انقر بزر الماوس الأيمن فوق العنصر المميز وانقر فوق نسخ أو قص. يمكنك أيضًا استخدام لوحة المفاتيح الخاصة بك حيث يمكن النسخ عن طريق Cntr + c، ويمكن القص عن طريق Cntr + x. ضع نقطة الإدراج حيث تريد إدراج العنصر. انقر بزر الماوس الأيمن وانقر فوق رمز لصق أو يمكن أيضًا استخدام لوحة المفاتيح بالضغط على Cntr + v.
انقر فوق علامة التبويب الصفحة الرئيسية في الجزء العلوي (على الشريط)، انقر فوق الزر "نسخ". ضمن علامة التبويب "الصفحة الرئيسية" في الجزء العلوي، انقر فوق الزر "لصق". تعتبر إحدى أهم المهارات الأساسية لمعالجة النصوص، وتتضمن:
يتم حفظ الملفات من خلال اتباع الخطوات التالية:
انقر فوق الأمر حفظ باسم. اختر موقعًا على جهاز الكمبيوتر الخاص بك (محرك الأقراص والمجلد) لحفظ ملفك. اكتب اسمًا للمستند الخاص بك في المربع اسم الملف. انقر فوق الزر "حفظ". من ابرز مزايا برامج العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص - خدمات للحلول. هناك عدة خطوات يجب اتباعها لطباعة الملفات، وهي:
قم بتحميل الورق في درج الورق إذا لزم الأمر. اضغط على زر الطاقة لتشغيل الطابعة. اختر الموقع على جهاز الكمبيوتر الذي يخزن ملفك. افتح الملف الذي ترغب في طباعته. انقر فوق أمر الطباعة. حدد خيارات الطباعة (عدد النسخ، الصفحات المراد طباعتها، الطباعة على وجه أو اثنين).
- من ابرز مزايا برامج العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص - خدمات للحلول
- ما هي العناصر التي تشترك فيها برامج معالجة النصوص - موقع كنتوسة
- من أبرز مزايا العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص - عالم المعرفة
- وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
- حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة :
- قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من واجبات الصلاة
- حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
من ابرز مزايا برامج العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص - خدمات للحلول
انقر فوق "طباعة" لبدء عملية الطباعة. المقصود بـ مراجعة وثيقة هو التدقيق الإملائي والنحوي للنص وهو استخدام من أبرز استخدامات برامج معالجة النصوص، ويمكن تدقيق النص ومراجعته من خلال طريقتين، وهما:
انقر بزر الماوس الأيمن فوق كلمة مسطرة بخط مموج. حدد الإملاء الصحيح من قائمة الاقتراحات لتصحيح الخطأ الإملائي وسوف يقدم البرنامج لكل خطأ اقتراحًا واحدًا أو أكثر. انقر فوق علامة التبويب مراجعة. و انقر فوق الزر "التدقيق الإملائي والنحوي"، وإذا عثر البرنامج على أخطاء إملائية فسيظهر جزء التدقيق الإملائي والنحوي. انقر فوق أحد الخيارات من قائمة الاقتراحات لتغيير الخطأ الإملائي. سينتقل البرنامج إلى الكلمة التالية التي بها أخطاء إملائية وهكذا حتى ينتهي من كافة الكلمات التي تحتاج إلى تدقيق إملائي. يمكن البحث عن المرادفات من خلال:
انقر بزر الماوس الأيمن فوق الكلمة التي ترغب في العثور على مرادف لها. انقر فوق أمر المرادفات من القائمة المنبثقة. ابحث عن الكلمة المطلوبة في القائمة وانقر عليها لاستبدال الكلمة الأصلية. إذا لم تكن أي من المرادفات مطلوبة فانقر فوق أمر قاموس المرادفات لفتح قاموس المرادفات الكامل. جميع ما يلي من مزايا برامج معالجة النصوص *. سيظهر جزء قاموس المرادفات.
ما هي العناصر التي تشترك فيها برامج معالجة النصوص - موقع كنتوسة
15 تباعد: Ctrl / Cmd + 0
يمكن للمستخدم النقر فوق زر التعليمات في وورد لبدء البحث وعرض موارد المساعدة ومساعدة المستخدم في مهمته بعدة طرق مختلفة، منها:
الطريقة الأولى وهي من خلال النقر فوق الزر "تعليمات" على شريط العنوان. الطريقة الثانية من خلال الضغط على مفتاح الاختصار F1 لفتح نافذة التعليمات.
