[٢] وقد أكثر من الوصيّة بالنساء والبنات، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُنَّ عَوَانٌ عندَكم، ليس تَمْلِكُونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك إِلَّا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ) [٤] ، وقال: (مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ البَنَاتِ بشيءٍ، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ). [٥] [٢]
رحمته بخدمه
فكان يُعاملهم بالكرم والأخلاق، ويُعلّمهم ويُرشدهم، ويبتعد عن توبيخهم فيما يقع منهم من الأخطاء، فقد جاء عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أحد خدمه قال: (خَدَمْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، فَما قالَ لِي: أُفٍّ، ولَا: لِمَ صَنَعْتَ؟ ولَا: ألَّا صَنَعْتَ). [٦] [٧] كما كان يُعامل خدمه الصغار بالحلم والرحمة، وكان يمازحهم ويعطف عليهم، والأحاديث الشاهدة على ذلك كثيرة، خاصة عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، إذ كان يخدم النبيّ منذ صغره. واخفض.. فتلك رحمة الله عليك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. [٧]
رحمته بالمرضى
فكان يأمر بزيارتهم، والشفقة عليهم، والعناية بهم، وإدخال الفرح على قُلوبهم، وجاءت الكثير من الأحاديث النبويّة التي تحثّ على ذلك، كقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (مَن عادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ في خُرْفَةِ الجَنَّةِ، قيلَ يا رَسولَ اللهِ، وما خُرْفَةُ الجَنَّةِ؟ قالَ: جَناها).
رحمة الله عليها وعلى امواتنا واموات المسلمين
( يخبر تعالى أن الله جعل محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين أي أرسله رحمة لهم كلهم فمن قَبِل هذه الرحمة وشكر هذه النعمة سعد في الدنيا والآخرة ، ومن ردها وجحدها خسر الدنيا والآخرة) 2
( فإن قيل أي رحمة حصلت لمن كفر به فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير بسنده عن ابن عباس قال ( من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة ، ولمن لا يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف. ) 3 ويدل عليه قوله تعالى: (( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)) 4.
رحمه الله عليه واسكنه فسيح جناته
ووالله إنَّه لموقفٌ نادرٌ حقًّا!! إن أَحْلَمَ الناس في هذا الموقف سيكتفي بأن يأمره بأن يقطع بوله، فكفاه ما فعل بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد هَمَّ الصحابة أن يقوموا بذلك فعلًا مع حلمهم المشتهر وأدبهم المعروف.. لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بما لم يأتِ به الأولون والآخرون! لقد تعاظمت رحمته حتى شملت هذا الأعرابي، الذي لم يتخلَّق بعدُ بأخلاق المدينة، بل ظل على جفاء البادية.. رحمة الله عليها. أي رحمة هذه التي نتحدث عنها!! أترانا لو بحثنا عن مثل هذه المواقف في تاريخ الأمم هل سنصل إلى شبيه أو مثيل؟! إنَّ الإجابة على هذا السؤال توضح الفارق الجليَّ بين أخلاق عامَّة البشر وأخلاق النبوَّة، وصدق الله العظيم إذ يقول: " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ " [الأنبياء: 107]. [1] مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحة (537)، والنسائي (1218)، وأبو داود (930)، وأحمد (23813). [2] عرجون ابن طاب: العرجون هو العذق من النخل، وقيل: إذا يبس، وابن طاب نوع من تمر المدينة منسوب إلى ابن طاب رجل من أهلها. ابن منظور: لسان العرب1/566، 13/284. [3] إذا لم يكن هناك بساط أو حصير.
