على الرغم من أنّ فحص مستويات السكر باستخدام أجهزة الرصد المستمرة لا يمكن قياس نسبة الغليكوز من خلالها إلا أنّها تقلل من عدد مرات وخز الأصابع الضروري للحصول على قطرات دم لقياس مستوى السكر، بالإضافة إلى فحص ومتابعة السكر يوصي الطبيب بإجراء فحص للسكر التراكمي الذي يقيس مستويات السكر خلال الشهرين أو الثلاثة أشهر الماضية. من الممكن أن تتغير مستويات السكر في بعض الأحيان بشكل غير متوقع مع ذلك فإنّ الطبيب المختص يعلّم المصاب كيفية تغير مستوى السكر في الدم وتأثره ببعض العوامل ومنها تناول الطعام، ممارسة النشاط البدني، أخذ أدوية السكري، الضغط النفسي والتقلبات الهرمونية التي تحدث بشكل كبير لدى النساء. ماهو العضو الذي يساعد في عملية الهضم. [3]
حقن الأنسولين
على الرغم من أنّ المصابين بمرض السكري بجميع أنواعه يحتاجون في بعض الأحيان إلى العلاج بالأنسولين إلا أنه أكثر شيوعاً لعلاج المصابين بالسكري من النوع الأول، تتوفر عدة أنواع من الأنسولين منها ما هو قصير المفعول، سريع المفعول، طويل المفعول، بالإضافة إلى الأنسولين متوسط المفعول، وقد يصف الطبيب مجموعة من أنواع الأنسولين تبعاً لاحتياجات المصاب خلال فترتي الليل والنهار. من الجدير بالذكر أنه لا يمكن تناول الأنسولين فموياً ذلك لأن أنزيمات المعدة تتداخل مع مفعوله وتضعفه، إنّما يتم حقن الأنسولين بواسطة إبرة صغيرة ومحقنة أو قلم أنسولين، من الممكن أن تكون مضخة الأنسولين خياراً جيداً للحصول على الأنسولين وهي جهاز بحجم الهاتف المحمول يثبت خارج الجسم وله أنبوب يعمل على توصيل خزان الأنسولين بقسطرة يتم إدخالها أسفل البطن.
- جريدة الرياض | هيئة السوق تعدل تعريف «العضو المستقل» في لائحة حوكمة الشركات
- أللهم.. شماتة
- لبنان تعلن “إفلاس الدولة والمصرف المركزي”
- الجلاد السوري أنور رسلان «أللهم شماتة»… «شوي شوي يا دبي» وكهرباء الأردن «إللي معوش بيعطي إللي معاه» - مدونة الكاتب بسام البدارين
- أول تعليق من مرتضى منصور بعد تتويج الزمالك بدوري الطائرة
جريدة الرياض | هيئة السوق تعدل تعريف «العضو المستقل» في لائحة حوكمة الشركات
يحق للعضو العامل ما يأتي:
ا- الاشتراك في أنشطة الجمعية. ب- الاطلاع على مستندات الجمعية ووثائقها ومنها القرارات الصادرة في الجمعية سواء كانت من الجمعية العمومية أو مجلس الإدارة أو المدير التنفيذي أو غيرهم. ج- الاطلاع على الميزانية العمومية للجمعية ومرفقاتها في مقر الجمعية وقبل عرضها على الجمعية العمومية بوقت كاف. د- حضور الجمعية العمومية. ه- التصويت على قرارات الجمعية العمومية إذا أمضى ستة أشهر من تاريخ التحاقه بالجمعية. و- تلقي المعلومات الأساسية عن نشاطات الجمعية بشكل دوري. ز- الاطلاع على المحاضر والمستندات المالية في مقر الجمعية. ح- دعوة الجمعية العمومية للانعقاد لاجتماع غير عادي بالتضامن مع 25% من الأعضاء الذين لهم حق حضور الجمعية العمومية. ما هو العضو الذكري في الزهرة. ط- للعضو أن يخاطب الجمعية بخطاب يصدر منه ويوجهه إلى مجلس الإدارة، وللجمعية أن تخاطب العضو بخطاب يصدر من مجلس الإدارة أو ممن يفوضه المجلس، يسلم إلى العضو شخصياً، أو يرسل له عبر أي من عناوينه المقيدة في سجل العضوية. ي- الإنابة كتابةً لأحد أعضاء الجمعية لتمثيله في حضور الجمعية العمومية. ك- الترشح لعضوية مجلس الإدارة، وذلك بعد مدة لا تقل عن ستة أشهر من تاريخ التحاقه بالجمعية وسداده قيمة الاشتراك.
