وبهذا القدر نكون أنهينا مقالنا اليوم الذي كان بعنوان هل يجوز جمع المغرب والعشاء قبل دخول وقت العشاء.
هل يجوز جمع المغرب والعشاء قبل دخول وقت العشاء – جربها
وفي تقديري أنَّ مذهب المالكية ـ في هذه المسألة ـ أرجحُ وأحوطُ، وذلك مِنْ وجوهٍ:
ـ لأنه لم يُنْقَلْ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ في حدود علمي ـ مع كثرة جَمْعِه للحرج أنه أوتر بعد صلاة العشاء مجموعةً مع المغرب، ولا نُقِل عن أصحابه رضي الله عنهم فعلُ ذلك.
حكم الجمع بين المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء ومشقة انتظاره - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر) قالوا: ما أراد إلى ذلك ؟ قال: ( أراد أن لا يحرج أمته) ، أي: لا يلحقها الحرج بترك الجمع. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/206). والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 7 رجب 1432 هـ - 8-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 158337
5516
0
273
السؤال
أذهب إلى المسجد هنا ببلجيكا فأجد الجماعة تجمع بين المغرب والعشاء بحجة أن وقت العشاء يأتي متأخراً جداً ولكنني أسكن بجوار المسجد وليس لي عذر، فهل أجمع معهم؟ أم أصلي معهم المغرب ثم أرجع للمسجد وأصلي العشاء مع شخص، أو شخصين وفي بعض الأحيان أصلي وحدي، إذا لا يأتي أحد؟ وفي حالة ما إذا كان يجب علي أن لا أجمع معهم، فحينما نصلي المغرب جماعة، هل يصح لي أن أرجع إلى الوراء وأصلي منفرداً ركعتين راتبة وهم يصلون العشاء جماعة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان للعشاء وقت معلوم يدخل فيه وذلك بغياب الشفق فإن الأصل أن يصلى العشاء لوقته، ولا يجوز جمعه مع المغرب بالنسبة للمقيم إلا عند الحاجة على أن لا يتخذ ذلك عادة, وقد سبق لنا أن أصدرنا عدة فتاوى في حكم جمع العشاء مع المغرب في البلدان التي يتأخر فيها دخول وقت العشاء، وبينا أنه يجب أن تصلى كل صلاة لوقتها، كما في الفتاوى التالة أرقامها: 50117 117726, 157963. وعلى هذا، فإن لم يكن عذر هناك في جمع العشاء مع المغرب فليس لك أن تجمع معهم، والأحسن حينئذ أن تخرج من المسجد، لأن فعل النافلة في البيت أفضل من فعلها في المسجد، وللسلامة من الوقوع في النهي عن افتتاح النافلة بعد إقامة الصلاة، كما تقدم في الفتوى رقم: 23874.
تداول النشطاء فيديو حفل ديسكو داخل مسجد النبي موسى الامر الذي دفع العرب للتساؤل اين يقع مقام النبي موسى التساؤل الذي أطلقه النشطاء العرب دفعنا في موقع نجم نيوز للبحث عن مكان مقام النبي موسى الذي يعتبر أحد أهم المقامات في الإسلامية في فلسطين المحتلة. وقبل الحديث عن مكان وجغرافيا وعدد سكان مقام النبي موسى سنوضح لكم قراؤنا الأعزاء السبب في البحث المكثف من الناس حول المقام الاسلامي. اخترنا لكم: تحميل اغنية النهاية mp3 للفنان أحمد جمال 2020 اخترنا لكم: قصة كلنا اصالة ما علاقة هيفاء وهبي وفيفي عبده مساء يوم السبت 26-12-2020 اقتحمت مجموعة من الأشخاص ذكور واناث مسجد مقام النبي موسى بحجة حصولهم على موافقة من وزارة السياحة. وأقامت المجموعة حفلًا موسيقيًا في ساحة المسجد حيث حولت المسجد إلى ديسكو بالأغاني والرقص وشرب الخمر والحشيش. وبعد دقائق من وقوع الحدث المؤسف داهم أهل المدينة المقدسة ساحة المسجد وقاموا بطرد المجموعة المنحطة أخلاقيًا. مسجد النبي موسى – المحتسب للتكيف والتبريد. وتساءل الكثير هل ضاقت بهذه المجموعة الأماكن الواسعة والفسيحة في المدينة المقدسة بفلسطين لينظموا حفلًا غنائيًا داخل المسجد. كما أن هذه المشاهد المؤسفة ليست من عادات وتقاليد المجتمع الفلسطيني الا ان البعض دافع عنهم باعتبار الجرم الذي فعله فقط هو تنظيم الحفل داخل المسجد.