ردُّوا إليها ولدها))، ورأى قرية نمل قد حرَّقناها، فقال: ((مَن حرَّق هذه؟))، قلنا: نحن، قال: ((إنه لا ينبغي أن يُعذِّب بالنار إلا ربُّ النار)) [14]. وأخبر - صلى الله عليه وسلم - بأن مَن لا يَرحم لا يُرحم، وأن الرحمة لا تُنزع إلا من شقي، وبشَّر - صلى الله عليه وسلم - الراحمين بالرحمة من الله تعالى. فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إنما يَرحم الله - عز وجل - من عباده الرحماء)) [15]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((الرحم شِجْنَة، فمَن وصَلها وصَلتُه، ومن قطَعها قطَعتُه)) [16]. إلى غير ذلك مما لا يتَّسع المجال هنا لاستقصائه، فصلى الله وسلَّم على نبي الرحمة والهدى، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. [1] رواه البخاري 5997، مسلم 2318. [2] رواه البخاري 5998، مسلم 2317. [3] رواه البخاري 6000، مسلم 2752. [4] رواه البخاري 68، مسلم 2821. [5] رواه البخاري 69، مسلم 1734. [6] رواه البخاري 3560، مسلم 2327. [7] رواه البخاري 6129، مسلم 2150. [8] رواه البخاري 6038 مسلم 2309. رحمه الله عليه واسكنه فسيح جناته. [9] رواه مسلم 2151 عن أنس - رضي الله عنه. [10] رواه مسلم 2328. [11] رواه البخاري 6010
[12] رواه البخاري 2363 ، مسلم 2244. [13] رواه البخاري 3318، مسلم 2242، عن ابن عمر - رضي الله عنهما.
كشف موقع المرور السعودي في حسابه الرسمي على "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض باشر في حادث سقوط سيارة من فوق إحدى الجسور الرئيسية في شمال شرقي العاصمة السعودية الرياض، بعدما ارتطمت السيارة أثناء سيرها في السياج الواقي للجسر، وسقوطها من فوقه على جزيرة ترابية بين المسارات الأرضية. وأوضح "المرور السعودي" عبر حسابه في "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض، باشر في حادث سقوط المركبة من أحد الجسور على الطريق الدائري الشرقي، ونتج عنه تعرض السائق لإصابات متوسطة، مشيراً إلى أن العمل جارٍ لاستكمال التحقيق. الرياض من فوق القمر. وأعقب المرور السعودي في تغريدة أخرى، أن من أبرز مسببات الحوادث في شهر رمضان، هي السرعة، مضيفاً: "قد على مهل لتحفظ سلامتك وسلامة الأخرين". "مرور الرياض":
سقوط مركبة من جسر على طريق الدائري الشرقي، نتج عنه إصابة قائدها بإصابات متوسطة. — هاشتاق السعودية (@HashKSA) April 5, 2022
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الرياض من فوق القمر
يريدون أن يلعبوا وفقًا لقواعد اللعبة، غير أنهم لا يعرفونها، كما أن تلك القواعد نفسها دائمة التغير بسبب التغيرات الرهيبة التي يشهدها النظام العالمي الاقتصادي، وظهور وسائل تكنولوجية حديثة، وثورات صناعية كبرى، فضلاً عن العالم الذي يشهد حالة من التملق والمداهنة. وانطلاقاً من معطيات "الثورة الصناعية الرابع" قد لا نستغرب قبل حلول العام 2025م ظهور وظائف غير مألوفة لنا وقد تدعونا فعلاً للاستغراب والقلق حد الدهشة.. غرفة الرياض تعلن 8 وظائف لحملة الثانوي فما فوق - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. مثل «مربي» مواشي مستنسخة، و«حاوي» مخلفات للبيانات والمعلومات، و«خبير» طب شرعي رقمي، و«مهندس» سيارات ذاتية القيادة، و«محامي» واقع افتراضي! تلك معطيات الثورة الصناعية «الرابعة» التي ستشهد اختفاء كثير من وظائف العصر الحالي وانقراضها مستقبلاً في ظل ما ينتظر «كوكبنا» و«زمننا» المتسارع من تحوّلات في الأنماط الحياتية، والخدمات الحكومية، والبيانات المفتوحة، والتكنولوجيا الرقمية، والمواصلات ذاتية القيادة، والطباعة ثلاثية الأبعاد، والحوسبة السحابية، وعَوالم أُخر.. ؛ لذلك يتوقع مؤسس ورئيس المنتدى الاقتصادي العالمي دافوس «كلاوس شواب» اختفاء ما يقارب الـ47% من الوظائف مستقبلاً، بسبب الطفرات الكبيرة للذكاء الاصطناعي، ليقابله كذلك على المدى المتوسط نحو 10 ملايين وظيفة جديدة.