من أبرز مزايا العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص - عالم المعرفة
انقر فوق أيقونة File Explorer. انتقل إلى الموقع حيث يتم تخزين الملف أو المجلد الخاص بك. افتح المستند الذي ترغب في تحريره. انقل المؤشر إلى المكان الذي ترغب في تحديد النص فيه. لتحديد كلمة انقر نقرًا مزدوجًا فوق الكلمة. لتحديد سطر نص كامل انقل المؤشر على يسار السطر حتى يتحول إلى سهم يشير إلى اليمين ثم انقر. لتحديد فقرة انقر ثلاث مرات على الفقرة. لتحديد أي مقدار من النص: انقر واسحب حرف I فوق النص لتمييزه. لتحديد مستند بأكمله: انقل شعاع I إلى يسار أي نص حتى يتحول إلى سهم يشير إلى اليمين، ثم انقر نقرًا ثلاثيًا أو انقر فوق علامة التبويب الصفحة الرئيسية،
ضمن تحرير، انقر فوق تحديد، ثم انقر فوق تحديد الكل. هناك طريقتين يمكن من خلالهم حذف النص، وهما:
الطريقة الأولى:
حدد النص الذي ترغب في حذفه. اضغط على الأمر "الحذف" (على لوحة المفاتيح). الطريقة الثانية:
حرك المؤشر إلى النص الذي تريد حذفه. من مزايا برامج معالجة النصوص هي. انقر لتعيين نقطة الإدراج هناك. لحذف نص على يسار نقطة الإدراج، اضغط على مفتاح Backspace
بلوحة المفاتيح. لحذف نص على يمين نقطة الإدراج، اضغط على مفتاح Delete
في لوحة المفاتيح. يوجد طريقتين يمكن من خلالهم نسخ ولصق النص، وهما:
حدد العنصر الذي ترغب في نسخه أو قصه.
سُئل
في تصنيف تعليم
بواسطة
mic
( 187ألف نقاط)
من أبرز مزايا العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص
مرحبا بكم ابنائي الكرام طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية ، يسرنا خدمتكم من خلال موقعنا الرائد في تقديم الحلول السليمه للمناهج الدراسية
للصف: الثاني متوسط
الفصل الدراسي: الأول
كتاب: الحاسب وتقنية المعلومات
اختر رمز الاجابه الصحيحة
اجابه السؤال: من أبرز مزايا العروض التقديمية التي لانجدها في برامج معالجة النصوص ؟
الاجابه هى (امكانيه اضافه المؤثرات الحركية). من
أبرز
مزايا
العروض
التقديمية
التي
لانجدها
في
برامج
معالجة
النصوص
share on gp
share on fb
share on tw
تم التعليق عليه
مجهول
جميل جدااااااااا
ااا
ممكن سوال ؟ استخدام حجم خط مناسب يمكن قراءته بوضوح والابتعاد عن الخطوط المزخرفه تعتبر من ماذا ؟
يسعد امك جزاك الله مليون خير
SAUd
من أبرز مزايا برامج العروض التقديمية التي لا نجدها في برامج معالجة النصوص
فاعلة خير
استخدام حجم خط مناسب يمكن قراءته بوضوح والابتعاد عن الخطوط المزخرفة، بالإضافة إلى الحرص على التباين بين لون الخط ولون الخلفية، فإن الالتزام بها وتطبيقها بدقة يُمكنك من إنتاج عرض تقديمي مميز جدًاالاجابه على السؤال.
إنشاء وتحرير الجداول. إدراج عناصر من برامج أخرى مثل الرسوم التوضيحية أو الصور الفوتوغرافية. تصحيح الإملاء والنحو. تتضمن معالجة الكلمات عددًا من الأدوات لتنسيق صفحاتك. هناك عدة مهارات أساسية في برامج معالجة النصوص تتيح للمستخدمين
إنشاء المستندات وتحريرها وتنسيقها وتخزينها،
ومن مهارات معالجة النصوص الأساسية ما يأتي:
وتتم معالجة النصوص من خلال عدة خطوات وهي:
إنشاء مستند جديد لمعالجة النصوص
ابدأ تشغيل برنامج معالجة النصوص "مايكروسوفت وورد" وهو من أشهر برامج معالجة النصوص. انقر فوق علامة التبويب ملف. ما هي العناصر التي تشترك فيها برامج معالجة النصوص - موقع كنتوسة. انقر فوق علامة التبويب الجديدة. انقر فوق مستند فارغ (يظهر مستند فارغ جديد). اكتب النص الخاص بك. سيتم إدراج النص الذي تكتبه في المستند. وعند القيام بخطوة تحرير وثيقة يتم إجراء تنقيحات على المستند والتركيز على تصحيح
الأخطاء، وتحسين دقة اللغة، وإعادة الترتيب، وجعل الكلمات والجمل أكثر وضوحًا وفعالية،
قد يتضمن التحرير في برنامج معالجة النصوص المهام التالية: (إضافة نص "مصطلحات،
عبارات، فقرات"- حذف جزء من النص- نسخ النص- نص متحرك- لصق النص- التحقق من القواعد النحوية والإملائية- تنسيق النص- اختر نص)
وقبل تحرير النص ستحتاج إلى تحديده.
