والزهرة بضم الزاي وفتح الهاء النجم. وبنو زهرة بسكون الهاء ؛ قاله ابن عزيز. وقرأ عيسى بن عمر ( زهرة) بفتح الهاء مثل نهر ونهر. ويقال: سراج زاهر أي له بريق. وزهر الأشجار ما يروق من ألوانها. وفي الحديث: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون أي نير اللون ؛ يقال لكل شيء مستنير زاهر ، وهو أحسن الألوان. ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. لنفتنهم فيه أي لنبتليهم. وقيل: لنجعل ذلك فتنة لهم وضلالا ، ومعنى الآية: لا تجعل يا محمد لزهرة الدنيا وزنا ، فإنه لا بقاء لها. ولا تمدن أبلغ من لا تنظرن ، لأن الذي يمد بصره ، إنما يحمله على ذلك حرص مقترن ، والذي ينظر قد لا يكون ذلك معه. مسألة: قال بعض الناس: سبب نزول هذه الآية ما رواه أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال نزل ضيف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني - عليه السلام - إلى رجل من اليهود ، وقال قل له: يقول لك محمد: نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه ؛ فبعني كذا وكذا من الدقيق ، أو أسلفني إلى هلال رجب فقال: لا ، إلا برهن. قال: فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه اذهب بدرعي إليه ونزلت الآية تعزية له عن الدنيا.
- تفسير: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا)
- ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك )
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 131
- تاريخ دوري أبطال أوروبا...منذ نشأتها الى آخر نسخة
- تاريخ دوري أبطال أوروبا .. قصة بطولة بدأت فكرتها بكرة الشوارع - تكتيك سبورت
- الأرشيف - دوري أبطال أوروبا - أوروبا - نتائج، مواعيد المباريات، جداول الترتيب، أخبار - Soccerway
- بنزيما “الكبير” يصطف وسط كبار تاريخ دوري الأبطال! - هاي كورة
تفسير: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا)
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (131) قوله تعالى: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به وقد تقدم معناه في ( الحجر) أزواجا مفعول ب ( متعنا). و زهرة نصب على الحال. وقال الزجاج: " زهرة " منصوبة بمعنى متعنا لأن معناه جعلنا لهم الحياة الدنيا زهرة ؛ أو بفعل مضمر وهو - جعلنا - أي جعلنا لهم زهرة الحياة الدنيا ؛ عن الزجاج أيضا. وقيل: هي بدل من الهاء في به على الموضع كما تقول: مررت به أخاك. ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك ). وأشار الفراء إلى نصبه على الحال ؛ والعامل فيه متعنا قال: كما تقول مررت به المسكين ؛ وقدره: متعناهم به زهرة الحياة في الدنيا وزينة فيها. ويجوز أن ينتصب على المصدر مثل صنع الله و وعد الله وفيه نظر. والأحسن أن ينتصب على الحال ويحذف التنوين لسكونه وسكون اللام من الحياة ؛ كما قرئ ( ولا الليل سابق النهار) بنصب النهار بسابق على تقدير حذف التنوين لسكونه وسكون اللام ، وتكون الحياة مخفوضة على البدل من ما في قوله: إلى ما متعنا به فيكون التقدير: ولا تمدن عينيك إلى الحياة الدنيا زهرة أي في حال زهرتها.
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تتمنينّ يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن مِنْ ورائهم عذابًا غليظًا ( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ) يقول: ولا تحزن على ما مُتعوا به فعجّل لهم. فإن لك في الآخرة ما هو خير منه، مع الذي قد عَجَّلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ، يقال منه: مَدَّ فلانٌ عينه إلى مال فلان: إذا اشتهاه وتمناه وأراده. وذُكر عن ابن عيينة أنه كان يتأوّل هذه الآية قولَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرآن ": أي من لم يستغن به، ويقول: ألا تراه يقول وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ فأمره بالاستغناء بالقرآن عن المال ، قال: ومنه قول الآخر: من أوتي القرآن ، فرأى أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد عظَّم صغيرا وصغَّر عظيما.
( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك )
ما هي السبع المثاني؟
يقول ابن كثير: وقد اختلف في السبع المثاني ما هي؟ فقال ابن مسعود وابن عباس: هي السبع الطوال، يعنون (البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس) وهو قول ابن عمر ومجاهد وسعيد بن جبير والضحّاك وغيرهم ، وقال سعيد: بين فيهن الفرائض والحدود والقصاص والأحكام، وقال ابن عباس: بيَّن الأمثال والخبر والعبر، ولم يعطهن أحد إلا النبي صل اللّه عليه وسلم، وأعطي موسى منهن ثنتين، والقول الثاني: أنها الفاتحة وهي سبع آيات، قال ابن عباس: والبسملة هي الآية السابعة، وقد خصكم اللّه بها.
