الخطبة الأولى:
اللهم لكَ الحمدُ، لا حمدَ إلا دون نعمائكَ، ولكَ الشكرُ، لا شكرَ إلَّا يقصُر عن آلائكَ، لك المَنُّ والإفضال والملك ربَّنا، فلا شيء أعلى منك وأمجد، مليك على عرش السماء مهيمن، لعزته تعنو الوجوه وتسجد، وأشهد ألَّا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريك له، شهادةً تعصم من الشقاء حتمًا، وتقصِم في السعادة قصمًا، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، بعثَه اللهُ نفسًا أنفس البشر عربًا وعجمًا، وأرجحهم عقلًا وعلمًا، وأوفرهم حِلمًا وفهمًا، صلى الله وسلم عليه، صلاةً تنمو، وسلامًا يُنمى، وعلى آله وصحبه ومَنْ تَبِعَه بإحسان وسلَك إلى الحق سبيلًا وسُلَّمًا. أما بعدُ: فأوصيكم -أيها الناس- ونفسي بالتقوى؛ فهي الحِمَى الأحمى، والعزُّ الأسمى؛ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[الْحَدِيدِ: 28]. أيها المؤمنون: دينُ الإسلامِ دينُ الأخلاقِ النبيلةِ، والآدابِ الجميلةِ، دينٌ يُقرِّر ثباتَ الأخلاقِ الكريمةِ ويُوجِبُها، ويُنشئ بَنِيهِ عليها، أخلاق تزكو الأمم بشذاها، وسجايا تبلُّ النفوس بنداها، إنها أصل أصيل في الاعتقاد الحق، قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية -رحمه الله- في بيانِ منهجِ السلَفِ: "ويدعُون إلى مكارمِ الأخلاقِ ومَحَاسنِ الأعمالِ، ويعتقِدون معنى قولِهِ -صلى الله عليه وسلم-: " أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا "" انتهى كلامه.
خطبه عن الاخلاق في الاسلام
[١٤] [١٥] فيا عباد الله لا تحقرنّ من المعروف شيئًا، وأحسنوا فإنَّ الله يحب المحسنين، وجاهدوا لتكونوا من أصحاب الخُلق الحسن فيزيد إيمانكم، واسعوا لذلك بالأعمال الصَّالحة وحفظ اللّسان والحواس الخمسة كلُّها من المعاصي، ولنسأل الله -عزَّ وجل- في صلاتنا وقيامنا أن يهدينا لأحسن الأخلاق، ويصرف عنّا سيئها فلا نشقى أبدًا. [١٥]
الدعاء
اللهم اجعلنا من عبادك المتَّقين الصَّالحين الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون. اللهمَّ طهِّر قلوبنا من الآثام والأمراض، واحفظ جوارحنا عن الفواحش وسيِّء الأخلاق. اللهمَّ احفظنا واحفظ لنا وطهرنا وطهر لنا، اللهمَّ كما حفظت أنبياءك وأولياءك فاحفظنا. اللهمَّ ألهمنا رشدنا وبصِّرنا بمواطن الضَّعف في نفوسنا. أخبار 24 | خطبة الجمعة في الحرمين الشريفين.. وحديث عن مراتب الإنصاف والتفكر في النعم. اللهمَّ اهدِ ضال المسلمين وأصلح شأنه، وعافه فيمن عافيت، وتولَّه فيمن توليت. اللهمَّ اكتبنا من أهل اليمين وارزقنا اتباع هذا الدِّين فنكون من عبادك المحسنين. اللهمَّ كما أحسنت خَلقنا فأحسِن خُلقنا. اللهمَّ اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلَّا أنت، واصرفنا عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلَّا أنت. اللهمَّ جازنا بالإحسان إحسانًا وبالمعصية عفوًا وغفرانًا. اللهمَّ إنَّا نعوذ بك ممَّا يحلُّ به علينا غضبك، ونسألك اللهمَّ أن ترشدنا لكلِّ ما يقربنا إليك، واجعل اللهمَّ حُسن الخُلق هيئتنا الرَّاسخة التي لا تتغيَّر ولا تتبدَّل وتقبل منَّا يا أرحم الرَّاحمين.
كما أن الأخلاق تعتبر من الأسس التي تبني فيها الأمم وتبقى فإن ذهبت الأخلاق انهار المجتمع وإن بنيت الأخلاق فذلك مؤشرًا الرائع للاستمرار بناء المجتمع كما يحب الله ورسوله ودليل ذلك قوله تعالى في محكم تنزيله: (وَإِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيهَا القَولُ فَدَمَّرناها تَدميرًا).
