شرح النص الشعري الرياضة ص 149 SPORT
> لغتي الخالدة الصف الأول المتوسط > الفصل الثاني تحديث الصفحة الرياضة ص 149
شرح بالفيديو
اللغة العربية
العربية, اللغة
مرتبط
تصفّح المقالات
أوراق عمل درس النص الشعري: الرياضة مادة لغتى الخالدة الصف الأول المتوسط النصف الثانى 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
تم إيجاد الملف
اسم الملف النص الشعري الرياضة
نوع الملف pptx
حجم الملف 4. 59 MB
تاريخ الرفع 28-02-2021 04:22 م
عدد التحميلات 68
اسم المستخدم ahmed7226 ملف مخالف: إرسال إبلاغ عن المحتوى
لا بد من تفعيل الجافا سكربت في متصفحك!
شرح النص الشعري الرياضة ص 149 Sport - المناهج العمانية
النص الشعري: الرياضة - YouTube
النص الشعري الرياضة لغتي الخالدة الصف الأول المتوسط ف2 - Youtube
ويختم هذه السباحة والسياحة بقصيدة للشاعر السعودي عبد الله الصيخان، والتي تحمل عنوان: "فضة تتعلم الرسم"، "حيث تؤتي الغواية ثمارها، فتتأجج الجذوة الكامنة في الأعماق، وتتحول فضة إلى حصان جامح؛ ينشب حوافره في دماء العاشق، وهي صورة نابضة بالتأجج والاشتعال والاحتدام"، ذلك الاحتدام المشترك ما بين الشاعر والناقد؛ هو الذي يمثل الجذوة التي لا تنطفئ بين الروح المبدعة، والروح الشاعرة التي عايشناها على مدار كتاب كامل يتسم بالغواية النقدية؛ كتلك الغواية الشعرية التي دار في فلكها للدكتور فوزي عيسى. ذلك الكتاب الذي لو توقّفنا عنده؛ لاحتاج منا مساحة أكبر من تلك المساحة، ووقفة طويلة غير هذه الوقفة العجلى التي عرضنا له فيها.
بوربوينت النص الشعري وصف الحمى لغتي سادس ابتدائي - حلول
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
النص الشعري : الرياضة - افتح الصندوق
وإذا كانت قناعة الدكتور فوزي عيسى بالدور المحوري للغة في استكناه النص، فإنّه لا ينكر أهمية ودور المناهج الأخرى في عملية قراءة النص وتشريحه وتفكيكه من خلال البنى الصوتية والإيقاعية والنحوية والصرفية والدلالية، وكل ما يأخذ بأيدينا نحو عوالم النص المختلفة، وبما يكشف مجاهله، ويفتح آفاق مراميه نحو الجديد الجديد، والبعيد البعيد الذي أنتجه هذا النص منضافا إلى كل مزية كان لمبدعه اليد الطولى في التماهي معها زماناً ومكاناً ودلالة وتشكيلاً وجمالاً معرفياً. ولا يغفل أهمية القارئ المنتَجِ له هذا النص، فهو "القارئ الضمني عند إيزر"، والقارئ المقصود عن إرفين فلف"، و"القارئ المتميز عند ريفاتير"، و"القارئ العاف عند فش"، وهذه الأوصاف كلها "تدور في إطار الكفاءة اللغوية والأدبية" لمتلقي الأعمال الإبداعية بوجه عام.
2014-02-22, 12:42 AM
مــديــرة المـــوقــع ƸҲƷ دعواتـكم لي بالتـوفـيـق ƸҲƷ
معدل تقييم المستوى: 10
بوربوينت للنص الشعري( الرياضة) الوحدة الخامسة لمادة لغتي صف أول متوسط ف2 لعام 1435هـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أن أقدم لكم
بوربوينت للنص الشعري 5 ( الرياضة) لمادة لغتي للصف الأول متوسط الفصل الثاني لعام 1435هـ
أعداد ال؟أستاذه ضحى المغلوث
جزاها الله خير الجزاء
التوقيع:
[flash=WIDTH=400 HEIGHT=400[/flash]
2014-03-13, 02:36 AM
[ 2]
عضو جديد
يعطيكم العافيه
2014-03-23, 02:53 PM
[ 3]
جزاك الله خيرا
2014-03-24, 01:52 PM
[ 4]
النخبة
نفع الله بك وبورك فيك
18954- حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: تعبير الرؤيا. 18955 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبو أسامة, عن شبل, عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: (ولنعلمه من تأويل الأحاديث) قال: عبارة الرؤيا. * * * وقوله: (والله غالب على أمره) يقول تعالى ذكره: والله مستولٍ على أمر يوسف، يسوسه ويدبّره ويحوطه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الروم - قوله تعالى وعد الله لا يخلف الله وعده - الجزء رقم22. * * * و " الهاء " في قوله: (على أمره) عائدة على يوسف. * * * وروي عن سعيد بن جبير في معنى " غالب ", ما: - 18956- حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي حصين, عن سعيد بن حبير: (والله غالب على أمره) قال: فعالٍ. (46) * * * وقوله (ولكن أكثر الناس لا يعلمون) يقول: ولكن أكثر الناس الذين زهدوا في يوسف، فباعوه بثمن خسيس, والذين صَار بين أظهرهم من أهل مصر حين بيع فيهم, لا يعلمون ما الله بيوسف صانع، وإليه يوسف من أمره صائرٌ. ---------------------- الهوامش: (39) الأثر: 18941 - رواه الطبري في تاريخه 1: 172 ، وكان في المخطوطة في الموضعين: " قطيفين" ، وفي التاريخ قبل الخبر " قطين" ، وفي الخبر " قطفير". (40) الأثر: 18942 - رواه الطبري في تاريخه 1: 172.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 21
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (الشعراء:8-9) ، فهو تعالى العزيز الذي انتقم مِن أعدائه، والرحيم الذي رحم أوليائه وأنجاهم، وفي آخر السورة أمر نبيه -صلى الله عليهم وسلم- أن يتوكل على العزيز الرحيم فقال: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) (الشعراء:217). وهكذا ينبغي لجميع العلماء والدعاة والمؤمنين أن يتوكلوا على العزيز الذي لا يغالب، ولا يمانع، والذي يعز أولياءه بطاعته، ويذل أعداءه بمعصيته، وأن يثقوا بوعده، ويوقنوا بأنه -تعالى- غالب على أمره. - ومِن أمره -عز وجل- قوله: ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} | معرفة الله | علم وعَمل. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:32-33) ، ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (الصف:8) ، ( وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (الأعراف:128). - وأن يدوروا مع أمر الله -تعالى- حيث دار، ولا يبالوا على ما أصبحوا أو أمسوا فإنه أمر ربهم تعالى؛ فيكونوا راضين به وعنه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الروم - قوله تعالى وعد الله لا يخلف الله وعده - الجزء رقم22
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فالمعنى الإجمالي: أي إذا أراد شيئًا فلا يُرَد، ولا يُمَانَع ولا يُخَالَف، بل هو الغالب لما سواه. قال سعيد بن جبير -رحمه الله- في قوله: { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف:21]، أي: "فعال لما يشاء". وقوله: { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} يقول: "لا يدرون حكمته في خلقه، وتلطفه لما يريد" (انتهى من تفسير ابن كثير). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 21. والهاء في قوله: (أَمْرِهِ) فيها قولان: إما عائدة على الله تعالى، أو على يوسف -عليه السلام، ولا تعارض بينهما، فتأمل كيف حوت هذه الآية معاني جامعة في "سورة يوسف" خاصة، وفي كل أحوال الخلق عامة. وتأمل كيف كان أول ما قال يعقوب لولده يوسف عليهما السلام: { يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا} [يوسف:5]، فلم يقصص يوسف عليهم؛ فهو الولد المعلَّم الطائع، وهم ما حضروا قطعًا مجلس يوسف وأبيه، ولكن { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ}، كادوا له، ولم يغنِ حذر من قدر، فوقع ما كان يحذر يعقوب -عليه السلام! وتأمل كيف أرادوا بفعلتهم أن يخلو لهم وجه أبيهم، وينفردوا بمحبته، وينزعوا حب يوسف من قلبه، لكن { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ}، ظل يعقوب يحبه ويرجف قلبه بمحبته هو، حتى بعد فقد أخيه ما قال إلا: { يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ} [يوسف:84]!
{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} | معرفة الله | علم وعَمل
إنها وحوش فضائية حقيقية – نجوم جبارة تفوق أحجامها وبريقها حدود الممكن لدى العلماء هذه النجوم يزيد كتلته عن الشمس بحوالي 265مرة
قال الله تعالى: (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)[غافر]. نشر موقع BBC خبراً عن اكتشاف نجم جديد تزيد كتلته عن الشمس بـ 265مرة وإذا علمنا أن الشمس تعادل (1, 300, 000 قدر الأرض) فتخيل إذاً كتلة هذا النجم. إليكم نص الخبر ( إنها وحوش فضائية حقيقية – نجوم جبارة تفوق أحجامها وبريقها حدود الممكن لدى العلماء…. أحد هذه الأجرام السماوية، ويُعرف بكل بساطة برمز R136a1 ، يُعد الأضخم حتى الآن. النجم الذي أمكنت مشاهدته اليوم تناهز كتلته 265 شمسا، لكن الحسابات التي أجريت توحي بأنه قد يكون أضخم عند نشأته. ربما 320 شمسا، كما يقول البروفيسور بول كراوذر من جامعة شيفيلد البريطانية، في حديث لبي بي سي. وقد تمكن فريق كراوذر من التعرف على مجموعة النجوم العملاقة هذه بفضل الجمع بين معلومات استقيت من تلسكوب Very Large Telescope بشيلي، وتلسكوب هابل الفضائي. ودرس الفريق العلمي مجموعتي أجرام سماوية حيث تنتشر غيوم غازية كثيفة وغبار، وحيث تولد أنجم لتسطع بقوة مدةً وجيزة قبل أن تنفجر على شكل سوبرنوفات (انفجارات نجمية) لتنثر مادتها عبر الفضاء.
الله تعالى لا يعجزه شيء، وإذا أراد سبحانه وتعالى شيئًا فهو لا يخالف أو يمنع فهو الغالب على كل شيء، وفي هذا المقال سوف نذكر لكم تفسير: والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون بصورة دقيقة وبأكثر من رأي. تفسير: والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
إن المعنى الإجمالي لهذه الآية هو أن الله سبحانه وتعالى قادر على فعل أي شيء وإذا أراد شيئًا فلا يخالف عليه، لأنه الغالب والقادر على كل شيء. قال سعيد بن جبير رحمة الله تعالى عليه عن تفسير الآية: {اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ} [يوسف:21]، أي بمعنى: أن الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء فهو القادر على كل شيء. وقوله سبحانه وتعالى {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون}، أي بمعنى: أن الناس يجهلون حكمة الله تعالى لخلقه، وتلطف الله سبحانه وتعالى لما يريد. الهاء في قوله سبحانه وتعالى(أمره) يصح فيها قولان وهما أنه إما أن تكون الهاء تعود إلى الله سبحانه وتعالى أو أن تعود على يوسف عليه السلام. ولا تتعارض بينهما، فلقد احتوت هذه السورة على معاني متعددة في (سورة يوسف) بشكل خاص، وفي أحوال البشر بشكل عام. شاهد من هنا: فضل سورة النمل
تأملات
فلنتأمل معًا أول ما قاله نبي الله يعقوب لابنه يوسف عليه السلام (يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا} [يوسف:5].