كم سنة لبثوا اهل الكهف
- كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست
- Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟
- كم لبثو اصحاب الكهف - موقع معلومات
- كتب معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية - مكتبة نور
- دور الدبلوماسية في إدارة الأزمات | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
- #وظائف أكاديمية بمعهد الأمير سعود الفيصل | صحيفة المواطن الإلكترونية
كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست
02-07-06, 01:47 PM
# 1
كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟!.. بسمه تعالى..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سؤالي جزاكم الله خيراً يتعلق بمدة لبث أهل الكهف في الكهف..
من خلال هذه الآية الكريمة:قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)..
اسئلتي حول هذه الآيه هي: 1_كم مدة لبثهم في الكهف؟! كم لبث أصحاب الكهف بعد استيقاظهم | سواح هوست. 2_وقوله تعالى:وَازْدَادُوا تِسْعًا "؟هل هي تسعة ايام او شهور أو سنين؟! 3_وهل مدة لبثهم محسوبه بالسنة الهجريه لو بالميلاديه؟! نسأل الله التوفيق لكم لكل خير..
منتدى تاروت الثقافي
بستان الفكر والمعرفة,,
__________________ قريباً للقضاء الحوائج "ختمة زيارة عاشوراء"
03-07-06, 08:44 AM
# 2
عبدالحميد
تلميذ المودة
رد: كم مدة لبث أهل الكهف في كهفهم؟! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال تعالى: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)..
ثلاث مائة سنة شمسيه هجريه كامله وزيادة تسع سنوات قمرية هجريه
هذا الي فهمته من أحد الخطباء حفظهم الله وننتظر التوضيح من الأخ الأستاذ إسلامي -1
__________________
04-07-06, 07:37 AM
# 3
المنهال
مشرف الأسلامي
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
_كم مدة لبثهم في الكهف؟!
Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟
كم لبث اصحاب الكهف في الكهف في سورة الكهف، كان الله تعالى قد ذكر قصة بعض الفتية الذين آمنوا بالله، وكانوا في الزّمن الذي انتشر فيه الكفر والفساد، وقد كانت هذه القصّة خير دليل على قدرة الله تعالى في أنه هو القادر على أن يُميتنا وأن يبعتثنا من مرقدنا كما كنّا، قد رُوي عن أهل الكهف أنّ هناك حاكمًا ظالمًا من الرومان، كان اسمه " دقيانوس" وكان يحكم أحد المدن وهي " أفسوس " حيثُ كان أهل تلك القرية يعتنقوا الديانة المسيحية، وهي ديانه أجدادهم وآبائهم، إلا انّ هذا الحاكم قد فرض بعض القوانين التي تنص على انّ على الجميع أن يترك دينه، وأن يكفر بما يعتقد به ويُؤمن به، وقد كان الفتية هؤلاء ممن رفضوا ذلك. كم سنة نام أهل الكهف في الوقت الذي كان فيه الفتية في كهفهم، ضرب الله عزّ وجل على آذانهم، فناموا نومة طويلة، وهذا ما ذكر في الكتاب الحكيم " القرآن الكريم " ويُقال انّ المدة هي " 300 " سنة، فقد قال تعالى: " وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً "، وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال كم لبث اصحاب الكهف في الكهف، والجواب هو 309 سنوات.
