الرئيسية
جميع المنتجات
سروال داخلي بطبعة بناتي- 5 قطع
تخفيض! 33 ر. س – 45 ر. س شامل ضريبة القيمة المضافة
مقاس
2- 3 سنوات 4-5 سنوات 6-7 سنوات
لون
مزيج ملون إزالة
معلومات إضافية
مراجعات (0)
الوزن
غير محدد
2- 3 سنوات, 4-5 سنوات, 6-7 سنوات
مزيج, ملون
محتويات%95قطن، 5%إلاستان
نوع الشحن
حزمة متينة
- سروال داخلي بناتي من Claesen's للفتيات عبوة من قطعتين : Amazon.ae: موضة
- سروال داخلي ليكرا بطبعة بناتي (6 قطع) 3-9 سنوات – MTBazar
- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة مكتوب
- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة تويتر
- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة بيت العلم
- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة يوم عيد
سروال داخلي بناتي من Claesen'S للفتيات عبوة من قطعتين : Amazon.Ae: موضة
سروال داخلي بطبعة ديناصور بناتي (10 قطع)
محتويات:%95قطن، 5%إلاستاننوع الشحن: حزمة متينة
رمز المنتج:
ANT-KC-411062CU-10LU-01759-8-9-YAS-RENKLI
وصف المنتج
خيارات المنتج
محتويات:%95قطن، 5%إلاستان نوع الشحن: حزمة متينة
مقاس
لون
صور المنتج
السعر
8-9 سنوات
ملون
لا يوجد صور
6-7 سنوات
4-5 سنوات
2- 3 سنوات
سروال داخلي بطبعة بناتي - 10 قطع
ANALSANA_8990
ANALSANA_5880
ANALSANA_5724
سروال داخلي بطبعة فأر بناتي (10 قطع)
ANALSANA_5924
سروال داخلي بطبعة قطة بناتي - 10 قطع
ANALSANA_5705
سروال داخلي بطبعة شعار بناتي - 10 قطع
ANALSANA_5655
سروال داخلي بطبعة طائر لطيف بناتي - 10 قطع
ANALSANA_5709
ANALSANA_5742
سروال داخلي ليكرا بطبعة بناتي (6 قطع) 3-9 سنوات – Mtbazar
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
المزيد من العروض
الوزن
غير محدد
مقاس
5-6 سنوات, الأعمار 3-4, الأعمار 7-8, الأعمار 9-10
لون
أبيض
قماش
0 قطن
نوع الشحن
حزمة متينة
5★
0
4★
3★
2★
1★
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة. لا مزيد من العروض لهذا المنتج!
يحتوي البوكسر على شريط مطاطي مع شعار كليزنز. مصنوع من 95% قطن، 5% ليكرا. أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
(0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
لا توجد مراجعات
"اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ". شاهد أيضًا: اجمل ما قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم مؤثرة جدا
مواطن الصلاة على الرسول
سنذكر فيما يأتي المواطن التي يستحبّ بها الإكثار من الصلاة على رسول الله صلّآ الله عليه وسلّم:
في يوم الجمعة: فقد جاء في حديث النبيّ عليه الصلاة والسلام: "إنَّ من أفضَلِ أيَّامِكُم يومَ الجمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ عليهِ السَّلامُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ؟ أي يقولونَ: قد -بَليتَ- قالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد حرَّمَ علَى الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ". [1]
في شهر رمضان: فقد روي عن أبي هريرة رض الله عنه أنه قال: "أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صعدَ المنبرَ فقال: آمين، آمين، آمين، قيل: يا رسولَ اللهِ، إنِّكَ صعدتَ المنبرَ فقلت: آمين، آمين، آمين، فقال: إن جبريلَ عليه السلامُ أتاني فقال: منْ أدركَ شهرَ رمضانَ، فلم يُغفرْ له، فدخلَ النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن أدركَ أبويهِ أو أَحدهمَا، فلم يبرَّهُما، فماتَ، فدخل النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن ذُكِرْتُ عندهُ، فلم يُصلّ عليكَ، فماتَ، فدخلَ النار؛ فأَبعدهُ اللهُ، قل: آمين، فقلت: آمين".
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة مكتوب
1406- وعن أبي مسعود البدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال أتانا رَسُول اللَّهِ ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عبادة رَضِيَ اللَّه عنهُ فقال له بشير بن سعد: أمرنا اللَّه أن نصلي عليك يا رَسُول اللَّهِ فكيف نصلي عليك فسكت رَسُول اللَّهِ ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم) رَوَاهُ مُسلِمٌ. 1407- وعن أبي حميد الساعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قالوا: يا رَسُول اللَّهِ كيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة تويتر
الرئيسية
صور إسلامية
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة
18-فبراير-2019 03:22:20 م
التاريخ
نسائم يوم الجمعة
النوع
الوصف
عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه عشراً " (السنن الكبرى للبيهقي: ٥٩٩٤)
تعليقات
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة بيت العلم
06-06-2008, 03:20 AM
مشرف الملتقى العام
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: عابر سبيل
الجنس:
المشاركات: 8, 753
الإكثارمن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي]. اللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد صلى الله عليه وسلم ما تعاقب الليل والنهار
__________________ 《 وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ: الْإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ، وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَمَحَبَّةُ سِوَاهُ》 زاد المعاد في هدي خير العباد ( ٢٣/٢).
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة يوم عيد
ثم دعاه فقال له: أو لغيره إذا صلى "دعا" أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء.
الحمد لله. تقدم في جواب السؤال رقم: ( 202162)
تخريج هذا الحديث ، وبيان شدة ضعفه ووهائه ، وقال الحافظ في " لسان الميزان "
(2/178): " حديث منكر " ، وقال علماء اللجنة الدائمة:
" هذا الحديث لا أصل له ، فلا يجوز العمل به ، والصلاة على النبي صلى الله عليه
وسلم مستحبة دائما ، وتتأكد في يوم الجمعة من غير تخصيص بساعة معينة منه " انتهى من
" فتاوى اللجنة الدائمة " (24/ 162). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ليس بصحيح ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة. فقد تتابعت عبارات العلماء على الحكم على هذا الحديث بالوهاء ، والضعف الشديد ،
فمنهم من قال موضوع ، ومنهم من قال لا أصل له ، ومنهم من قال منكر. وهو حري بذلك
كله ، فهو حديث باطل لا يجوز التعويل عليه ، ولا روايته إلا مع بيان حاله. اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة مكتوب. أما قول الحافظ العراقي في "
تخريج أحاديث الإحياء " (ص 220):
" أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة ابْن الْمسيب قَالَ أَظُنهُ عَن أبي
هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب ، وَقَالَ ابْن النُّعْمَان: حَدِيث حسن " انتهى. وأما ابن النعمان ، هذا الذي نقل عنه العراقي تحسين الحديث: فلا نعرفه ، ولم يذكره
العراقي في كتابه هذا إلا في هذا الموضع ، ومن الواضح أن يكون أحد المشتغلين
بالحديث من أهل العلم ، وعلى أية حال: فقوله " حديث حسن " ، لا يوافق عليه ؛ بل هو
مردود بكلام العلماء الذين حكموا عليه بالضعف والنكارة ، وبما ظهر من تخريجه
بطريقيه من وهائه وشدة ضعفه.