تاريخ النشر: الأحد 15 محرم 1422 هـ - 8-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7520
804121
0
991
السؤال
هل صحيح أن حديث الرسول(عليه الصلاة والسلام)(النساء ناقصات عقل ودين) يتعلق بأيام حيضهن فقط؟ أي إنها ناقصات عقل أيام حيضهن حيث تأتيهن حالات نرفزة وعصبية زائدة أو ناقصات دين أي أنه لايجوز لهن الصوم والصلاة في فترة الحيض. أفيدوني أفادكم الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وجه نقصان دين المرأة وعقلها. ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال: " يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل. قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. حديث ناقصات عقل ودين اسلام ويب كمبيوتر. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال:فذلك من نقصان دينها". وقد نبه الله تعالى إلى السبب الذي جعل من أجله شهادة المرأة على الضعف من شهادة الرجل فقال: ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى).
حديث ناقصات عقل ودين اسلام ويب الأهلي موبايل
حديث الرسول النساء ناقصات عقل ودين
طارق الحبيب مفهوم القوامة في مجتمعاتنا والنظرة الذكورية، و - video dailymotion
حديث النساء ناقصات عقل ودين
إعادة تنقية الأحاديث
قالت إن الرسول نهى عن كتابة الحديث في عهده حتى لا يختلط بالقرآن المكتوب، ومع هذا كان يجيز لبعض الصحابة كتابة الحديث، وقال «اكتبوا لأبي شاه»، وعندما بدأت الفتوحات تتوسع وبدأ الكذب علي الرسول بالأحاديث الموضوعة، وضعت شروط للأخذ بالأحاديث الصحيحة، خصوصاً أبو حنيفة الذي وضع شروطاً لخبر الآحاد وأولها ألا يعمل الراوي بغير الرواية، والشرط الثاني ألا يكون الحديث من الأمور المشهورة بين المسلمين، وألا يخالف القياس والمقصود به إعمال العقل. حديث ناقصات عقل ودين – معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. [8]
انظر أيضاً [ عدل]
آمنة نصير
عبلة الكحلاوي
نادية عمارة
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
برنامج فقه المرأة - د. سعاد صالح - حكم الدين في زوج قال لزوجته تحرمي علي مثل ثدي أمي على يوتيوب
برنامج فقه المرأة - د. سعاد صالح لـ شريف الشوباشي أنت معذور لأن في لبس بين مصطلح النقاب والحجاب على يوتيوب
ثانيا: ليس وصفه ﷺ للنساء بأنهن ناقصات عقل ودين اتهاما لهن، وإنما هو إخبار عن معنى واقع بالفعل ليس فيه اتهام ولا تنقيص، وليس المراد من اللفظ ظاهره، وإنما المراد به ما وضحه باقي الحديث من أن "نقصان العقل": يعني شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، "ونقصان الدين": يعني تركها الصلاة والصوم حال الحيض.
حديث ناقصات عقل ودين اسلام ويب كمبيوتر
س: دائمًا نسمع الحديث الشريف النساء ناقصات عقل ودين ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. جواب شيهة حول كون النساء ناقصات عقل ودين - إسلام ويب - مركز الفتوى. نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث. ج: معنى حديث رسول الله ﷺ: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل: يا رسول الله، ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟ قيل: يا رسول الله، ما نقصان دينها؟ قال: أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم. بين -عليه الصلاة والسلام- أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى، فتزيد في الشهادة أو تنقصها، كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى الآية [البقرة:282]. وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ، هو الذي شرعه رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك.