كم لبثو اصحاب الكهف - موقع معلومات
كم سنة نام أصحاب الكهف تعتبر من المواضيع الهامة التي يجب على المسلمين قراءتها والاطلاع عليها عن قرب كونها تتحدث عن قصة هامة من القصص التي تحدث عنها القرآن الكريم ألا وهي قصة أهل الكهف الذين ورد ذكرهم في سورة الكهف، حيث أن أهل الكهف أو أصحاب الكهف هم عبارة عن فتية مؤمنين كانوا متواجدين في كهفهم فأراد الله عزوجل أن يضرب على آذانهم ليدخلوا بعدها في نوم عميق طويل استمر سنوات عدة، وهذه المدة التي ناموا فيها كانت غريبة فكانوا يتقلبون وهم نائمون وأعينهم مفتوحة. اقرأ أيضاً: أين هبط آدم وحواء هل هبطوا على الأرض ؟! Arab Times :: كم نام أهل الكهف عدداً؟. أصحاب الكهف
تكمن قصة أصحاب الكهف بأنه فتية لجؤوا إلى لكهف لتوحيد الله وعبادته وتنزيهه عن الشرك، أي أرادوا التفرد في عبادة الله، خاصة وأنهم حاكم قومهم كان يعبد الأوثان والذي دعا هؤلاء الفتية لعبادة الأوثان لكنهم رفضوا وثبتوا على دين الله، ومن ثم ذهبوا للكهف وناموا فيه أعواماً طويلة. اقرأ أيضاً: ما هي قصة الطاغية فرعون ومن هو فرعون ؟! كم سنة نام أصحاب الكهف
بلا شك أن كل شخص قرأ سورة الكهف أو تعرف وتعمق في قصة أصحاب الكهف جاء على باله عدة أسئلة منها كم سنة نام أصحاب الكهف؟، وهل المدة كانت طويلة؟ وكيف كان نومهم؟ ولماذا لم يلاحظهم أحد؟ وما العبرة من ذلك؟ فالجواب يكمن في أن مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم وصلت وفقاً لأهل الكتاب قرابة 300 عاماً شمسياً، بينما أكد العرب أن مدة لبثهم في الكهف تفوق 9 أعواماً قمرية، حيث قال الله تعالى في سورة الكهف: "ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحداُ.
Articles signed represent the opinions of their authors and do not
necessarily represent the policy of Arab Times
Readers are solely responsible for the content of the
comments they post here
Comments and articles are subject to the site's terms and conditions of use
نام أهل الكهف أربعةَ قرونٍ إلّا عشـــــــراً! رقد أهل الكهف ثلاثة قرونٍ وازدادوا تسعةً! وبعد 390 عاماً قد اسيقظوا
قال الله تعالى في نومة أهل الكهف:"فضربْنا على آذانِهم في الكهف سنينَ عدداً".. وقال سبحانه:"ولبثوا في كهفِهم ثلاثمائةٍ سنينَ وازدادوا تسعاً"! أرقد الله تعالى الفتية في الكهف"سنين"عدداً.. فكم ناموا؟.. ناموا "سنين" عدداً؟.. كم رقدوا في الكهف؟.. رقدوا عددَ "سنين" بالسنينَ؟.. رقدوها، رقدوا "سنين" عدداً؟.. رقدوا "سنين" في عدِّنا السنينَ!.. رقدوا في كهفهم سنوات بعدد "سنين"؟.. فما هو عددُ "سنين" حساباً؟.. كم تعدُّ "سنينَ" عدّاً؟.. كم تبلغُ "سنين" رقماً؟..
إذا أردنا أن نعرف كم رقد فتية الكهف فعلينا أن نتخذ "سنين" لما لبثوا عدداً!.. علينا أن نُحصيَ سنوات رقودهم في "سنين" نعدّها فيها عدّاً؟.. علينا أن نحصيَ سنوات غياب الزمان عنهم في "سنين" نُحصيها فيها عدّاً؟ فكم ضرب الله على آذانهم رقوداً في الكهف من السنواتِ عدداً؟.. ضرب على آذانهم "سنينَ" في الكهف عدداً؟ ضربها، ضربَ "سنينَ"، عدداً لسنوات رقودهم في الكهف!
وأيضاً يتيح للسفارات تقديم الدعوات العامة المفتوحة، وهذا يخدم ويعزِّز التواصل بين الشعب السعودي وبين الدول الصديقة. من حقنا أن نتدخل لترتيب حضور هذه المناسبات، ومن حقنا وضع الشروط التي تضمن حماية الناس، بالذات (المراهقون والشباب) وحماية أمننا الوطني. هذا حق تمارسه جميع الدول بالذات الدول الغربية. فهذه فرضت بيئة متشددة على سفاراتنا ومواطنينا بعد أحداث (11 سبتمبر)، وراقبت بشده أعمالنا الإنسانية والإغاثية ومدارسنا بالخارج، وتشدَّدت علينا في التأشيرات وكثّفت التفتيش والفحص المتعدّد في المطارات، وتعرض بعض السعوديين من مختلف الأعمار إلى الإهانة والتعطيل لساعات في المطارات. دور الدبلوماسية في إدارة الأزمات | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. حينئذٍ صبرنا وتفهمنا الحق السيادي للدول الصديقة لحماية أمنها وسلامة مواطنيها. ومن المؤسسات التي يجب أن يكون لها دور رئيسي في هذا المشروع هو (معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية). نتمنى أن يكون أكثر مبادرة ويخرج من حالة السكون والتكرار في عمله الذي لا يتناسب مع حجم ومكانة بلادنا الدولية، ولا يواكب الدور السيادي الكبير لوزارة الخارجية، ولا حتى يليق مع اسم الشخص الكبير الذي يحمل المعهد اسمه. نتمنى دعم المعهد وتعزيز إمكاناته المالية والبشرية حتى يقوم بدوره الحيوي لخدمة بلادنا، ويكون قادرًا للقيام بهذا المشروع الذي نقترحه.