فيخصصان بحديث: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) جمعا بين الأدلة الثابتة ، وأما حديث: ( من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة) فضعيف ، ولا يصح ما يقال من أن تأمين المأمومين على قراءة الإمام الفاتحة يقوم مقام قراءتهم الفاتحة ، ولا ينبغي أن تجعلوا خلاف العلماء في هذه القضية وسيلة إلى البغضاء والتفرق والتدابر ، وإنما عليكم بمزيد من الدراسة والاطّلاع والتباحث العلمي. وإذا كان بعضكم يقلّد عالماً يقول بوجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية وآخرون يقلدون عالماً يقول بوجوب الإنصات للإمام في الجهرية والاكتفاء بقراءة الإمام للفاتحة فلا بأس بذلك ، ولا داعي أن يشنِّع هؤلاء على هؤلاء ولا أن يتباغضوا لأجل هذا. وعليهم أن تتسع صدورهم للخلاف بين أهل العلم ، وتتسع أذهانهم لأسباب الخلاف بين العلماء ، واسألوا الله الهداية لما اختلف فيه من الحق إنه سميع مجيب ، وصلى الله على نبينا محمد
وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
أخطاء في قراءة الفاتحة تبطل الصلاة اللحن أثناء قراءة القرآن قسمان: لحن يُغيّر المعنى المقصود، وعلى المصلى أن ينتبه إليه أثناء قراءة سورة الفاتحة، مثلًا للحن الجلي كأن يقرأ: «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ» فيقول: «أنعمتُ»! بضم التاء فكأنه يقول -المصلي- أنا من أنعم عليهم، لأن التاء المضمومة هي للمتكلم، أو أن يقرأ «أنعمتِ»! بكسر التاء، فكأنه يقول للمخاطبة المؤثنة أنتِ التي تنعمين عليهم، وهذا خطأ عظيم، ومن صور اللحن الجلي أيضًا عند قراءة الفاتحة أن يقرأ «إياكِ» بكسر الكاف بدلًا من فتحها «إياكَ» وهذا خطأ عظيم، يبطل الصلاة، لأنه يغير المعنى المقصود من الكلمة. أما اللحن الخفي فيكون في أحكام التلاوة -التجويد- وهذا النوع لا يغير معنى الكلمة ،وسماه العلماء خطأً خفيًا لا يعرفه إلا المهرة من القراء الذين درسوا أحكام التلاوة، منوهًا بأن اللحن الخفي كأن يقرأ دون أن يمد الكلمة، ففو قرأ إنسان فقال: «من السماء ماء»، ولم يمد كلمة سماء، فهل غير المعنى؟، لا فالمعنى لا يتغير فتكون الصلاة صحيحة. فضل قراءة القرآن الكريم قراءة القرآن الكريم وتلاوته لها فضل كبير فقد قال جل وعلا: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» حيث فيها أجر مضاعف والشفاعة في الآخرة.
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة :
↑ سيد سابق (1397 هـ - 1977 م)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 159، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 756، صحيح. ^ أ ب ت ث عبد العزيز الراجحي، فتاوى منوعة (الطبعة الأولى)، صفحة 19، جزء 16. بتصرّف. ↑ أ. عَبد الله الطيّار، أ. عبد الله المطلق، د. محمَّد الموسَى (1433 هـ - 2012 م)، الفِقهُ الميَسَّر (الطبعة الثانية)، السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، الرياض، صفحة 260، جزء 1. وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرَّابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 838، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب [مجموعة من المؤلفين] (1404 - 1427 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 88، جزء 4. بتصرّف. ↑ "مذهب الأحناف في قراءة الفاتحة وغيرها في الصلاة" ، ، 19-5-2005، اطّلع عليه بتاريخ 9-3-2021. بتصرّف.
