الفترة الثانية من الرابعة عصراً وحتى الثامنة والنصف مساءاً. معلومات التواصل مع مستوصف التداوي البكيرية Attadawe Medical Clinics
العنوان:طريق الملك خالد ، القصيم ، البكيرية، المملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: 0163351122. رقم صندوق البريد: 5415. رقم الفاكس: 3358496. عنوان البريد الإلكتروني: [email protected]
رقم التواصل واتس: 0503361122. إقرء أيضاً:
الدليل التعريفي لـ مستوصف الحجيلان الطبي. احجز موعد - مجمع التداوى الطبى. دليل مجمع درة غرناطة الطبي Durat Ghornata Medical Complex.
- احجز موعد - مجمع التداوى الطبى
- مستوصف التداوى
- فضل أواخر سورة البقرة
- أواخر سورة البقرة مكتوبة
احجز موعد - مجمع التداوى الطبى
مستوصف التداوي البكيرية Attadawe Medical Clinics
مستوصف التداوي البكيرية Attadawe Medical Clinics خبرة طبية عريقة في مجال الرعاية الصحية وتوفير أعلى مستويات الخدمات الطبية، تاريخ ملئ بالإنجازات الطبية ويرجع ذلك للعديد من المقومات أهمها الاستعانة بأطقم طبية محترفة و تجهيز المركز بأحدث الأجهزة الطبية. تاريخ مجمع التداوي الطبي Attadawe Medical Clinics
تم تأسيس مستوصف التداوي الطبي البكيريه في عام 1992 بتخصصات طبية محدودة وعدد عيادات قليل. تم فتح جميع العيادات في شتى التخصصات الطبية في عام 1998. في عام 2008 حصل المركز علي شهادة مجلس الضمان الصحي السعودي. شهد المستوصف تطور هائل وتوسعات في مختلف التخصصات، كما أصبحت العيادات أكثر تطور وتم إلحاق المستوصف بوحدات معامل وأشعة متطور وذلك في عام 2009. تم إفتتاح قسم التجميل والليزر في عام 2012. في 2013 كلف صاحب السمو الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم بتوسيع مجمع التداوي الطبي البكيريه لتصل مساحته ضعف مساحة السابقة. مستوصف التداوى. عيادات مستوصف التداوي البكيرية Attadawe Medical Clinics
جميع العيادات في مستوصف التداوي الطبي مجهزة بأحدث الأجهزة الطبية كما أن يشرف عليها نخبة من أكفأ الأطباء في جميع التخصصات والكوادر الفنية المدربة من تمريض فنيين معامل وأشعة،
ويتيح المستوصف خدمات كالحجز واختيار الطبيب علي الموقع الإلكتروني للمركز كما يعرض المركز الخدمات المقدمة والمتاحة في جميع العيادات وسنذكر تلك الخدمات في مختلف العيادات الطبية وهي كالتالي:
عيادة الجلدية:
علاج التجاعيد بالليزر، وعلاج الجلد المتضرر وتجديد ونضارة الوجة.