وقوله: زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا أى: زينتها وبهجتها. وهو منصوب بمحذوف يدل عليه مَتَّعْنا. أى: جعلنا لهم زهرة، أو على أنه مفعول ثان، بتضمين متعنا معنى أعطينا، فأزواجا مفعول أول، وزهرة هو المفعول الثاني... وقوله: لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ بيان للحكمة من هذا التمتيع والعطاء أى متعنا هؤلاء الكافرين بالأموال والأولاد.. لنعاملهم معاملة من يبتليهم ويختبرهم بهذا المتاع، فإذا آمنوا وشكروا زدناهم من خيرنا، وإذا استمروا في طغيانهم وجحودهم وكفرهم، أخذناهم أخذ عزيز مقتدر. ولا تمدن عينيك الى. فالجملة الكريمة تنفر العقلاء من التطلع إلى ما بين أيدى الكفار من متاع، لأن هذا المتاع سيئ العاقبة، إذا لم يستعمل في طاعة الله- تعالى-. وقوله- سبحانه-: وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى تذييل قصد به الترغيب فيما عند الله- تعالى- من طيبات. أى: وما رزقك الله إياه- أيها الرسول الكريم- في هذه الدنيا من طيبات. وما ادخره لك في الآخرة من حسنات، خير وأبقى مما متع به هؤلاء الكافرين من متاع زائل سيحاسبهم الله- تعالى- عليه يوم القيامة حسابا عسيرا، لأنهم لم يقابلوا نعم الله عليهم بالشكر، بل قابلوها بالجحود والكفران. والمتأمل في هذه الآية الكريمة يراها قد رسمت للمؤمن أفضل الطرق وأحكمها، لكي يحيا حياة فاضلة طيبة، حياة يعتز فيها صاحبها بالمعاني الشريفة الباقية، ويعرض عن المظاهر والزخارف الزائلة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 131
وَذُكرَ أَنَّ هَذه الْآيَة نَزَلَتْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ, منْ أَجْل أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ بَعَثَ إلَى يَهُوديّ يَسْتَسْلف منْهُ طَعَامًا, فَأَبَى أَنْ يُسَلّفهُ إلَّا برَهْنٍ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18453 - حَدَّثَنَا ابْن وَكيع, قَالَ: ثنا أَبي, عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة, عَنْ يَزيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْطٍ, عَنْ أَبي رَافع, قَالَ: أَرْسَلَني رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ إلَى يَهُوديّ يَسْتَسْلفهُ, فَأَبَى أَنْ يُعْطيه إلَّا برَهْنٍ, فَحَزَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه: { وَلَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إلَى مَا مَتَّعْنَا به أَزْوَاجًا منْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا}. 18454 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن كَثير, عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَاقد, عَنْ يَعْقُوب بْن زَيْد, عَنْ أَبي رَافع, قَالَ: نَزَلَ برَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ ضَيْف: فَأَرْسَلَني إلَى يَهُوديّ بالْمَدينَة يَسْتَسْلفهُ, فَأَتَيْته, فَقَالَ: لَا أُسَلّفهُ إلَّا برَهْنٍ, فَأَخْبَرْته بذَلكَ, فَقَالَ: " إنّي لَأَمين في أَهْل السَّمَاء وَفي أَهْل الْأَرْض, فَاحْملْ درْعي إلَيْه " - فَنَزَلَتْ: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا منْ الْمَثَاني وَالْقُرْآن الْعَظيم}.
ومن هنا نعلم أنَّ عُمْرَ الدنيا قصير، وكنزها صغير، فمَنْ أُصيب هنا كوفئ هناك، ومَنْ تَعِبَ هنا ارتاح هناك. ومع ذلك؛ فإنَّ الحُزن منهيٌّ عنه حتى في أصعب المواقف. ولمَّا انكسر الصحابةُ في معركة أُحد قال الله تعالى - مُسَلِّياً لهم: ﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا ﴾ [آل عمران: 139]، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لصاحبه - وهما في الغار: ﴿ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ [التوبة: 40]. فالحُزن خمود وهمود، وبرود في النفس؛ بل هو أحبُّ شيءٍ إلى الشيطان؛ لِيَقْطَعَ العبدَ عن سَيرِه إلى الجنة، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [المجادلة: 10]. وحُزن المؤمن غير مطلوب، ولا مرغوب فيه؛ لأنه من الأذى الذي يُصيب النفس، فينبغي طردُه، وعدمُ الاستسلام له، ومقاومَتُه بالوسائل المشروعة، ومن ذلك الاستعاذة بالله منه؛ كما في دعاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ» رواه البخاري. أخي الكريم.. لا تُنفق أيامَك في الحُزن، وتُبذِّر لياليك في الهم، وتُوَزِّع ساعاتك على الغموم، ولا تُسْرِف في إضاعة حياتك؛ فإنَّ الله لا يحب المسرفين، والدنيا كلُّها أهون عند الله من جناح بعوضة، فَلِمَ الجزع عليها، والهَلَعُ من أجلها؟!