شكرا لروعة ما كتبت يا عيون البحرررررر
تقبل مروري
تحياتي لك
#15
قلب ابيض
اعتز كثيراً بأشادتك وتقديرك
لكِ مني اسمى التحيات
#16
سارة
كل الشكر لكِ ولتوجدك الرقيق
eyes_scorpion
#17
لاتعليق ولاكن ربنا يحميكى يارب واتمنى دوام الحل والنصر ينصر كل البلاد والطلم ينتهى بى قسوى جميع الدروس عاليهم يارب
#18
عيون العقرب
شكرا لتواجدك ومشاركتك
خالدالطيب
شخصية هامة
#19
سلمت اناملك والى الامام
يعطيك الف عافية عالمجهود
البلبل
#20
ياااااأمة العرب غيرى
كنت ادافع عنك ولاكان صلاح غيرى
ده النبى وصى على الجيرى
من شان ماتدوم معاكو الحيرى
دمت ياعيون مع حبى وتقديرى
تاق سلمت روح أنجبت وسلمت روح على الدنيا أقبلت - فلوريست Florist
إن كان يعقوب يشير إلى السيد المسيح الذي جاء إلى العالم
ليقتني راحيل الحقيقية -كنيسة العهد الجديد- عروسًا له. فإنه جاء إلى الحقل
أي
إلى العالم
وكأن في الحقل بئرًا
هي
المعمودية المغلقة، إذ تحتاج إلى يعقوب ينزع عنها الحجر الكبير
ويكشف سرها بحلوله فيها. أما القطعان الرابضة بجوار البئر تترجى مياهه وتنتظر من
يرفع لها الحجر فهي ثلاثة جماعات راقدة على رجاء الخلاص هم: الآباء السابقون
للناموس الموسوي مثل هابيل و أخنوخ و إبراهيم
و إسحق
و يعقوب ويوسف ومن سلك بإيمانهم،
ورجال
الناموس الموسوي الذين تلمسوا المسيا المخلص خلال الرموز والوصايا، والأنبياء
الذين انفتحت أعينهم ليروا يعقوب الحقيقي قادمًا خلال روح النبوة. بمعنى آخر هذه
القطعان الثلاثة التي جلست بجوار البئر تنتظر المسيا المخلص إنما
هي:
الناموس الطبيعي،
والناموس الموسوي برموزه،
والنبوات،
جلس الكل
عند البئر يدعون البشرية للتمتع بمياه المعمودية لنوال النبوة لله والدخول إلى
الملكوت السماوي،
لكنهم عاجزون عن تقديمهم. يشيرون إلى الملكوت بإصبعهم مترقبين
مجيء المخلص مشتهى كل الأمم،
العريس السماوي! إذ كان يعقوب يتحدث مع الرعاة أبصر راحيل قادمة ومعها غنم خاله
لابان، فتقدم ودحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم خاله لابان.
Image:
Jacob works for Rachel: And Jacob served seven years for Rachel; and they seemed
unto him but a few days, for the love he had to her - Genesis 29:20 صورة في موقع الأنبا تكلا:
يعقوب يعمل من أجل راحيل: فخدم يعقوب براحيل سبع سنين، وكانت في عينيه
كأيام قليلة بسبب محبته لها - تكوين 29: 20
4. أولاد ليئة:
ليس بدون هدف فتح الرب رحم ليئة لتنجب ليعقوب رأوبين فشمعون
ولاوي ثم يهوذا لتتوقف عن الولادة فقد نظر الله إلى مذلتها إذ كان يعقوب يحب
راحيل، فأعطى ليئة فرصة الالتقاء برجلها ليحبها من أجل أولادها. ومن جانب آخر فإن
ليئة إذ تمثل اليهود فقد كان اليهود مخصبين في معرفة الرب، منهم خرج الآباء أو لأنبياء
والكهنوت إلخ... أما راحيل فتمثل الأمم الذين كانوا قبلًا "عاقرًا" بلا
ثمر روحي بسبب الوثنية. من ليئة جاء رأوبين البكر... إذ كان اليهود كبكر في عيني الرب
حتى سحب الأمم منهم البكورية الروحية؛ ومنها جاء لاوي حيث الكهنوت، وأيضًا يهوذا
إذ جاء السيد المسيح من اليهود... وهنا توقفت عن الولادة، إذ رفض اليهود السيد
المسيح الخارج من
سبط يهوذا فحدث توقف عن الإنجاب الروحي، ويبدو أن يعقوب قد هجرها
إلى حين حتى أنجبت فيما بعد، ربما إشارة إلى رجوع اليهود عن جحدهم للسيد المسيح
وقبولهم الإيمان المسيحي في أواخر الدهور.