ما هي أعراض اللقوة؟
تتميز أعراض اللقوة المحيطية بظهورها بشكل فجائي (في الكثير من الأحيان تظهر خلال الليل، ويكتشفها المريض عند النظر إلى المرآة في الصباح)، وقد يشعر المصاب بألم في المنطقة المحيطة بالأذن قبل ظهور الشلل بساعات، ويبلغ الشلل ذروته خلال 48 ساعة، وتتمثل الأعراض الأساسية بشلل أو ضعف في أحد جانبي الوجه مع تدلي وارتخاء في عضلات الجبهة وحاجب العين مع صعوبة في إغلاق العين، فيصبح الوجه خاليًا من التعابير، مع عدم القدرة على تقطيب الجبهة أو التصفير أو التكشير أو النفخ أو إغلاق العين بشكل تام. وهناك أعراض أخرى لـ"اللقوة"، مثل الإحساس بالتنميل في الجهة المصابة من الوجه، جفاف الفم واللسان، صعوبة في النطق، انخفاض أو فقدان حس التذوق في الثلثين الأماميين من نصف اللسان بجهة الإصابة، احتداد السمع أكثر من الوضع الطبيعي، حدوث جفاف في دموع العين ما يؤدي إلى التهاب ملتحمة وجفاف القرنية، وأحيانًا يكثر الدمع مع هبوط جفن العين السفلي للخارج، هبوط زاوية الفم في الجهة المصابة ما يؤدي إلى صعوبة إغلاق الفم بالكامل، وبالتالي حدوث خروج للسوائل عند الشرب من الجهة المصابة للفم. وفي بعض الحالات تتطور أعراض اللقوة المحيطية بشكل تدريجي، وعندها تترافق بأعراض المرض المسبب، مثل متلازمة رمزي هانت (تظهر كطفح جلدي على شكل حويصلات في قناة السمع الخارجية للأذن بسبب فيروس الحلأ النطاقي)، التهاب الأذن الوسطى والخشاء، الساركوئيد، داء لايم، التهاب السحايا المزمن، ارتشاح العصب الوجهي بنقائل سرطانية، أورام زاوية جسر المخيخ.
- تشكيلة إنتر ميلان وروما المتوقعة في قمة الدوري الإيطالي
- تفسير: (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 55
تشكيلة إنتر ميلان وروما المتوقعة في قمة الدوري الإيطالي
متابعة – مظفر إسماعيل
يستقبل "روما" نظيره "إنتر ميلان"، مساء اليوم السبت، على ملعب "الأولمبيكو". ضمن منافسات الجولة 34 من الدوري الإيطالي. ويسعى "إنتر" لتحقيق فوز يضعه في صدارة الدوري الإيطالي. بينما يريد "روما" تحقيق نتيجة إيجابية لضمان مركز مؤهل إلى البطولات الأوروبية في الموسم المقبل. وذكرت صحيفة "لاجازيتا ديللو سبورت "الإيطالية، أن التشكيلة المتوقعة لـ"إنتر". تضم: "هاندانوفيتش، باستوني، دي فري، سكرينيار، بيريسيتش، تشالهانوجلو، بروزوفيتش، باريلا، دومفريس، لاوتارو، دجيكو". أما "روما"، فسيلعب بتشكيلة تضم: "روي باتريسيو، مانشيني، سمولينج، إيبانز، كارسدورب، أوليفيرا، فيرتوت، زاليوسكي، بيليجريني، أبراهام، ميختاريان".
(صورة
6) اليد
3-
نفخ الوجه
بالهواء
ثم إخراجه
إلي الخارج:
يستخدم
المريض ثلاث
أصابع يد
واحدة ويضعها
على فمه ويحاول
أن يقوم بنفخ
وجهه ليجعل
الهواء الداخلي
يخرج من فمه
تكرار هذه
3 مرات يوميا
وفي كل مرة
ينفخ 20 نفخة. اليد
4-
نقطتي خهقه
وليتشوه:
المريض ويستخدم
للضغط على
نقطة خهقه،
بين الطرف
الأول والثاني
لليد والضغط
ليتشوه،
على بعد 5ر1
سون من معصم
اليد من الخارج،
وتستمر كل
عملية لمدة
دقيقة. (صورة7) اليد
5-
ملاحظات
هامة:
الذاتي وبيد
يكون مرة
كل صباح ومساء،
أن تكون حركة
وخفيفة وقوية. اليد
تجنب التوتر
والعصبية
أثناء جلسات
العلاج. اليد
وقوية.