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من واجبات الصلاة
ما حكم القراءة من المصحف أثناء الصلاة، أنه لما كان من غير المتيسر لكل واحد أن يقوم بذلك من حفظه تكلم الفقهاء عن إمكانية الاستعانة بالقراءة من المصحف فى الصلاة، وذلك عن طريق حمله فى اليد، أو وضعه على حامل يُمَكِّن المصلى من القراءة. مذهب الشافعية، والمفتى به فى مذهب الحنابلة: جواز القراءة من المصحف فى الصلاة للإمام والمنفرد لا فرق فى ذلك بين فرض ونفل وبين حافظ وغيره. قراءة القرآن عبادة قراءة القرآن عبادة فإن النظر فى المصحف عبادة أيضًا، وانضمام العبادة إلى العبادة لا يوجب المنع، بل يوجب زيادة الأجر، إذ فيه زيادة فى العمل من النظر فى المصحف، والقاعدة الشرعية أن الوسائل تأخذ حكم المقاصد، والمقصود هو حصول القراءة، فإذا حصل هذا المقصود عن طريق النظر فى مكتوب كالمصحف كان جائزًا. وذكر الإمام النووي: «لو قرأ القرآن من المصحف لم تبطل صلاته، سواء كان يحفظه أم لا، بل يجب عليه ذلك إذا لم يحفظ الفاتحة، ولو قلب أوراقه أحيانًا فى صلاته»، بينما يرى الحنفية أن القراءة من المصحف فى الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية لأسباب منها أن حمل المصحف والنظر فيه وتقليب أوراقه عملٌ كثير قد يبطل الصلاة. القراءة من المصحف فى الصلاة مكروهة ذهب الصاحبان من الحنفية أبو يوسف القاضى ومحمد بن الحسن الشيبانى إلى أن القراءة من المصحف فى الصلاة مكروهة مطلقًا سواء فى ذلك الفرض والنفل، ولكنها لا تُفْسِد الصلاة؛ لأنها عبادة تضاف إلى عبادة، ووجه الكراهة أنها تَشَبُّه بصنيع أهل الكتاب.
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
وأما الفاتحة: فإن قراءتها واجبة عليك على الراجح فتقرأ الفاتحة في سكتات الإمام إن كانت له سكتات، وإلا فإنك تقرأها معه، وسواء قرأتها مع قراءته للفاتحة أو مع قراءته للسورة، فالمقصود هو أن تأتي بها، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الواجب أن يقرأ المأموم الفاتحة ـ سواء قرأها والإمام يقرأ الفاتحة جهراً أو في قراءة الإمام السورة، أو وقت سكتة الإمام، إن سكت بين الفاتحة والسورة ـ والأمر في ذلك واسع، والأفضل قراءتها في السكتة ـ إن سكت الإمام ـ جمعاً بين الأدلة. " ورجح الشيخ العثيمين أنك تقرأ في قراءة الإمام للسورة، وعلل ذلك بأن الاستماع للفاتحة التي هي ركن أولى وإذا دخلت في الصلاة والإمام في السورة، فإنك تقرأ الفاتحة ـ فقط ـ ثم تستمع لقراءة الإمام، لما تقدم، وإذا كنت مسبوقا فهل يشرع لك أن تقضي السورة بعد الفاتحة مع الركعات التي سبقت بها؟ في ذلك خلاف للعلماء ومذهب الجمهور أنك تقضي هذه القراءة ـ سواء قيل إن ما أدركته مع الإمام هو أول صلاتك أو آخرها ـ وذهب إسحاق و المزني: إلى أن القراءة لا تقضى، وقال الحافظ: وهو القياس. وانظر تفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم 120040. والله أعلم
قال الحافظ ابن حجر - بعد إيراده الخلاف -: وعلى هذا فيتعين على الإمام السكوت في الجهرية ليقرأ المأموم؛ لئلا يوقعه في ارتكاب النهي، حيث لا ينصت إذا قرأ الإمام، وقد ثبت الإذن بقراءة المأموم الفاتحة في الجهرية بغير قيد، وذلك فيما أخرجه البخاري في "جزء القراءة"، والترمذي، وابن حبان، وغيرهما من رواية مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثقلت عليه القراءة في الفجر، فلما فرغ قال: ((لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟))، قلنا: نعم، قال: ((فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها))، والظاهر أن حديث: ((لا صلاة لمن.. )) مختصر من هذا، وكان هذا سببه والله أعلم. وله شاهد من حديث أبي قتادة عند أبي داود والنسائي، ومن حديث أنس عند ابن حبان [3]. وروى عبدالرزاق [4] عن سعيد بن جبير، قال: "لا بد من أم القرآن"، ولكن من مضى كان الإمام يسكت ساعة قدر ما يقرأ المأموم بأم القرآن، وهذا القول المختار؛ فأدلته أقوى، وهو الأسلم، والله أعلم. [1] صحيح رواه البخاري (723) (1/263)، ومسلم (394) (1/295). [2] (صحيح رواه أحمد (9428) (2/420)، (8876) (2/376)، ومسلم (404) (1/303)، وابن ماجة (846) (1/276)، والنسائي (921) (2/141)، (922) (2/142)، وأبو داود (604) (1/220)، والدارقطني (12،11،10،16) (1/327،328،329،330)، وهمام ابن منبه في صحيفته (43) (1/38)، والليث بن سعد في فوائده (8) (1/67)، وسفيان بن عيينة في جزئه (6) (1/58)، وتمام الرازي في الفوائد (972) (2/5)، والحافظ العراقي في الأربعين (35) (1/214)، والحارث ابن أبي أسامة في عواليه (1) (1/14).