-، في إلقاء قريش الأذى على ظهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يصلِّي: (اسْتَقْبَلَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الكَعْبَةَ، فَدَعَا علَى نَفَرٍ مِن قُرَيْشٍ). [١٩]
الطهارة فينبغي للمسلم أن يكون لائقاً بالوقوف بين يدي الله -تعالى- ودعائه؛ فيحرص على الطهارة الحسيّة والمعنويّة. ما الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة؟. رفع اليدين في الدعاء فقد ورد عن أبي موسى الأشعري -رضيَ الله عنه-: (دَعَا النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بمَاءٍ فَتَوَضَّأَ به، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أبِي عَامِرٍ ورَأَيْتُ بَيَاضَ إبْطَيْهِ).
السائل: في حديث سمعته يقول عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يقول ( الدّعاء مخّ العبادة) ؟
الشيخ: لا هذا الحديث بهذا اللّفظ ضعيف ، أمّا اللّفظ الصّحيح فهو ( الدّعاء هو العبادة) اللّفظ الصّحيح قال عليه الصّلاة والسّلام: ( الدّعاء هو العبادة) ثمّ قرأ قوله تعالى: (( وقال ربّكم ادعوني استجب لكم ، إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين)) هذا هو النّص الصّحيح ، أمّا اللّفظ الأوّل ( الدّعاء مخّ العبادة) ففي سنده رجل معروف عند علماء الحديث بسوء الحفظ ألا وهو عبد الله ابن لهيعة ، فهو تفرّد بهذا اللّفظ ، دون الثّقة الّذي رواه بلفظ ( الدّعاء هو العبادة). السائل: طيّب هل صحيح الدّعاء يردّ البلاء ، الدّعاء يصل إلى السّماء والبلاء نازل فيتصارعان إلى يوم القيامة ، هل ورد نصّ بهذا القول ؟
الشيخ: كيف ؟
السائل: الدّعاء يصعد إلى سماء لربّ العالمين ، والبلاء نازل فيتعارك الدّعاء والبلاء
الشيخ: أي نعم في هيك حديث ؟
السائل: في نصّ بهذا الحديث
الشيخ: لكن في ظنّي أنّه ضعيف تذكر شيء من هذا ؟
مرحباً بالضيف