وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) قوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف ( من) في موضع رفع بالابتداء ، والتمام انقلب على وجهه على قراءة الجمهور ( خسر). وهذه الآية خبر عن المنافقين. قال ابن عباس: يريد شيبة بن ربيعة كان قد أسلم قبل أن يظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ فلما أوحي إليه ارتد شيبة بن ربيعة. وقال أبو سعيد الخدري: أسلم رجل من اليهود فذهب بصره ، وماله ، فتشاءم بالإسلام ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقلني! فقال: إن الإسلام لا يقال ، فقال: إني لم أصب في ديني هذا خيرا! ذهب بصري ، ومالي ، وولدي! فقال: يا يهودي ، إن الإسلام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد ، والفضة ، والذهب ؛ فأنزل الله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف. وروى إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: ( ومن الناس من يعبد الله على حرف قال: كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح ؛ فإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء).
- ومن الناس من يعبد الله على حرف
- من يعبد الله على حرف
- يعبد الله على حرف
- سهم التعليم ريت 1
ومن الناس من يعبد الله على حرف
هل أنت ممن يعبد الله على حرف ؟! هل تتقرب إلى الله بالطاعة عندما تريد أمراً ما لدنياك ؟ عندما تريد تفريج كربٍ ما و إن لم ينفرج تركت تلك الطاعة ؟ هل تجعل التقرب لله تجربة أثناء الأزمة هل تنفع و تنفك كربتك أم لا ؟ قال تعالى: ( وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) الحج 11 سبب نزول الآية قال أبو سعيد الخدري: أسلم رجل من اليهود فذهب بصره و ماله ، فتشاءم بالإسلام فأتى النبي - صلى الله عليه و سلم - فقال: أقلني! فقال: إن الإسلام لا يقال فقال: إني لم أصب في ديني هذا خيراً! ذهب بصري و مالي و ولدي!
من يعبد الله على حرف
خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين قرأ مجاهد ، وحميد بن قيس ، والأعرج ، والزهري ، وابن أبي إسحاق - وروي عن يعقوب - ( خاسر الدنيا) بألف نصبا على الحال ، وعليه فلا يوقف على ( وجهه). وخسرانه الدنيا بأن لا حظ في غنيمة ، ولا ثناء ، والآخرة بأن لا ثواب له فيها.
يعبد الله على حرف
يحاول الإنسان عبثا أن يتمرد على فطرته ودينه بأي شكل من الأشكال. وأخشى ما نخشاه هو على فئة مقلدة فيها خير كثير، ولكن الإيمان لم يتمكن في قلوبها، وهي تبع لما تراه وتقرأه من أفكار تلامس الواقع، فيكون القرار البعيد عن الصواب. وهنا نقول إن لله تعالى أن يبتلي عباده بما يشاء، وهو الذي يداول الأيام بناء على درجة التزامنا. لقد عشنا تاريخا مجيدا وحضارة رائعة، وكل نقاط الضعف في تاريخنا هي بسبب منا، حين تخلينا عن المنهج، ووعد الله لا يتخلف: "… إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ…" (محمد، الآية 7)، "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ…" (الأعراف، الآية 96)، "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ" (النحل، الآية 112)، وهكذا. ونؤمن بأن الله ناصر دينه ولو بعد حين، ولكن لا بد من أخذ بالأسباب، ثقة بالله وعمل دؤوب، "… وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ" (يوسف، الآية 21).
لذلك لا بد على المسلم أن يملأ قلبه ثقة لخالقه فيحيا واثقًا بأن الله تعالي حق، وأن محمد صلى الله عليه وسلم حق، والجنة حق، والنار حق، فعندما يذكر الله تعالى يذكره حبًا لله وللذكر، ويستغفر الله سبحانه حبا للوصول لمحبته، ويدخل للصلاة لأنها وقت اللقاء بربه أي وقت اللقاء بالمحب، وليس دخوله إليها كواجب لا بد من تأديته فحسب، فهذه النوايا الإيمانية وضحها لنا الحديث الشريف عندما قال صلى الله عليه وسلم « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرؤ ما نوى » (صحيح البخاري). فالله تعالى يعلم إذا كان المسلم يذهب إلى الصلاة لأداء الصلاة المطلوبة منه أم يذهب ليرائي الناس، ويعلم أن إخراجه للصدقة تقربا لله تعالى أم ليقال عليه متصدق، ويعلم تربيته لأولاده ليعبدوا ربهم أم ليقال له بنون أكفاء، دعاه يعلم إذا كان يذهب لبر والديه تقربا لله تعالى الذي أوصى بهما في كتابه، أم يذهب لرعايتهم كي لا يقول عليه الناس أنه أهمل والديه. إن العمل في كل الأحوال ربما يتم لكن أجره وثوابه يتغير بنواياهم، فلا نريد أن نعبد الله تعالى وقت الرخاء ونترك عبادته وقت الشدة أو العكس، إن المحب لمن يحب مطيع، فالذي يحب الله خالصًا واثقًا به سبحانه هو الذي يطيعه ويحمده وقت الرخاء والشدة ووقت الفرح والحزن.