- إذن؛ القرآن يأمر القاضي والقضاء بجعل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، أليس هذا تمييزاً؟
- إطلاقاً لم يأمرهم بذلك وليس للقاضي ولا القضاء دخل أصلاً، فهذا أمر يخص أطراف الدين (المدين والدائن)، والمرأة شهادتها أمام القاضي مثل شهادة الرجل، ومثال ذلك في قضايا الرضاع والملاعنة وغيرهما من القضايا. - وما رأيك في قوله صلى الله عليه وسلم « ناقصات دين »؟
- يُقصد بها طبعاً الكم ولا يقصد بها الكيف؛ فهي إذا حاضت فإنها لا تصلي ولا تصوم ولا تأثم على ذلك وثوابها وأجرها ثابت. - لماذا يذكر الحديث أن النساء أكثر أهل النار، أليس في ذلك تمييز؟
- إطلاقاً إنما هذا خبر عَلِمه النبي صلى الله عليه وسلم؛ فالنار سكانها إما رجال أو نساء، وعَلِمَ النبي أن الأغلب فيها هن النساء، فأخبر النساء بذلك رغبةً في تنبيههن وتحذيرهم وحضهن على الصدقة ، وربما كن أيضاً أكثر أهل الجنة لو احتسبنا الحور العين!
ناقش مجلس الشورى الأسبوع الماضي مقترحاً بتعديل نظام تبادل المنافع بين نظامي التقاعد والتأمينات يسمح بضم مدد الاشتراك في النظامين، وقد أحسن المجلس صنعاً برفضه رأي لجنة الإدارة والموارد البشرية في المجلس التي أوصت بعدم ملاءمة دراسة هذا المقترح، فرأي اللجنة يظهر عدم استيعاب أعضائها للعوار الواضح في نظام تبادل المنافع. فالنظام بصيغته الحالية لا يحقق أياً من الأهداف التي كان يؤمل تحقيقها منه، باعتبار أن أي تكامل بين نظامي التقاعد والتأمينات يجب أن يكون قادراً على تحقيق هدفين أساسيين.. الأول: دعم جهود سعودة القطاع الخاص ومن ثم الإسهام في الحد من مشكلة التضخم الوظيفي الذي يعانيه القطاع الحكومي، من خلال تشجيع انتقال موظفي الدولة إلى القطاع الخاص، وعدم انتظار إكمال 20 عاماً من الخدمة للحصول على تقاعد مبكر.
نظام تبادل المنافع بين نظامي التقاعد المدني والعسكري ونظام التأمينات الإجتماعية | موقع نظام
ونظام تبادل المنافع بين نظامي التقاعد والتأمينات بصورة الحالية لا يحقق أياً من الهدفين، بسبب اشتراطه ألا تكون مدة الاشتراك المضمومة مدداً مكملة لاستحقاق المعاش التقاعدي تحت النظام الجديد الذي سيخضع له الموظف، ويلزم أن يكمل الحد الأدنى من سنوات الخدمة المطلوبة تحت النظام الجديد الذي ينتقل إليه أو يبلغ الـ60 عاماً لكي يستحق معاشاً تقاعدياً. على سبيل المثال، إذا انتقل موظف إلى القطاع الخاص بعد أن أمضى في القطاع الحكومي 15 عاماً من الخدمة فإنه يلزم أن يعمل 25 عاماً أخرى في القطاع الخاص أو يبلغ سن الـ60 ليستحق راتباً تقاعدياً، في حين أنه كان مستحقاً للتقاعد المبكر بعد خمس سنوات فقط لو استمر في وظيفته الحكومية.
وقال سالم عبدالعزيز الحميد: لا يخفى على الجميع ضرورة الراتب الشهري لنواجه متطلبات الحياة ونأمل أن تحل المشكلة بشكل فردي نظرا لمعاناة الموظفين الذين امضوا سنوات بدون مرتب وهذا يتنافى مع توصيات ولاة الأمر بإنجاز مصالح المواطن أولًا بأول. أما سليمان جلعود الجلعود قال: وافقت على عرض التقاعد المبكر من شركة الاتصالات وبعد خروجنا من الشركة لم نستطع صرف راتب التقاعد بداية من 30/5/1429هـ مما تسبب لنا في إرهاق نفسي وجسدي. وأضاف أعيش حاليًا عالة على أبنائي الذين يفوق عددهم 16 فردًا. (المصدر: المدينة)
التوقيع
بيينا يامصر نحيي الماضي بروح العصر
10-10-2011, 03:57 PM
# 2
التفتيش عضو حديث
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
11-10-2011, 09:38 PM
# 3
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370