السبت، 1 يونيو 2013
أرشيف أخبار كلية العلوم
أرشيف
أخبار كلية العلوم بالزلفي
موضوع الخبر
رابط
الخبر
ورشة عمل لطلاب الامتياز
الكلية تشارك في المعرض المصاحب ليوم الجودة
كلية العلوم تكرم مدير شعبة مرور محافظة الزلفي
كلية العلوم تكرم مدير شرطة محافظة الزلفي
الحفل الختامي للأنشطة الطلابية بكلية العلوم بالزلفي
زيارة الأدلة الجنائية
مسابقة ثقافية
زيارة عميد الدراسات العليا والبحث العلمي
زيارة عميد تقنية المعلومات للمجمع
زيارة عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين
دوري كرة قدم صالات
مشاركة كلية العلوم بالزلفي في معرض البحث العلمي والابتكار
سباق اختراق الضاحية
اختبارات القياس
أسبوع المرور
تكريم د.
كلية العلوم بالزلفي
استبانة تقييم الطالب للخدمات التدريسية لمقرر دراسي
165. ستبانة قياس مدى افادة طلاب كلية العلوم من كتب الكلية المطبوعة
166. استبانة قياس مدى رضاء أعضاء هئية التدريس عن حلقة النقاش التي تقام بالكلية
167. استبانة قياس رضا المستفيد
168. استبانة قياس مدى رضاء أعضاء هئية التدريس عن الدورات التدريبية التي تعقدها عمادة الجودة وتطوير المهارات
169. تقييم جودة الخدمات التعليمية فى الكلية (أعضاء هيئة التدريس)
170. استبانة تقييم مصادر المعلومات المتاحة بالكلية لدعم أغراض التعليم (أعضاء هيئة الدريس)
171. استبانة الطالب الخريج
172. حلقات النقاش
173. حلقات النقاش لقسم المختبرات الطبية
174. حلقات نقاش قسم السنة التحضيرية
175. حلقات نقاش قسم الفيزياء
176. حلقات نقاش قسم الرياضيات
177. حلقات نقاش قسم علوم الحاسب والمعلومات
178. عروض تقديمية مفيدة
179. مواقع أعضاء هيئة التدريس والموظفين
180. 181. الكلية على مواقع التواصل الإجتماعي
182. أرشيف الاخبار
المجلس الاستشاري لقسم علوم الحاسب والمعلومات يعقد اجتماعه في رحاب كلية العلوم بالزلفي | Majmaah University
المملكة العربية السعودية - الرياض: 11526 ص ب: 63811 Email: - Tel. +966 (11) 4600200
AL Shabanat Engineering Consultant Office
تصفّح المقالات
إنشاء كلية العلوم وكلية طب الاسنان للطالبات بالزلفى
مكتب الشبانات
اسم المشروع:
مالك المشروع:
جامعة المجمعة
موقع المشروع:
الزلفي
استشاري المشروع:
مكتب الشبانات للاستشارات الهندسية
عقب ذلك تم تقديم عرض مرئي يحكي قصة توحيد المملكة العربية السعودية على يد المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز وأبناءه رحمهم الله من بعده وحتى عصرنا الزاهر عصر الحزم والعزم. كما أقامت وحدة الأنشطة الطلابية بأقسام الطالبات احتفالا بهذه المناسبة العزيزة وذلك برعاية وكيلة الكلية لأقسام الطالبات الدكتورة منى الحلافي، تخللها توزيعات على الحضور. أخر تعديل
الخميس, 15/أكتوبر/2020
- الإكثار من التَّكبير في العيد:
قال الله -تعالى-: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}[البقرة: 185]، قال زيد بن أسلم: "إذا رأى الهلال فالتَّكبير من حين يرى الهلال حتَّى ينصرف الإمام في الطَّريق والمسجد إلا أنَّه إذا حضر الإمام كفَّ فلا يكبر إلا بتكبيرةٍ" [رواه ابن جرير]. 1 - استحباب الجهر بالتَّكبير:
عن نافع أنَّ ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتَّكبير حتَّى يأتي المصلَّى ثمَّ يكبر حتَّى يأتي الإمام [رواه الدَّارقطني وصححه البيهقي]. 2 - وقت التَّكبير:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "والتَّكبير فيه -عيد الفطر- أوله من رؤية الهلال، وآخره انقضاء العيد وهو فراغ الإمام من الخطبة"على الصَّحيح أ هـ. 3- صيغة التَّكبير:
يقول إبراهيم النَّخعي: "كانون يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصَّلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد" [رواه ابن أبي شيبه وإسناده صحيح]. عن عكرمة عن ابن عباس أنَّه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التَّشريق لا يكبر في المغرب يقول: "الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجلّ ولله الحمد" [رواه ابن أبي شيبه واسناده صحيحٍ].