4- للعضو العامل الحق في مخاطبة الجمعية عبر أي وسيلة متاحة، وعلى مجلس الإدارة أو من يفوضه تقديم الجواب عبر الوسيلة ذاتها أو عبر عنوانه المقيد في سجل العضوية. يحق للعضو المنتسب ما يأتي:
ب- تلقي المعلومات الأساسية عن نشاطات الجمعية بشكل دوري كل سنة مالية. ما هو العضو المنتدب. ج- الاطلاع على مستندات الجمعية ووثائقها. 4- للعضو المنتسب مخاطبة الجمعية عبر أي وسيلة متاحة، وعلى مجلس الإدارة أو من يفوضه تقديم الجواب عبر الوسيلة ذاتها أو عبر عنوانه المقيد في سجل العضوية. و كل الأنواع يحق لهم تمثيل الجمعية بالتنسيق مع دسكا في المحافل الرسمية.
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك من الأقاويل الدارجة في لبنان اليوم، على تويتر وفي الأزقة السياسية، إن "ربما يُنزل الله عليكم عقابه شديدًا على شكل صهر". هذا وغيره من زبدة القول في مديح النائب جبران باسيل، الذي وصفه حاكم مصرف لبنان بأنه "حاكم لبنان"، لا يخفي بعض الحقائق التي يفيد تبيانها في جلاء الصورة الفسيفساء اللبنانية، المغرقة أخيرًا في سوريالتيها. اللهم لا شماته بالصور. من كانوا يشتمون ثوار "17 تشرين" حين كانوا يقفلون الطرقات، ويقولون أمام عدسات التلفزة اللبنانية إنهم يتعرضون للذل في طريقهم إلى أعمالهم، هم أنفسهم يقفون أيامًا بلا نوم في "طوابير الذل" أمام محطات الوقود. أصار الوقوف اليوم مقبولًا، بينما حين كان شبان يضحون بأنفسهم أمام القوى الأمنية اللبنانية وبطشها في سبيل لقمة عيش عزّت في لبنان، كان الاشتراك في الاعتراض مرفوضًا؟ فأللهم.. شماتة. في أوائل أيام فورة "17 تشرين"، شارك الشيعة بكثافة، وملأوا الطرقات، بل أقفلوها بكل ما أوتوا من قوة، وكالوا الشتائم بإبداع قل نظيره لكل المنظومة الحاكمة في لبنان، حتى لنبيه بري، أحد الطرفين الشيعيين الممسكين بمقدرات البلاد، إلى أن خرج حسن نصرالله، شيخ حزب الله، وأخرجهم من الشوارع بحجتين واهيتين: الحراك المطلبي ممول من السفارات، ونحن "شعب المقاومة لن نجوع" مطلقًا ما سمي حينها "الجهاد الزراعي" ليصرف شيعته إلى زراعة شرفاتهم كي يعيشوا، ولينتقل شيعة "أمل" و"حزب الله" إلى خندق مواجه لخندق الثورة.
أللهم.. شماتة
تضرب محطة «المملكة» المحلية الأردنية من جديد. مسؤولان مختصان بالطاقة يبلغان المذيع النشط عامر الرجوب على الهواء مباشرة بأنهما «لن يسجلا» في المنصة، التي أعلنت لـ«دعم وتسعير» فواتير الكهرباء. صدمة بالنسبة للأردني، فالمهندس أحمد حياصات والنائب فراس السواعير وكلاهما معنيان بالملف كشفا عن السبب، حيث أن تجاوز كمية الكهرباء المدعومة بكيلو واط واحد يعني الانتقال إلى شريحة تسعيرية أضخم من تلك التي يدفع بموجبها الأثرياء. المعنى مجددا وباختصار «اللي معوش بيعطي إللي معاه من الأردنيين». الفقير باختصار عليه الحرص على تجنب استعمال الكهرباء أما الثري فتكافئه الحكومة بسعر أقل. أللهم.. شماتة. فاتورة الكهرباء: سر نووي
وعليه أسقطت فضائية «المملكة» كل سيناريو وزارة الطاقة في معادلة السر النووي التسعيري وابتلعت الوزارة لسانها ولم ترد وعشنا كمواطنين مجددا في نفس المفارقة، حيث حكومة تقول أشياء يتضح لاحقا أنها «غامضة» أو «غير مدروسة جيدا» ثم نعلق بأزمة تلد أزمة. ولاحقا يفاجئك أحد كبار المسؤولين، وهو مندهش بسؤال «ليش الأردنيين زعلانيين؟» قبل أن يدهشك وزير سابق بعبارة تختصر أزمة الدولة قوامها «الأردني بيتدلع بطبيعته» توازي مقولة «فلسفية عبقرية» أخرى سمعتها فكرتها «الشارع مثل الأطفال كلما أرضيته سيطلب المزيد».
