تسوق ستيف مادن اون لاين | نمشي الامارات السعودية
الماركة المرادفة للتطور والأناقة، ماركة ستيف مادن قامت بإنتاج تصاميم الأحذية والإكسسوارات منذ عام 1990 حيث تضم مجموعة نمشي من أحذية و شنط ستيف مادن اون لاين أكثر من ألف منتج للرجال والنساء والأطفال. تضم هذه المجموعة الصنادل, أحذية السنيكرز, أحذية البمبس, الأحذية المسطحة, أحذية كعب ستيف مادن والعديد من تصاميم الأحذية الأخرى. تشمل الإكسسوارات مجموعة متنوعة من شنط اليد من ستيف مادن, و شنط الظهر, وغيرها من الشنط. تسوق ماركة ستيف مادن اون لاين الرياض
مثالي للعمل واللعب وكل الأنشطة بينهما حيث يحتوي محل ستيف مادن اون لاين على كل ما تحتاجه لتحديث مظهرك. ستيف مادن جدة بلاك بورد. ارفع من مستوى إطلالتك في العمل بأحذية كعب ستيف مادن الرائعة و شنط ستيف مادن أنيقة بحمالة كتف. أضف المزيد من الروعة إلى البدلة الرسمية عن طريق إرتداءك لأحذية اللوفرز بدون كعب المطرزة بجودة عالية. اشتري من ماركة ستيف مادن اون لاين لترفع من مستوى مظهرك الخاص بعطلة نهاية الأسبوع إلى المستوى التالي مع أحذية السنيكرز التي تتوافق مع كل شيء وأي شيء. يتم تحديث محل نمشي ستيف مادن اون لاين في كل فترة لتوفر لك أحدث التصاميم.
ستيف مادن جدة المتطورة لتعليم القيادة
الرئيسية
المولات
ستيف مادن
/ /
بواسطة مدير الموقع
علامة تجارية امريكية متخصصة بالاحذية والحقائب
( الدور الارضي - بوابة ثلاثة - يسار بوابة ٢)
( يسار بوابة ثلاثة جهة بيتزا كومباني وهند للعود – يسار بوابة واحد جهة لفتيس وجس)
( بوابة ثلاثة)
( الدور الاول - بوابة ثلاثة)
( يمين بوابة واحد جهة كيابي - يسار بوابة ١٣ - يمين بوابة ٣ جهة ليلي)
( يمين بوابة ١ - يسار بوابة ٥)
اخر العروض
لاتوجد عروض حاليا
×
اضف تعلقيك
محلات ذات صلة
اخر المقالات
مولات
مجمعات
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 200 SAR او أكثر
يتم اضافة رسوم 30 لأي طلبية أقل من 200
التوصيل خلال 5 - 7 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
كافل يتيم أراد تربيته فأزهق روحه بالرياض
صورة تعبيرية
لم يتوقع أحد أن تنتهي كفالة يتيم هذه النهاية المفجعة، بتعذيبه وقتله علي يد كافله (33 عاما)، الذي أراد كما يقول تربيته وتخليصه من تبوله اللا إرادي فقتله من حيث لم يحتسب. كفالة يتيم الرياض. إنها حكاية تبن إنسانية من الدرجة الأولى، بطلها طفل مجهول الأبوين لم يتجاوز الخامسة من عمره، ورجل عقيم أراد أن يتخذه ابناً يعوضه عن حبه للطفولة ويغدق عليه من عاطفة الأبوة، غير أن الطفل اليتيم تلقى ألواناً من التعذيب من ضرب وجلد وحرق على يد متبنيه حتى أزهق روحه، لا لسبب ظاهر سوى أنه يتبول لا إرادياً، في حين أراد كافله من وراء كل ذلك تربيته حسب ما يعتقد. وكان مستشفى الإيمان بالرياض إستقبل، الطفل لعلاجه من آثار الضرب الذي لحق به، بينما هو ينازع الموت، فلم يستطيع الأطباء إنقاذه، ففاضت روحه الطاهرة إلى بارئها. الناطق الإعلامي لشرطة منطقة الرياض العقيد ناصر بن سعيد القحطاني أكد أن الطفل توفي إثر ضربات شديدة في مختلف أنحاء جسمه ورأسه بقصد تربيته، وحروق شديدة على عضوه لتبوله اللا إرادي، حيث إعترف القاتل بفعلته وأسباب قتله للطفل، مبرراً بأن هدفه كان تربيته على حد قوله. وكشف العقيد القحطاني عن أن القاتل متزوج، ولكنه عقيم، ولهذا تبنى الطفل اليتيم، وبعد أن عذبه بوسائل متعددة نقله إلى مستشفى الإيمان لتلقي العلاج، إلا أنه فارق الحياة.
كفاله يتيم في الرياض
أخرجه الطبراني وصححه الألباني، إلى غير ذلك من الأحاديث الواردة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه. وهذا باب خير فتحه الله ، فمن كانت عنده استطاعة ، فليبادر إلى فعل الخيرات. 19-12-2013, 11:30 PM
المشاركه # 11
ابو ريان كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 39, 068
ياغالي
تبي نصيحة اخ يبغا لك الخير
لو تتعب شوي وتقدمها بيدك او بيد احد تعرفه وتثق فيه ان شاء الله ان بيكون افظل بكثير جدا جدا وانا اخوك
مافي داعي ندخل في التفصيل
لكن هذا الى اعرفة قلته لك
واسئل الله ان يجزاك خير الجزاء.
واكد الدهيم أن اليتيم أكثر حاجة من المسكين، فإن حاجة المسكين قد تكون مؤقتة، والمسكين إن وجد من يواسيه بمال قام هو بأمر نفسه الذي هو أدرى باحتياجاتها من غيره، أما اليتيم فلصغره فإن حاجته إلى من يرعاه دائمة، وهو وإن ملك المال -بميراث أو غيره- لا يستطيع لصغره أن يقوم بأمر نفسه، ويحتاج إلى من يعتني بمصالحه في الصغيرة والكبيرة منها حتى يبلغ أشده ويكتمل رشده، فالمسكين إن فقد من يعطيه من ماله جاع، أما اليتيم فإن فقد من يكفله ضاع، وإن ملك المال بات وهو شبعان.