اين يقع مقام النبي موسى .. فيديو حفل ديسكو داخل مسجد النبي موسى - نجم نيوز
في المقابل، قال وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، حسام أبو الرب: إن "الوزارة لم تمنح أحدا إذنا لا بالتصوير ولا بالاحتفال، ولم يكن لديها علم بما جرى في مقام النبي موسى". #مقام_النبي_موسى شرق مدينة القدس المحتلة من الأماكن المقدسة في العالم الإسلامي. تفاجئ المقدسيون بإقامة حفل ورقص داخل المسجد ، وبعد الاستفسار عن من سمح لهم القيام بهذا الفعل المشين ، أجابوا بترخيص من وزارة الاوقاف والسياحة.!! إلى أين وصلنا.... — محمد عايد أبو جابر (@Muhmad6AbuJaber) December 27, 2020 من جهته، قال محمود الهباش، قاضي القضاة في السلطة الفلسطينية في تدوينة على "فيسبوك": "أشعر بتقزز وغضب تجاه ما حدث في مسجد النبي موسى شرقي القدس، ولا أعرف حتى اللحظة من المسؤول عن هذا الإثم، لكن أيًّا كان هذا المسؤول فيجب أن ينال جزاء رادعا يتناسب مع فظاعة ما حدث، لأن المسجد بيت الله، وحرمته من حرمة الدين". موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان. ويعود تاريخ مقام النبي موسى القريب من مدينة أريحا إلى عهد صلاح الدين الأيوبي، ولا يوجد لهذا المبنى علاقة تاريخية بالنبي موسى، إذ أن الثابت تاريخيا أن النبي موسى قد توفي ودفن في التيه، ولم يدخل فلسطين. المصدر: RT تابعوا RT على
مسجد النبي موسى – المحتسب للتكيف والتبريد
ومنذ عام 1919م، قررت قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية استثمار احتفالات النبي موسى للتحريض ضد الانتداب البريطاني الداعم للهجرة الصهيونية. وفي العام التالي 1920، خطب في الوفود القادمة من مختلف المناطق زعماء تلك الفترة أمثال موسى كاظم الحسيني وأمين الحسيني ، وكان وصول وفد جبل الخليل إلى القدس ، في ذلك العام الشرارة التي أطلقت ما عرف في التاريخ الفلسطيني المعاصرة بثورة العشرين. وبعد قدوم السلطة الفلسطينية إلى منطقة أريحا عام 1994، سمحت سلطات الاحتلال للفلسطينيين باستخدام ممر ضيق لموقع المقام. حفل موسيقي بـ"مقام النبي موسى" يثير أزمة في القدس | اندبندنت عربية. ورغم الوجود العسكري الإسرائيلي المكثف في المناطق القريبة والمعلنة مناطق عسكرية، تداعت مؤسسات أهلية ورسمية لاحياء الموسم كما كان يحدث منذ تحرير القدس على يد صلاح الدين الأيوبي قبل 900 عام، ولكنها بقيت احتفالات متواضعة، لم تأخذ الطابع الوطني الجماهيري. انظر أيضاً [ عدل]
انتفاضة موسم النبي موسى
ثقافة فلسطين
تاريخ فلسطين
مراجع [ عدل]
حفل موسيقي بـ"مقام النبي موسى" يثير أزمة في القدس | اندبندنت عربية
وقد بني المسجد خلال ولاية عمر بن عبد العزيز على المدينة المنورة، كما شهد عدة إصلاحات وأعمال بناء متتابعة على مدى العصور اللاحقة, ويحظى حالياً بالاهتمام والعناية والحفاظ على طرازه المعماري, أسوة بالأماكن التاريخية والمعالم الدينية.
موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان
وقال وكيل وزارة الأوقاف، حسام أبو الرب، إن المقام يتبع وزارة الأوقاف، وإن العمل كان جارياً لإيجاد جهة متخصصة للإشراف على إدارته، والمحافظة عليه، لكن جائحة كورونا أجلت ذلك، وحمل رئيس بلدية أريحا الأسبق حسن صالح الحكومة المسؤولية عما جرى لموافقتها على إقامة فندق سياحي في مقام ديني، مضيفاً أن هذا هو ما "فتح الباب أمام انتهاك حرمته". وألقى أستاذ الشريعة في جامعة القدس، بلال رزينة، بالمسؤولية على وزارة الأوقاف لفتحها باب تنظيم الحفلات في المقام، حيث تقيم فيه منذ سنوات عدة فرقة إنشاد صوفية مهرجانات تلقى استحسان معظم الفلسطينيين على الرغم أن ذلك ليس بمناسب في مقام ديني. ورأى رزينة أن إقامة الحفل الموسيقي في المقام كان خطأ لا يليق بمكان للعبادة وحرمته، مشيراً إلى أن التكوين الثقافي للفلسطينيين لا يستوعب مثل هذه الحفلات، خصوصاً في أماكن لها قداستها، لكنه رفض حملة التشهير والطعن بمنظمي الحفل. وعبر قاضي قضاة فلسطين، محمود الهباش، عن غضبه تجاه ما حدث، مطالباً بمحاسبة المسؤولين عن ذلك. وكان رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية قد افتتح في صيف العام الماضي أعمال ترميم وتأهيل وإدارة وتشغيل مقام النبي موسى في أريحا بتمويل من الاتحاد الأوروبي وتنفيذ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بالشراكة مع وزارتي الأوقاف والشؤون الدينية، والسياحة والآثار، ومحافظة أريحا.
تحتضن المدينة المنورة مواقع تاريخية عديدة وثيقة الصلة بالسيرة النبوية، وكانت شاهدةً على مآثر وقصص متنوعة سجلها التاريخ الإسلامي ووردت في الحديث الشريف. ومن هذه المواقع مسجد بني أُنيف، المتخذ من الجهة الجنوبية الغربية لمسجد قباء مكاناً بارزاً يفد إليه زوار المدينة المنورة خلال رحلتهم الإيمانية للحج والعمرة، ضمن العديد من المواقع المماثلة للوقوف على التاريخ الإسلامي الذي شهدته طيبة. وذكر الباحث التاريخي الدكتور فؤاد بن ضيف الله المغامسي، إنَّ هذا المسجد الذي لا يبعد كثيراً عن مسجد قباء، ويعود لبني أُنيف. وأضاف أن من أرّخوا لهذا الموقع التاريخي أكدوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعود الصحابي الجليل طلحة البراء -رضي الله عنه-. وقد ورد أَن طلحـة بن البراءِ مرض، فعاده النبي -صَلَّى الله عليه وسلم-، فلما انصرف قال: إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا فإنه، لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله. ويُبين أنه روي أَن طلحة توفي ليلًا، فقال قبلها: ادفنوني وأَلحقوني بربي، ولا تَدْعوا رسول الله -صَلَّى الله عليه وسلم-، فإِني أَخاف عليه اليهود. فأَخبر رسول الله -صَلَّى الله عليه وسلم- حين أَصبح، فجاءَ حتى وقف على قبره، وَصَفَّ الناس معه، ثم رفع يده فقال: اللهم القَ طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك.