شيلة يوم روح لي نظر عينه بهون - YouTube
واذا العيون تحدثت بلغاتها | الويب
– أٌجيد التأمل الطويل في الأشياء الجميلة ، ناخذ عيونك كمثال..! – عيونك كما عين المها ترمق الغيمة.. تغازل ربيع الوسم بأقسى معاناتي.. حين قابلت العيون لم أعد أدري في الهوى نصحاً. – اؤمن بأن لغة العيون، اوضح من ثمانية وعشرين حرفًا يقال..
– وآه من العيون وفعل العيون.. إن لها في القلب جرحاً لا يبرأ.. ومحبة لا تفنى. – سألتها ليه البحر ساكن عيونك.. جاوبتني للغرق. – سألتها ليه السواد اللي في عيونك.. قالت للأرق. – النور من ضيّي اختفى.. والليل في عيوني غفى. – اترك كثير الأسئلة.. واسأل عن عيوني وكفى. – يقول بس الزين فيني عيوني.. وأقول أنا هذا بلا أبوك يا عقاب. – أشارت بطرف العين خشية أهلها.. إشارة محزون ولم تتكلّم. – فأيقنت أنّ الطّرف قد قال مرحباً.. وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيّم. – أين الكاتب الذي يرينا جمالاً.. مثل الذي نراه في عيني المرأة. – أشارت بطرف العين خشية أهلها.. إشارة محزون ولم تتكلّم فأيقنت أنّ الطّرف قد قال مرحباً.. وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيّم أين الكاتب الذي يرينا جمالاً.. واذا العيون تحدثت بلغاتها | الويب. مثل الذي نراه في عيني المرأة. – إذا عُدمت المرأة جمال الأسنان.. ضحكت بعينيها. – إذا رأيت في عيني المرأة نوراً.. فاعلم أن في قلبها ناراً.
يوم روّح لي نظر عينه بهون...
ذات صلة أجمل غزل في العيون شعر عن العيون
العيون هي نعمة من الله تعالى أنعم علينا بها، والعيون هي من أجمل أعضاء الجسم وأهمهان ومن غيرها لا يستطيع الإنسان فعل الكثير من أموره الشخصية، وهنا في مقالي هذا سوف تجد أجمل ما قيل في وصف العيون. أجمل ما قيل في وصف العيون
إذا رأيت في عيني المرأة نوراً.. فاعلم أن في قلبها ناراً.. (لومون)
أكبر لص تحت قبة السماء.. هو الجمال الكائن في عيني المرأة.. (د. جونز)
أي شعر يفوق عيني المرأة في السحر.. (شكسبير)
في ابتسامة المرأة: عظمة الحياة وجمالها.. وفي عينيها: دهاؤها وعمقها.. (طاغور)
إنك تستطيع قراءة قصة المرأة.. في عينيها.. (توماس مور)
إن لعين المرأة بريقا يخترق حجب الخيال بأشعته تارة، ويتلقي إيحاءات الخلود المنتظرة تارة أخرى.. (مصطفى صادق الرافعي)
يظل مشعل الحلكمة متألقاً.. ما دامت عيون النساء الجميلات لا تلقى عليه وهجها.. (مارسيل تينير)
معنى الفتنة في الجمال.. أنك تحب من المرأة عينيها، ولكنك مع ذلك لا تعرف لونهما.. (لابروير)
السواد.. لآلئ في عيون النساء.. (شكسبير)
إن الكلمات التي تقولها المرأة بعينيها.. تحتاج الى عدة قواميس لتفسيرها. عندما تتحدث إلى امرأة.. أنصت إلى ما تقوله عينيها.. (فيكتور هوجو)
أجمل العيون وأكذبها.. عيون النساء.. (مثل برازيلي)
الأرملة الغنية.. تبكي بعين، وتنعم بالأخرى.. يوم روّح لي نظر عينه بهون.... (سرفانتس)
عندما تغضب المرأة تفتح فاها، وتغمض عينيها.. (كاتو)
عيون المرأة بحيرة جافة، ولكنها تستطيع أن تسقط أعظم السباحين.. (مثل سوري)
إنني أحب المرأة التي تظهر النعمة في جميع خطواتها.. وصفاء السماء في عينيها.. والكرامة والحب في كل بادرة منها.. (ميلتون)
قد ترى المرأة الرجل بأذنيها.. قبل أن تراه بعينيها.. (أمين سلامة)
كلما نظرت الى عيني امرأة.. نسيت آلامي وأحزاني.. (هايني)
المرأة تميز الرجل بعينيها.. والرجل يميز المرأة بعقله.. (دوماس).
قد رمى السهم غزالا فهوى.. سهم عينا صاب قلبي واستقر نالني من رميه جرح الهوى.. فعشقت العين رمشا قد سحر في عيونها بحر به الناس تغرق.. وفي رمشها سهم يجيب المنية. سألتها ليه البحر ساكن عيونك.. جاوبتني للغرق.. سألتها ليه السواد اللي في عيونك.. قالت للأرق.. النور من ضيي اختفى.. والليل في عيوني غفى اترك كثير الأسئلة.. واسأل عن عيوني وكفى. ويقول بس الزين فيني عيوني.. وأقول أنا(هذا بلا أبوك يا عقاب) أشارت بطرف العين خشية أهلها.. إشارة محزون ولم تتكلم فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا.. وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم. أين الكاتب الذي يرينا جمالا.. مثل الذي نراه في عيني المرأة.. (شكسبير)
إذا عدمت المرأة جمال الأسنان.. ضحكت بعينيها.. (عاشق الجيتار)
أجمل ما قيل عن الدموع
أجمل الابتسامات تخفي أعمق الأسرار، أجمل العيون التي بكت أغلب الدموع، أرحم القلوب التي عانت أشد الألم. - مجهول
لا شيء اجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. - ديمي لوفاتو
لا تقف عند قبري لتذرف الدموع.. أنا لست هنا، أنا لا أنام.. أنا مئات الرياح التي تعصف.. أنا لمعة الألماس في الثلج.. أنا إشراقة الشمس على الحبوب الناضجة.. أنا مطر الخريف الخفيف.. وعندما تستيقظ في هدوء الصباح.. فأنا الهبّة الرشيقة الناهضة للطيور الهادئة في طيرانها الدوراني.. أنا النجوم الحالمة التي تشع في الليل.. لا تقف عند قبري لتبكي.. أنا لست هنا، أنا لم أمت.
وقد يضيف الشاعر بيتا قاله شاعر آخر علانية والكل يعرفه لشهرته، ويعرف أن البيت ليس له ولكنه في حال إيراده يراه زينة وجمالا لقصيدته يستكمل به المعنى ويشير إلى أنه ليس له وأنه من قول شاعر آخر بلغ به الإعجاب أن يضمنه القصيدة وربما صار بيت القصيد إمعانا في أهميته. وفي قصائد الشعراء في زمن أو أزمان متفرقة تقارب وتشابه شئنا أم أبينا، وهذا من قديم، وهو راجع إلى وحدة الهموم وتشابه البيئات والمشترك الإنساني وتقارب ما يجري للشعراء في مجتمهم، فهم خاضعون لمؤثرات متشابهة ولا غرابة أن يكون تعبيرهم ومعاني قصائدهم بل ومفردات استخدموها ذات صلة ببعضها. وهذا مبحث آخر وإن كان مختلفا في ظاهره عن الاعتماد على بيت لبناء قصيدة إلا أنه لا يبتعد كليا، فالمحاكاة والتضمين وبناء قصيدة على طرق سابقة وبيت مسبوق به أوجه متشابهة. قالو تسير قلت مامن فضا باللغة. ونختم بأبيات من قصيدة للشاعر راجح العجمي عن أهمية الود والمحبة والكلمة الطيبة فيقول فيها:
ترى والله انه مايكدر عليك النوم
سوى كلمة من بعض الاصحاب مسمومة
إلى جت من الغالين والا الرخوم رخوم
ولا امحق من الغالي ليا شانت علومه
ضعاف الروابع تبتلش والقروم تشوم
ولا هيب لا شامت من الشين مليومة
ناصر الحميضي
قالو تسير قلت مامن فضا بال 64 بت
قم سو ياراعي المعاميل فنجال كيف إلى جاء الراس يجلي عماسه قالوا تسير قلت مامن فضا بال وقت على الأجواد مابه وناسه أشوف دنيا ياعرب شيلها مال إمنين ما عدلتها ما تواسه قامت أنصاع المنكر الناس تكتال وقامت تبدل الجوهره بالنحاسه هذا زمان من تواليه انا ذال ناس كلت ناس بخبث ونجاسه وقت به النمر خاشع وذلال وصار الحصيني تدور فيه الفراسه ولباسة الجوخ الحمر وأدهم الشال قامت تفرسهم فروخ البساسه وراعي الجحش شرهن عل جدع خيال متحزم من فوق در وطاسه ياراعي الخصرين والطوق وهلال اللي بخدينه نظيف لعاسه إصبر وعند الله تدابير الأحوال والناس مرجعها على بني ساسهر
ومن القصائد التي انطلقت من سماع بيت لشاعر آخر، قصيدة الشاعر خلف بن زويد التي مطلعها بيتان لعيادة بن عبيكة بن رمال:
قم سو يارع المعاميل فنجال
وكثر بهار الهيل يغدي عماسه
قالوا تسير قلت ما من فضا بال
وقت على الأجواد ما به وناسه
ثم قال أبو زويد انا طالبك تليته يعني القصيدة قال عيادة بكيفك ثم أكمل أبو زويد:
وهذا زمان مقبل منه أنا ذال
ناس كلت ناس بخبث ونجاسه
قامت بصاع المنكر الناس تكتال
ودلت تباع الجوهرة بالنحاسه
وأشوف أنا الأسود خشّع وذلّال
وقت به الحصني يدور الفراسه
راع الجحش شره على جدع خيال
متحزم فوقه بدرع وطاسه
بل إن القصيدة بنيت على المطلع ابتداء وهو سبب إثارة معانيها. ولا يستعيب الشعراء طريقة المجاراة أو التقليد أو الاقتباس أو الإعجاب بأبيات لشعراء آخرين بشكلها الواضح وبناء القصائد على طرق معروف مسبقاً، كما أن هناك من الشعراء من يهدي المعاني والأبيات لمن يشبع المعنى ويشرفهم ذلك التعاون فيما بينهم، ولا يعد هذا التقليد سرقة ولا يقلل من شاعر ولا قصيدة قيلت على نمط سابق. والعكس صحيح، فبعض الشعراء يوجه إلى طريقة المحاكاة باعتبارها نهجا يرصد خط القصيدة للشاعر ويمكنه من بنائها البناء الصحيح متخففا من عبء الوزن والقافية متفرغا لاستحداث المفردات وتوجه المعنى العام الذي دفعه لأن يفكر في قول الشعر، وليس هناك أي شاعر ليس له بدايات انطلق منها ولا ينكر أحد ذلك.