ملعقة كبيرة من النشا. و ملعقة صغيرة من الخميرة. ملعقة صغيرة من الخميرة الفورية السريعة التحضير. سكر بحسب الرغبة في التحلية. كوب و ربع كوب من الماء النقي. ملعقة متوسطة من الفانيليا السائلة. زيت ذرة للقلي. نضع المكونات الخاصة بعمل لقمة القاضي في خلاط كهربي و نخلطهم جيداً. بعد الحصول على العجين المطلوب نضعه في وعاء كبير لمدة ساعتين و نقوم بتغطيته جيداً. و بعد مرور ساعة واحدة نفتح الغطاء عن العجين و نقوم بتقليبه بإتجاه واحد مدة بسيطة جداً ثم نغطيه كما كان. أسهل طريقة لعمل لقمة القاضى - موضوع. نضع المقدار المناسب من الزيت على النار للقلي. نقوم بتقطيع العجين غلى كرات صغيرة بواسطةملعقة الشاي الصغيرة و إحكام وضعها في وسط الزيت على النار. و نقوم بتقليبها بكل إتجاهاتها حتى نتحصل على لون ذهبي مقرمش بنفس الوقت. بعد خروج كرات لقمة القاضي الذهبية من الزيت نقوم بتغطيسها في الشربات حتى تستكمل حلوها و نقوم بتقديمها بألف هنا. طريقة عمل الشربات للحلويات:
كوب واحد من الماء النقي. و كوب من السكر الناعم. عصيرة ثمرة ليمونة متوسطة الحجم. نصف ملعقة من الفانيليا السائلة. في وعاء على نار متوسطة الإشتعال نضع الماء و نقوم بإضافة السكر مع التقليب الجيد حتى زوبانه.
طريقه عمل لقمه القاضي مقرمش
استمري في العجن حتى تتكون لدينا عجينة ناعمة وطرية، ثم اتركي العجينة حتى تختمر لمدة نصف ساعة تقريبا. ضعي زيت غزير في مقلاة على النار حتى يسخن جيداً، ثم ضعي كور من العجين بواسطة ملعقة في الزيت ثم هدي النار قليلاً. طريقه عمل لقمه القاضي مقرمش. استمري في تقليب العجين حتى ينضج ويتحول إلى اللون الذهبي. كرري هذه الخطوة حتى تنتهي من الكمية كلها، صفي اللقيمات من الزيت جيداً، وضعيها في الشربات لمدة دقيقة تقريباً. ارفعي الزلابية من الشربات ورصيها في طبق التقديم، وقدميها ساخنة وبالهنا والشفا.
غمس الملعقة في الزيت الموضوع بالطبق الصغير. أخذ كرة من العجينة بالملعقة وإسقاطها في الزيت. تشكيل عدة كرات إلى أن تمتلئ المقلاة. تقليب اللقيمات بواسطة ملعقة شبكية إلى أن تصبح ذهبية اللون. إخراج اللقيمات من الزيت. وضع اللقيمات بالقطر وتقليبها قليلاً. نقل اللقيمات إلى طبق التقديم.
الشح والبخل الشح هو عبارة عن الحالة النفسية التي تقتضي منع الإنسان ما في يده، أو في يد غيره، وهو يشمل منع كلّ بر أو معروف؛ سواء كان مالاً أم غيره، وقال ابن تيمية: (شدة الحرص التي توجب البخل والظلم، وهو منع الخير وكراهته). يعتبر البخل من أسوأ الصفات التي يمكن الاتصاف بها وهو عبارة عن جمع المال وعدم إنفاقه، مع الحرص على تخزين الأموال وعدم إنفاقها، وتختلف صفات البُخلاء فمنهم من هو كريم على نفسه وبخيل على أهله، ومنهم من هُو بخيل على الأصدقاء وكريم على أهل بيته. الفرق بين الشح والبخل البخل هو عبارة عن مَنْع إنفاق الشيء بعد حصوله، فهو شحيح قبل حصوله، وبخيل بعد حصوله، فالبخل هو عبارة عن ثمرة الشح، فالشح يدعو إلى البخل، والشح كامن في النفس، فمن بخل فهو يسير في طريق الشح، ومَنْ لم يبخل فقد ابتعد عن طريق الشح، وذلك هو الصحيح، فقال الله سبحانه وتعالى: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9]. الفرق بين البخل والشح | shoooog22. الشح هو عبارة عن شدة حرص على الشيء وعدم التفريط به، والحرص في طلبه، بالإضافة إلى الاستقصاء في تحصيله، وجشع النفس عليه، لذا يُعتبر الشُّح من أسوأ الصفات التي قد يتصف بها الإنسان، حيث إنّه أبعد ما يكون من الإيمان، فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالاعتدال والابتعاد عن الشح والبخل، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمعُ غُبَارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنمَ في جَوْفِ عبدٍ أبدًا ، ولا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا) [صحيح].
الفرق بين البخل والشح | Shoooog22
06-25-2010, 04:57 PM
#2
رد: الفرق بين الشح والبخل
06-25-2010, 05:35 PM
#3
بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ
موضوع راااائع ، تسلم يداكِ
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 12-13-2011, 10:43 AM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 07-13-2009, 02:45 PM
مواقع النشر "شارك "
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الغيث
5 2014/12/31
(أفضل إجابة) البُخْلُ ضِدُّ الكَرَمِ والجُودِ، وقد بَخِلَ بكذا: أي ضنَّ بما عنده ولم يجُدْ، ويقال: هو بخيل وباخل، وجمعه بخلاء، والبَخَّال: الشَّديد: البُخْل
وقال الجرجاني: (البخل هو المنع من مال نفسه)
الشُّحُّ: البُخْل مَع حِرْصٍ. تقول: شَحَّ يَشُحُّ مِن باب قَـتَل، وفي لُغة مِن بابَيْ ضَرَب وتَعِب، ورجل شحيح وقوم شِحاح وأشِحَّة وأشحاء
قال النووي: (الشحُّ: هو البخل بأداء الحقوق، والحرص على ما ليس له)
[4549] ((شرح النووي على مسلم)) (16/222)..
وقال الطبري: (الشحُّ: الإفراط في الحرص على الشيء)
يرى ابن مسعود رضي الله عنه: أن البخل هو البخل بما في اليد من مال، أما الشح فهو أن يأكل المرء مال الآخرين بغير حقٍّ، فقد (قال له رجل: إني أخاف أن أكون قد هلكت قال: وما ذاك قال: إني سمعت الله يقول: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9]. وأنا رجل شحيح، لا يكاد يخرج مني شيء، فقال له ابن مسعود رضي الله عنه: ليس ذاك بالشحِّ، ولكنه البخل، ولا خير في البخل، وإنَّ الشحَّ الذي ذكره الله في القرآن أن تأكل مال أخيك ظلمًا)
[4553] رواه ابن أبي شيبة (9/98)، والطبراني (9/218) (9080)، والحاكم (2/532)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/426) (10841).