امتع مباراة في تاريخ دوري الابطال 🗣 - YouTube
تاريخ دوري أبطال أوروبا...منذ نشأتها الى آخر نسخة
اللاعبين الاكثر مشاركة في دوري ابطال اوروبا اللاعبين الاكثر مشاركة في دوري ابطال اوروبا مر في تاريخ دوري ابطال أهم وأفضل لاعبين في تاريخ الكرة أفرحوا جمهورا وأغضبوا آخرين، ونستعرض معكم اللاعبين الأكثر مشاركة في تاريخ دوري الابطال. 1- إيكر كاسياس: 177 مباراة - ريال مدريد (150)، بورتو (25) 2- كريستيانو رونالدو: 176مباراة - مانشستر يونايتد (52)، ريال مدريد (101)، يوفنتوس (23) 3- تشافي هيرنانديزك 151- نادي برشلونة 4- ليونيل ميسي:149 مباراة - ناديبرشلونة 5- ريان غيغز: 145 مباراة - مانشستر يونايتد 6- راؤول غونزاليس: 142مباراة - ريال مدريد (130)، شالكه (12) 7- باولو مالديني: 135 - نادي ميلان 8- أندريس إنييستا: 130 - نادي برشلونة 9- كريم بنزيما: 130 مباراة - اولمبيك ليون (19)، ريال مدريد (111) 10- سيرخيو راموس - 129 مباراة - ريال مدريد. تاريخ دوري أبطال أوروبا .. قصة بطولة بدأت فكرتها بكرة الشوارع - تكتيك سبورت. فاز بلقب هداف دوري أبطال أوروبا مايقارب عن 69 لاعباً منذ انشاء دوري ابطال اوروبا في عام 1955. ويعتبر النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو أكثر من فاز بلقب هداف دوري الابطال بواقع سبع مرات، ثم يليه البرغوث الأرجنتيني ليونيل ميسي بواقع ست مرات، ثم يليهم الألماني غيرد مولر بواقع اربع مرات.
تاريخ دوري أبطال أوروبا .. قصة بطولة بدأت فكرتها بكرة الشوارع - تكتيك سبورت
هاي كورة-يستقبل فياريال الاسباني نظيره بايرن ميونخ الألماني، مساء الأربعاء المقبل، وذلك في إطار منافسات ربع نهائي دوري أبطال أوروبا لكرة القدم. ويعد الحكم الإنجليزي أنتوني تيلور فأل خير للعملاق البافاري الذي أدار لهم ثلاث مباريات من قبل وانتصر فيهم أمام كل من اشبيلية في نهائي السوبر الأوروبي بنتيجة 2-1 موسم 20/21 ، ضد رويال أندرلخت في دور المجموعات موسم 17\18 بنفس النتيجة، وسحق البايرن نظيره روستوف في دور المجموعات بخماسية دون رد موسم 16\17.
الأرشيف - دوري أبطال أوروبا - أوروبا - نتائج، مواعيد المباريات، جداول الترتيب، أخبار - Soccerway
أحرزت تسع أندية أوروبية لقب دوري الابطال مرة واحدة، هي سلتيك الأسكتلندي عام 1967، وهامبورغ الألماني عام 1983، وستيوا بوخارست الروماني عام 1986، و مرسيليا الفرنسي عام 1993، بوروسيا دورتموند عام 1997، فينورد الهولندي عام 1970، وأستون فيلا الإنجليزي عام 1982، آيندهوفن الهولندي عام 1988 ورد ستار بلغراد الصربي عام 1991. فاز بلقب دوري ابطال اوروبا 22 ناديا مختلفا، 12 منهم فاز باللقب أكثر من مرة. ويُعد ريال مدريد النادي الأكثر فوزاً بدوري الابطال،حيث فاز بها في 13 مناسبة، اخرها نسخة 2017–18 بعد فوزه علي نادي ليفربول بنتيجة 3–1.