00
مليون
رأس المال
عدد الوحدات
51. 00 مليون
القيمة الاسمية للوحده
10. 00 ريال
العملة
ريال
فترةالتقييم
نصف سنوي
رسوم الإدارة
0. 75%
رسوم الحفظ
0. 04%
رسوم التعاملات
-
رسوم أخرى
1. 00%
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
ديسمبر
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
213, 009. 54
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
580. 92
التغيير(12 شهر)%:
(18. 84)
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
عدد الأسهم (مليون)
نسبة الملكية
18. سهم التعليم ريت هوامير البورصة. 30
35. 89%
6. 69
13. 12%
التطورات الرئيسية
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
سهم التعليم ريت 1
4333
12. 58
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
نبذة موسعة
تأسس صندوق تعليم ريت عام 2017 برأس مال قدره 285 مليون ريال وهو صندوق استثمار عقاري متداول متوافق مع ضوابط الشريعة الاسلامية وتديره شركة السعودي الفرنسي كابيتال
يهدف الصندوق إلى توفير دخل جاري لمالكي الوحدات من خلال الاستثمار في اصول عقارية متنوعة مُدرة للدخل شريطة ان تكون مرتبطة بقطاع التعليم او التدريب ومتواجدة بشكل رئيسي في المملكة، تم طرح الصندوق في مايو 2017 وتتكون المحفظة الاستثمارية له من عقارين تجاريين. سياسة الاستثمار
يستثمر الصندوق بشكل رئيسي في أصول عقارية مطورة تطويرا إنشائيا وقابلة للتأجير وتحقيق دخل دوري شريطة ان تكون مرتبطة بقطاع التعليم او التدريب، وقد يستثمر الصندوق بشكل ثانوي أيضا موجوداته في مشاريع التطوير العقاري شريطة أن لا تقل موجودات الصندوق المستثمرة في الاصول العقارية المطورة التي تولد دخل دوري عن 75٪ وألا يستثمر في الأراضي البيضاء. سهم التعليم ريت 1. سياسة توزيع الأرباح
توزيع 90% على الأقل من صافي أرباحه بشكل نقدي وبحد أدنى مرة واحدة سنويا
سياسة الاستحواذ على العقارات
الاستثمار فى الأصول العقارية شريطة ان تكون مرتبطة بقطاع التعليم اوالتديب وان تولد دخل دوري بما لا يقل عن 75% من إجمالي موجودات الصندوق
إحصاءات الصندوق
حجم الصندوق
510.
ياهلا خالد
السهم يوزع 16هلله كل ربع وبعد الاستحواذ او الزيادة راح تزيد للضعف
31-08-2018, 11:00 PM
المشاركه # 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu 3omr
ياهلا
اخوي الارقام من تداول هذي ارباح السهم
31-08-2018, 11:02 PM
المشاركه # 6
هذا اعلانهم
تعلن شركة السعودي الفرنسي كابيتال عن إتاحة شروط وأحكام صندوق تعليم ريت والتي تمكن مالكي الوحدات من التصويت على قرار زيادة رأس مال الصندوق من (285, 000, 000) ريـال سعودي إلى (510, 000, 000) ريـال سعودي عن طريق الاستحواذ على أصل عقاري جديد. وذلك خلال اجتماع مالكي الوحدات المقرر عقده في الفرع الرئيسي لشركة السعودي الفرنسي كابيتال الواقع على طريق الملك فهد تقاطع شارع التحلية في مدينة الرياض في تمام الساعة السادسة من مساء يوم الاثنين بتاريخ 23 ذو الحجة 1439هـ الموافق 03 سبتمبر 2018م، بحسب إعلان مدير الصندوق بتاريخ 01 ذو الحجة 1439هـ الموافق 12 أغسطس 2018م. ويمكن الاطلاع على الشروط والأحكام التي تشمل زيادة رأس مال الصندوق من خلال الرابط الآتي:
كما يرجى من كل مالك وحدة إحضار بطاقة الهوية الوطنية والتواجد قبل موعد الاجتماع بنصف ساعة لاستكمال إجراءات التسجيل، ولمالك الوحدات الذي يتعذر حضوره في الموعد المحدد الحق بتوكيل غيره - بمقتضى نص التوكيل وذلك من خلال الرابط الآتي:
31-08-2018, 11:05 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 4, 904
صدقت
التوزيع بعد الزيادة راح يكون 60.