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: قال يوسف للملك: اجعلني على خزائن أرضك. * * * وهي جمع " خِزَانة ". * * * و " الألف واللام " دخلتا في " الأرض " خلفًا من الإضافة ، كما قال الشاعر: &; 16-149 &; (3) والأَحْلامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (4) * * * وهذا من يوسف صلوات الله عليه، مسألة منه للملك أن يولّيه أمر طعام بلده وخراجها ، والقيام بأسباب بلده ، ففعل ذلك الملك به، فيما بلغني، كما:- 19453 - حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ،قال ابن زيد في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: كان لفرعون خزائن كثيرة غير الطعام قال: فأسلم سلطانه كُلَّه إليه ، وجعل القضاء إليه ، أمرُه وقضاؤه نافذٌ. تفسير: (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم). 19454- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن شيبة الضبي ، في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: على حفظ الطعام (5). * * * وقوله: (إني حفيظ عليم) اختلف أهل التأويل في تأويله. فقال بعضهم: معنى ذلك: إني حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني. *ذكر من قال ذلك: 19455 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: (إني حفيظ عليم) ، إني حافظ لما استودعتني ، عالم بما وليتني.
تفسير: (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)
وَاسْتَوْثَقَ لِيُوسُفَ مُلْكُ مِصْرَ فَأَقَامَ فِيهِمُ الْعَدْلَ وَأَحَبَّهُ الرِّجَالُ والنساء. تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 55
• مكين أمين: قريب المنزلة ، مؤتمن على كل شيء
• حفيظ عليم:أمين على ما استودعتني ، عليم بوجوه التصرف. • مكنا: جعلنا له العز والسلطان بعد الحبس والضيق. • يتبوأ: بتخذ منها منزلا حيث بشاء. • جهزهم بجهازهم: هيأ لهم الطعام والميرة وأعطاهم ما يحتاجون إليه في سفرهم. • نراود: سنخادعه ونحتال في انتزاعه من بده ونجتهد في طلبه منه. • بضاعتهم: التي أتوا بها ثمن الميرة ، وكانت دراهم. • رحالهم: أوعيتهم التي فيها الطعام وغيره. • ما نبغي: ماذا نطلب أكثر من هذا. • نمير أهلنا:نجلب لهم الميرة، وهي الطعام المجلوب من بلد إلى بلد. • مو ِثقا:عهدا ُ مؤكدا باليمين يوثق به. • يحاط بكم: تغلبوا ، أو تهلكوا جميعا. ثانبا: المضامين الفرعية:
– يوسف علٌه السلام من خاصة الملك وخلصائه، لما تحقق براءته ، وعرف عفته وشهامته و ِ علمه. اجعلني على خزائن الارض. – يوسف عليه السلام حافظ خزائن أرض مصر:
1- طلب يوسف الولاية رغبة في العدل وإقامة الحق والاحسان، وإشعارا بحنكته ودرايته لاستلام وزارة المالية. 2- أعد يوسف تخطبطا اقتصاديا لمدة 15عاما: ( التنظيم والاشراف، تشييد المخازن، جمع المحاصيل، ضمان حسن توزيع المؤن في سنوات الجفاف ، إغاثة الشعوب المجاورة لمصر)..
– يوسف يعرف إخوته لأول نظرة وهم لم يعرفوه، فأكرمهم وأوفى كيلهم، وامرهم أن يأتوه بأخيهم وإلا منعهم الكيل.
ومعنى حفيظ على الأموال؛ أي منفقها بوجهها الصحيح، محافظٌ عليها، عليمٌ بما فيه المصلحة لهذه الأموال، [٢] فإن فعل ذلك على وجهه الصحيح قام بالعدل الذي يساعده على نشر دين الله وتوحيده في أرض مصر. [٥]
ما يستفاد من الآية
هناك العديد من الدروس المستفادة من قصة سيدنا يوسف، نبين منها الآتي:
أهمية العلم بنوعيه الديني والدنيوي فقد خاطب يوسف -عليه السّلام- الملك بأسمى آداب الخطاب التي تجعله يستجيب لمطلبه، ووصف نفسه بالحفظ والعلم، فالعلم يساعده على تمييز الصواب من الخطأ. والحفظ يقدّره على القيام بالأمانة بعدالة وحكمة، ويتجنّب الشبهات فلا يقع فيها ويسير وفق ما أمر الله به، ممّا استدعاه أن يقول: ( اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ). [١] [٦]
طلب الآخرة في كل أعمال الدنيا فقد طلب يوسف تولي ذلك المنصب بناءً على ما رأى في نفسه من القيام على مصالح الأمة، وفقاً لما كانت من قبله عندما تولّاها أهل الفضل والكمال. ولم تكن غايته تحصيل المال ولا ما يتعلّق بالدنيا بما فيها، وإنّما أراد أن يكون مسؤولاً عن حفظ هذه الأموال بطرق تحصيلها من الناس بما يكون رفيقاً بهم، ثمّ تصريفها بما يحقق مصلحتهم. اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم. [٦]
جواز طلب الإمارة وفي الآيات الكريمة دلالة على جواز طلب الإمارة والمسؤولية لمن رأى في نفسه أنّ الأمر متعيّن عليه، وقد امتلك القدرة على القيام بها بحقها، فيوسف -عليه السّلام- طلبها بنفسه لأنّه رأى إن توسّدت هذه المهمة لغيره فلن يتمكّن من القيام بها.