بنزيما “الكبير” يصطف وسط كبار تاريخ دوري الأبطال! - هاي كورة
ويتصدر حاليا كريستيانو رونالدو قائمة الهداف التاريخي لدوري ابطال اوروبا برصيد 134 هدفا. 1- البرتغال كريستيانو رونالدو: 134 2 - الأرجنتين ليونيل ميسي: 120 3 - بولندا روبرت ليفاندوفسكي: 73 4 - إسبانيا راؤول غونزاليس:: 71 5- كريم بنزيما: 71 6- هولندا رود فان نستلروي: 56 7- فرنسا تيري هنري: 50 8- الأرجنتين ألفريدو دي ستيفانو: 49 9- أوكرانيا أندريه شيفتشينكو: 48 10- السويد إبراهيموفيتش: 48.
المرحلة الثانية (1994م-1995م): توسَّع الدوري في هذه المرحلة؛ ليصل عدد الفرق المتأهلة إلى 16 فريقاً، وقد وُزعت الفرق المتأهلة على أربع مجموعات، ضمَّت كلُّ مجموعةٍ أربعة أندية ينتقل فيها الفريق الفائز إلى ثلاث مراحل، بحيث يخرج من هذه المراحل أي فريقٍ يخسر في أي مباراة. المرحلة الثالثة (1997م-1998م): تم زيادة عدد الفرق المشاركة في هذه المرحلة إلى 24 فريقاً، وقد توزَّعت الفرق على ست مجموعاتٍ ضمَّت كل مجموعةٍ أربعة أندية، وتتنافس الفرق المتبقية على ثلاث مراحل يخرج فيها الخاسر من المسابقة. المرحلة الرابعة (1999م-2000م): تم زيادة عدد الفرق إلى 32 فريقاً مشاركاً، وقد وزعت على ثماني مجموعاتٍ في كلِّ مجموعةٍ أربعة فرق يليها مرحلة المجموعة الاولى والثانية وأخيراً مرحلة خروج الفريق الخاسر، لكن تم الاستغناء عن مرحلة المجموعة الثانية والتعويض عنها بدور ال16 في مرحلة خروج الخاسر؛ وذلك في موسم 2014م-2015م.
[٢] [٣]
شَهِد كأس الأندية الأوروبية مع بداية التسعينات تطوراً كبيراً؛ حيثُ تغيَّر اسمهُ من كأس الأندية الأوروبية إلى دوري أبطال أوروبا، وقد أُقيم أَول موسمٍ للبطولة بِشكلها واسمها الجديد في الفترة 1992م-1993م، وبعد عِدة سنواتٍ تطوَّر الدوري ليصبح أكثر شهرةً؛ وذلك لإدخاله نظام مرحلة المجموعات، كما أن المنافسة توسَّعت لتضمَّ عدداً أكبر من الأندية المتأهلة؛ حيث وصلت عدد الأندية التي تلعب حالياً في دوري أبطال أوروبا إلى 32 نادياً. [٤]
يُعدُّ دوري أبطال أوروبا من أرقى البطولات العالمية؛ التي تقام على مستوى أندية كرة القدم، وهو يحمل العديد من الأحداث واللقاءات المسجلة في تاريخه حتى الآن، ومن هذه الأحداث: اللجوء لركلات الترجيح في مباراةٍ نهائيةٍ لأول مرةٍ في عام 1996م في المباراة التي جمعت بين نادي يوفنتوس مع نادي أياكس، كما تنافس فريقان من نفس البلد لأول مرةٍ في مباراةٍ نهائية، وهما: نادي ريال مدريد ونادي فالنسيا؛ وذلك في عام 2000م، بالإضافة إلى حصول نادي ريال مدريد على لقب الدوري للسنوات: 2016م، 2017م، 2018م؛ ليكون بذلك أول فريقٍ فاز بالدوري لثلاث سنواتٍ على التوالي. [٤]
مراحل تطور الفرق المتأهلة لدوري لأبطال أوروبا عبر التاريخ
مرَّت الفِرق والترتيبات الخاصة بها منذ عام 1992م إلى الآن بتطوراتٍ ومراحل عديدة، ويبين الآتي شرحاً موجزاً لكلٍّ منها: [٤]
المرحلة الأولى (1992م-1993م): تم تصفية الفِرق المشاركة في المسابقات الأولية، وتأهل منها لبطولة الموسم الأول ثمانية أنديةٍ فقط، وقد قُسِّمت الأندية الثمانية المتأهلة إلى مجموعتين تضمُّ كلُّ مجموعةٍ منها أربعة أندية تتنافس فيما بينها بهدف الوصول للفريق الفائز في كلِّ مجموعة؛ ليتأهل بعد ذلك الفريقان الفائزان للعب في المباراة النهائية.