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا ه
4 - ما يقرأ في صلاة العيد:
عن سمرة قال: «أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم كان يقرأ في العيدين والجمعة ب {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}» [متفقٌ عليه]. - من فاتته صلاة العيد:
قال ابن مسعود: "من فاته العيد مع الإمام فليصلِّ أربعًا" [رواه سعيد بن منصور وصححه الحافظ في الفتح]. وعن هذيل: "أنَّ عليًّا أمر رجلًا يصلِّي بضعفة النَّاس يوم العيد أربعًا كصلاة الهجير -أي الظهر-" [رواه ابن شبيه وصحَّحه شيخ الإسلام ابن تيمية]، وبه قال أحمد واسحاق وسفيان والثَّوري والشَّعبي وغيرهم. ملاحظة: أمَّا ما جاء عن أنس أنَّه إذا كان في منزله بالطف -أرض في ريف العراق- ولم يشهد العيد إلى مصره -مدينته- جمع مواليه وولده ثم يأمر مولاه فيصلِّي بهم كصلاة أهل المصر -أي ركعتين- فهذه الصَّلاء ليست بغانته وإنَّما من باب أن أهل القرى عليهم صلاة العيد. وهذا رأي الحسن البصري ونافع وعكرمه. - الخطبة بعد الصَّلاة:
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «شهدت صلاة الفطر مع نبيِّ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يصلِّيها قبل الخطبة» [رواه البخاري 4895 ومسلم 884]. - خطبتي العيد:
بعد أن يفرغ الإمام من الصَّلاة يقوم فيخطب خطبتين، أفتي بذلك عبد الله بن عتبة (أحد كبار التَّابعين)، والأئمَّة الأربعة والظَّاهريَّة وقال ابن حزم: "هذا لا خلاف فيه".
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
- اللعب المباح في الأعياد:
عن عائشة قالت: «جاء السُّودان يلعبون بين يدي النَّبيِّ في يوم عيدٍ، فدعاني فكنت أطلع إليهم من فوق عاتقه فما زلت أنظر إليهم حتَّى كنت أنا الَّتي انصرفت» [رواه النِّسائي 1593 وصحَّحه الألباني]. - ضرب الدُّف للنِّساء:
عن عائشة: «أن أبا بكر -رضي الله عنه- دخل عليها وعندها جاريتان، في أيَّام منى، تدففان -قال ابن حجر: أتضربان بالدُّف- والنَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- متغشٍ بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن وجهه، فقال: دعهما يا أبا بكر، فإنَّها أيَّام عيدٍ، وتلك الأيَّام أيَّام منى» [رواه البخاري 987 ومسلم 892]. - زيارة القبور يوم العيد:
قال علي محفوظ في الإبداع: "من البدع اشتغالهم عقب الصَّلاة بزيارة القبور قبل الذَّهاب إلى أهليهم". وبه قال ابن الحاج والشَّقيري. - اذا وافق العيد يوم الجمعة:
عن ابن عباس عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: «اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنَّا مجمعون إن شاء الله» [رواه ابن ماجه 1090 وصحَّحه الألباني]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الصَّحيح أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة: لكن على الإمام أن يقيم الجمعة؛ ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد، ثمَّ أن يصلي الظُّهر إذا لم يشهد الجمعة فتكون الظُّهر في وقتها".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.