مستوصف التداوى
ألبوم الصور
مجمع التداوي الطبي البكيرية
عنوان مجمع التداوي الطبي البكيرية
طريق الملك خالد ، العزيزية ، البكيرية 52735 ، المملكة العربية السعودية البكيريه - البكيريه
أرقام هاتف مجمع التداوي الطبي البكيرية
عن العيادات
مجمع التداوي الطبي بالرياض
مجمع التداوي الطبي بالبكيرية
مجمع عيادات التداوي الطبي بالرياض
مجمع رواد التداوي الطبي بالرياض
هل تبحث عن مجمع-عيادات في البكيريه بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
استخدام الأشعة فوق البنفسجية (أ) في علاجات الجلد. علاجات الجلد التجميلية كملء البشرة، واستخدام طرق جديدة للعلاج كعلاج الوجه بسم الأفاعي. عيادة الأسنان:
عمل تركيبات الأسنان، وحشو العصب. تنظيف الأسنان وإزالة الجير وتلميعها. الأشعة ضمن الكشف علي الفم. عمل إبتسامة هوليود وإجراء كافة العمليات الجراحية والتجميلية للأسنان. عيادة الأطفال:
توفير الرعاية الطبية من حديثي الولادة حتى مرحلة الطفولة. علاج جميع أنواع الإعاقات وعمل فحص شامل. تشخيص جميع الحالات المرضية الخاصة بالأطفال. يوجد أطباء متخصصة في الكشف عن حديثي الولادة. عيادة النساء والتوليد:
خبرة طويلة في تقديم الرعاية الطبية للحامل وجنينها. المستوصف مزود بأحدث أجهزة السونار والفور دي. الكشف المبكر عن إعاقة الأجنة واي مشاكل صحية لهَم. المتابعة طوال فترة الحمل وإجراء عمليات الولادة الطبيعية والقيصرية. معالجة حالات العقم وتأخر الإنجاب. عيادة العظام:
الكشف عن جميع الحالات المرضية الخاصة الناتجة عن آلام العظام والعمود الفقري. المستوصف علي أتم الاستعداد لاستقبال جميع حالات الطوارئ. علاج الفقرات القطنية، الانزلاق الغضروفي. إجراء العمليات الجراحية والتأهيل النفسي والمتابعة البدنية بعدها.
[١١]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:285-286
↑ جلال الدين المحلي، تفسير الجلالين ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:284
^ أ ب الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 94. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:125، حديث صحيح. ↑ الطبري، جامع البيان ، صفحة 148. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:25
↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 133-134. بتصرّف. اواخر سوره البقره بصوت العفاسي. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:806، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم:4008، حديث صحيح.
فضل أواخر سورة البقرة
قوله: ﴿ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴾: أي سمعنا قولك يا ربنا وفهمناه، وقمنا به وامتثلنا العمل بمقتضاه، ﴿ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ﴾، سؤال للمغفرة والرحمة، واللطف، ﴿ وَإِلَيْكَ الْمَصِير ﴾: أي: المرجع والمآب يوم الحساب.
أواخر سورة البقرة مكتوبة
[4]
متى تقرأ اواخر سورة البقرة
إنّ القرآن الكريم من الأمور التي يتعبّد من خلالها المسلمين، فتلاوته عبادة وحفظه عبادة والعمل بأحكامه عبادة والاستماع إليه عبادة، فكلّ تلاوةٍ للقرآن يؤجر عليها المسلمين ويُثابون، وقد خصّصت الشريعة الإسلامية بعض الآيات الكريم لعديد المواطن التي يُستحبّ أن تُقرأ فيها، حيث إنّ أهل العلم بيّنوا أنا اواخر سورة البقرة تُقرأ في الليل وذلك لما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ". [5] ويمكن للمسلم أن يقرأها متى أراد ففضلها عظيم والله أعلم. [6]
شاهد أيضًا: اول خمس ايات من سورة البقرة مكتوبة
فضل اواخر سورة البقرة
ورد في فضل اواخر سورة البقرة مكتوبة بالتشكيل الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، وذلك لعظيم فضل هذه الآيات وعظيم فضل سورة البقرة بذاتها، ومما ورد في فضلها ما يأتي:
روى النعمان بن بشير -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "كتَب اللهُ تعالى كتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ فأنزَل منه آيتَيْنِ ختَم بهما سورةَ البقرةِ فلا تقرآن في دارٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فيقرَبَها شيطانٌ".
قال النووي: "أُرِيدَ بالمغفرة أنه لا يخلد صاحبها في النار لا أنه لا يعذب أصلاً، وإلا فقد جاء عذاب العصاة، أو المراد أنه يغفر لبعض الأمة الكبائر، وهو مخصوص بهذه الأمة" [6]. وروى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس رضي اللهُ عنهما قال: "بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ، لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ، لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ، فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ" [7].