لبنان تعلن “إفلاس الدولة والمصرف المركزي”
ويتفوق فيه الدجل.. والنفاق.. وتسود فيه مظاهر "الحربائية" و "التلون" والاستغفال القاتل..
** في الزمن الظالم.. يصبح الأبيض بسواد الليل.. فيما يبدو الأسود أشد نصوعاً من بياض الفجر الطالع..
** وفي الزمن المعتم.. تبدو الأشياء بطعم السم.. ورائحة الخنزير.. ومرارة الصِبِر.. وشراسة الذئاب الحاقدة في الصحراء الموحشة..
** فيما تتلاشى الأشياء الجميلة.. والناصعة.. والرائعة.. وتتوارى خلف دياجير الليل الحالك.. بكل صور الكذب.. وألوان التضليل.. أول تعليق من مرتضى منصور بعد تتويج الزمالك بدوري الطائرة. وتصنُّع الإخلاص..
** فلماذا يحدث هذا. ؟
** وكيف يحدث هذا. ؟! ** وبسبب ماذا يحدث هذا. ؟!
الجلاد السوري أنور رسلان «أللهم شماتة»… «شوي شوي يا دبي» وكهرباء الأردن «إللي معوش بيعطي إللي معاه» - مدونة الكاتب بسام البدارين
لا شماتة في الموت بحد ذاته ولكن كان مراد القائل نفي الشماتة في الموت باعتبار أن كل الناس ملاق هذا المصير؛ فهذا معنى صحيح، ومن هذا المعنى قول الشاعر: فقل للشامتين بنا أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا ومع جواز الفرح بموت الفاجر ونحوه، فعلى المؤمن أن يتعظ، ويعتبر، ويجتهد في الاستعداد للموت الذي هو ملاقيه، -ولا بد-، ويسأل الله حسن الخاتمة، ولا يشغله ذلك الفرح، أو الشماتة عن النظر في مصير نفسه، والعمل لنجاتها في الآخرة. اقرأ أيضا: حكم التطعيم أثناء الصوم؟ اقرأ أيضا: هل تصح صلاة المرأة حال سماع صوتها؟ (الإفتاء تجيب)
أول تعليق من مرتضى منصور بعد تتويج الزمالك بدوري الطائرة
تصفّح المقالات
الضحلة ويروح يوهم الاخرين بأنه يسبح(ايطبطب)ما شاءالله يقابلها بالعربي الفصيح (مكانك راوح) تقدم خطوة الى الامام وارجع خطوتين الى الخلف (مثل…. البعير)يرجع للوراء ولا تواخذوننا فحن لا نعيب التمثل بالناقة والجمل فأجدادنا العرب كانوا ولا زالوا
يأكلون لحومها ويشربون البانها ويتداوون بأبوالها…شرابا"وغررتا وتكحيلا لكنهم اختلفوا فقط وهذه معضلة من معضلات اهلنا اختلفوا بعد أن أكلوا لحومها"لحوم الإبل" هل هي مبطلة للوضوء ام لا؟؟!! وهكذا صاروا احزابا وشيعا وجماعات وراحوا يتصارعون فيما بينهم وكعادتهم كََفّر بعضهم بعضا …. فالذين قالوا بأبطالها للوضوء استندوا الى حديث وجدوه في زاوية من زوايا التراث.. يقول من أكل لحم جزور فاليتوضأ!! أما الذين خالفوهم الرأي …فهم الذين أنكروا هذا الحديث أصلا وقد استندوا إلى حجج عقلية ذات بال حسنوها وجعلوها مقبولة ومعتبرة ويمكن الركون إليها عقليا باعتبارها حجة على المخالفين!.. ولأن الخلاف أكبر مما تتصورون! ؟فقد ظهرَ على الساحة فريق ثالث وهذا الفريق …اشتغل على التأويل تأول الحديث بتأويلاتً فيها الكثير من الطرافة والضحك لكنها على كل حال مقنعة هي الأخرى….. أما نحن فنعود لنكرر لكم التحية وندعوكم لإعادة القول ……اللهم…لاشماتة …اللهمّ ……لاشماتة!!.