كتب معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية - مكتبة نور
هذا وقد دار حوار ونقاش مستفيض بين الأساتذة والدبلوماسيين في كل من المعهد والأكاديمية حول الدور الدبلوماسي والقنصلي في إدارة المواقف الحرجة في أوقات الأزمات، وكيفية تدريب الدبلوماسيين على فن التعامل مع الأزمات والمواقف الصعبة في العمل. وكذلك دور التعاون الدولي في تخفيف تأثير الأزمات ومعوقات التعاون الدولي، ودور الدبلوماسية في تجاوز هذه المعوقات ورفع مستوى التعاون. وحقيقة فان هذا التعاون الوثيق والمقدر عالياً بين مؤسستين دبلوماسيتين عربيتين مرموقتين يصب في جهود الأمين العام للأمم المتحدة السيد أنطونيو غوتيريس لمكافحة فايروس كورونا، الذي لم يدخر جهداً في مناشدة المجتمع الدولي وكافة دول العالم إن فيروس كورونا يمثل تهديدا مشتركا نواجهه جميعا والدعوة إلى تعاون الجميع في كل مكان. ومشددا على أهمية ألا نترك الخوف ينتشر بينما نكافح في سبيل القضاء على الفايروس. كتب معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية - مكتبة نور. وبتعاون الدول على مستوى ثنائي او متعدد يمكن تغيير مسار هذا الوباء والقضاءعليه. حيث أضافقائلاً: " بما أن هذه أزمة تؤثر على الجميع، يجب علينا جميعا أداء دورنا ". وفي هذا المجال لا بد ان اشيد بالدور الأردني في حصر هذا الوباء وبتوجيهات مباشرة من جلالة الملك عبد الله الثاني حفظه الله.
دور الدبلوماسية في إدارة الأزمات | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
فاتفاقية هافانا عن الموظفين الدبلوماسيين المبرمة 1928 نصت في المادة (12) على (لا يجوز تدخل الموظفين الدبلوماسيين في الشؤون الداخلية أو السياسة الخارجية للدولة التي يمارسون فيها أعمالهم). كما نصت اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية 1961 في الفقرة (1) من المادة (41) على (دون الإخلال بالمزايا والحصانات المقرة لهم، على الأشخاص الذين يستفيدون من هذه المزايا والحصانات واجب احترام قوانين ولوائح الدولة المعتمد لديها، كما أن عليهم واجب عدم التدخل في الشؤون الداخلية لهذه الدولة). هذه المحددات الدولية واضحة وتشمل جميع التفاعلات الشعبية. وهذا يدعم ويُسهل بناء آليات عمل البرنامج الذي نقترحه لتطوير ثقافة التواصل الشعبي حتى يرتب العلاقة بيننا وبين أصدقاء بلادنا بحيث تكون علاقاتنا قائمة على مرتكزات واضحة وشفافة. في هذا السياق الإيجابي لتنمية العلاقات لن يكون مستغرباً أن نشترط تنظيم المناسبات الخاصة بالسفارات وجميع الممثليات الدولية في أماكن عامة تسهّل وتيسّر وصول الناس إليها. معهد الامير سعود الفيصل الدبلوماسي. كما أن هذا التوجه سوف يكون داعماً ومشجعاً لقطاع الترفيه وقطاع السياحة والفنادق. ويخدم أيضاً تنمية صناعة المناسبات والاحتفالات في المملكة الذي نسعى لتطويرها للاستفادة منها لتوسيع فرص العمل التجاري وتوليد الوظائف.