الرياض من فوق فم رضيع
حول العالم
أيام الثانوي وعدنا مدرس الفيزياء بمنح درجة النشاط (كاملة) لمن يحضر أفضل عمل إيضاحي. وجعل الأمر منافسة بين الطلاب واشترط (تقديم شيء) يختلف عما جاء في الكتاب.. وبالنسبة لي كانت فرصة للتفوق على (فريد هرري) أذكى طالب في الفصل. لقد كنت ماهراً في الرسم وأملك خيالاً فراغياً يجيد تحويل الأفكار المسطحة إلى أشكال مجسمة.. وهكذا أحضرت عملاً مجسماً يتكون من مستنقع ماء راكد تحيط به أعشاب برية كثيفة. وفوق المستنقع تقف ثلاث بعوضات - تبدو أقدامهن كنقط منخفضة على سطح الماء.. كان عملاً مدهشاً لم يفهم مغزاه معظم الطلاب؛ ولكن معلم الفيزياء أدرك أنه يعبر عن (ظاهرة التوتر السطحي في الماء) فمنحني درجة كاملة!!.. فالبعوض يمكنه السير على الماء بفضل غشاء رقيق يتشكل في أعلاه.. وهذا الغشاء يمكن ملاحظته من خلال «القبة الشفافة» التي تتكون في أعلى الكأس حين يمتلئ بالماء. الرياض من فوق هام السحب. وهو من القوة بحيث يمكنه حمل أمواس الحلاقة وإبر الخياطة - إن وضعت بحذر - ويتيح للبعوض والعناكب والحشرات الخفيفة السير عليه بدون أن تغرق!! ٭ أما بالنسبة للبشر فلا يحدث أمر كهذا إلا في إطار المعجزات والكرامات الخاصة؛ فمعظم الديانات تملك قصصا عجيبة عن رجال صالحين ساروا فوق الماء أو جلسوا فوقه.. ففي الديانة البوذية مثلاً لا يصل الراهب إلى أقصى درجات السمو إلا إن تمكن من السير فوق الماء أو نام فوقه.. وفي قصص المتصوفة ادعاءات كثيرة عن أولياء وصالحين ساروا على الماء بدون أن يغرقوا - وفي بعض الأحيان بدون أن تبتل أقدامهم-.
الاثنين 29 ربيع الاخر 1434 هـ - 11 مارس 2013م - العدد 16331
نافذة الرأي
في العامية الكلمة "جرايد" تعني الغصن الذي يحمل سعف النخلة. والفصحى منه "جريد". هذا هو شعار الجريدة اليومية الألمانية tageszeitung ذات الاتجاه اليساري وقد تأسست هذه الصحيفة المتعدية للحدود الإقليمية سنة 1979. ووجدتُ ووجدتْ صحافتنا المحلية وقُرّاؤها يبحثون عن مواضيع وطروحات جديدة يطل بها كاتب أو مُحرر على قرائه خاصة إن كان الموضوع يبحث في "السياسة". وإذا تفحّصنا واقع الحياة وجدنا أن كل شيء مرتبط بالسياسة، فارتفاع أسعار الطماطم مثلاً خبر اقتصادي في كنهه ومطوقه، لكنه سياسة. الرياض من فوق فم رضيع. وكثرة العمالة السائبة موضوع اقتصادي واجتماعي، لكنه أيضاً سياسة إذا بان أن أولئك العمال جاءوا لغير "حاجة" البلد.. لكن ل "حاجة" في نفس يعقوب..! فالأول والأخير سياسة في سياسة!! ومن استجار بمقالات المطالبات ومفرداتها الكثيرة فسيمتلئ قاموسه الاتهامي بكل ما يدين هذا وذاك. وشخصياً، بودي أن اسمي "نافذة الرأي" اسماً غير هذا. لكنني أصارح القراء أنني لم اختره، ولا أعرف كيف جاء، لأنني عندما بدأت الكتابة في "الرياض" كنت أظن أن تحديد عنوان الزاوية هو من مهام الجريدة.. أو هو جزء من "سياسة" داخلية في عالم التحرير الصحافي.