#وظائف أكاديمية بمعهد الأمير سعود الفيصل | صحيفة المواطن الإلكترونية
الأسبوع الماضي كانت الدعوة إلى ضرورة تبني وزارة الخارجية لجهد منظّم تعمل عليه بالتعاون مع الأجهزة الحكومية والأهلية لتطوير (ثقافة التواصل الشعبي) مع السفارات والمجتمع الدبلوماسي. ربما من الأفضل العودة إلى هذا الموضوع لاقتراح برامج تساعد على بلورة خطة عمل تنفيذية تخدم الهدف الوطني الذي نتطلع إليه. الهدف الأساسي لهذه الخطة هو تحفيز السفارات والممثليات الدبلوماسية العاملة في المملكة على تنظيم مناسباتها واحتفالاتها التي تستهدف التواصل الشعبي الثقافي والفني في القاعات المخصصة للمناسبات العامة، سواء في الفنادق أو في غيرها، وفق ضوابط وإجراءات منظمة. هذا سوف يخدم أهدافها إذا كان الهدف نبيل ويسعى لتطوير العلاقة الإيجابية بين الشعوب والدول، فلتكن هذه الفعاليات على المكشوف وليس خلف الأبواب المغلقة بمقرات البعثات وسكن أعضائها. وهذا الوضع قد يستدعي العمل على الحد من مناسبات الدعوات الخاصة الانتقائية الليلية التي لا تصب في تطوير العلاقات مع الشعوب! #وظائف أكاديمية بمعهد الأمير سعود الفيصل | صحيفة المواطن الإلكترونية. هذا التوجه السليم الإيجابي لبناء الجسور لم نخترعه أو نفرضه، بل هو المسار الطبيعي الذي يتفق مع الأعراف الدبلوماسية والقوانين الدولية المنظمة لعمل البعثات الدبلوماسية، والتي عليها احترام سيادة الدول المُعتمَدة لديها، وعدم التدخل في شؤونها الداخلية، وهذا أمر أكدته كافة الاتفاقيات الدولية ذات العلاقة.
ويتطلب ذلك إتاحة الفرصة لتأهيل الممهارات العلمية والتطبيقية للدبلوماسيين في شتى ميادين المعرفة ؛ لمواجهة مستجدات الساحة الدولية، بهدف إيجاد كادر مؤهل ومزود بشعور عميق بالمسئولية الوطنية. تعد الدبلوماسية في المجتمع المعاصر من وسائل الاتصال الهامة، ومهنة ليست بسيطة، وفيها قضايا معقدة تحتاج إلى دراسة وعمق ومعالجة وفق أعلى درجات الفهم والوعي لمواجهة ما قد يطرأ من متغيرات وتحديات دولية مما يتطلب إيجاد حلول جديدة ومبتكرة باستمرار، وهذا ما سعى المعهد إلى غرسه في كل دبلوماسي سعودي؛ حتى يتمكن من خدمة مصالح المملكة العربية السعودية على الوجه المطلوب. معهد الامير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية. [2] وفي عام 1404هـ انتقل المعهد مع وزارة الخارجية إلى مدينة الرياض، وتم توسيع وتعميق البرامج التدريبية لتشمل قبول بعض الدبلوماسيين من الدول الخليجية والعربية والإسلامية الشقيقة. وفي عام 1437هـ صدر قرار مجلس الوزراء رقم (102) والذي قضى بتعديل اسم (معهد الدراسات الدبلوماسية) ليكون (معهد الأمير سعود الفيصل للدراسات الدبلوماسية). وفي عام 1439هـ انتقل المعهد إلى مقره الجديد، لمواكبة التوسع في كافة البرامج والأقسام والأنشطة. [3] رؤية المعهد [ عدل] إيجاد معهد عالمي يعنى بالتأهيل والتطوير وفقًا لمتطلبات الدبلوماسية الحديثة للعاملين بوزارة الخارجية والجهات ذات العلاقة، وإيجاد مركز فكري بارز قادر على الاستشراف والتحليل.