ستم إن شاء الله وبعونه رفع 5 حلقات كل يوم. مع العلم أن الشيخ الشعراوي لم يكمل تفسير القرآن الكريم كاملاً ، أنما وصل إلى الجزء الثامن والعشرين إلى سورة الممتحنة ، فسجل حلقتين منها ثم توفاه الله ، وقد كان قبل ذلك قد فسر الجزء الثلاثين من القرآن الكريم للأذاعة. ولله الحمد تم الإنتهاء من تحميل:
1) سورة الفاتحة(6 حلقات). 2) 30 حلقة من سورة البقرة ( عدد حلقات سورة البقرة 109 حلقة). مثـــــــــــــــال لتحمل الحلقات: أفتح الرابط التالي qfatiha01: Free Download & Streaming: Internet Archive ستجد فيه صفحة تحميل سورة الفاتحة ويحتوي على الجدول التالي. تفسير سورة العاديات للشعراوي | كنج كونج. كما هو واضح من الصورة أعلاه ، هذه هي حلقات تفسير سورة الفاتحة ( 6 حلقات) وأمامها ثلاثة أنساق للفيديو ، ومع كل حلقة حجمها بالميجابايت ، كلما زاد الحجم زادت الجودة. أختار واحد من الأنساق الثلاثة ، ثم نزل 6 حلقات بذلك النسق ، هذا لسورة الفاتحة. لتحميل حلقات خواطر الشيخ الشعراوي أذهب للمشاركة رقم (2) أنزل لأسفل
من هو الشيخ الشعراوي؟؟؟؟؟؟ لتتعرف على الشيخ الشعراوي تابع:
1) البرنامج التسجيلي أيام من حياة الامام للشعراوي( 30 حلقة)
هذه الحلقة الأولى:
برنامج ايام من حياة الامام للشعراوي الحلقة 1 - YouTube
من آخر الكلمات التى قالها الشيخ الشعراوى
من اخر الكلمات التى قالها الشيخ الشعراوى - YouTube
اخر كلمة قالها الشيخ الشعراوي على فراش الموت
اخر كلمة قالها الشيخ الشعراوي على فراش الموت - YouTube
سهرة خاصة لاحياء الذكرى المئوية للشيخ الشعراوي
سهرة خاصة لاحياء الذكرى المئوية للشيخ الشعراوي - YouTube
تفسير سورة العاديات للشعراوي | كنج كونج
تفسير سورة العاديات للشيخ متولي شعراوي - YouTube
سورة العاديات - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان
تفسير سورة العاديات الشيخ الشعراوي الآيات 001_011 - YouTube
تفسير سورة العاديات لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن
وأقسم [تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} أي: العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في صدرها، عند اشتداد العدو. سورة العاديات - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. { فَالْمُورِيَاتِ} بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار { قَدْحًا} أي: تقدح النار من صلابة حوافرهن [وقوتهن] إذا عدون، { فَالْمُغِيرَاتِ} على الأعداء { صُبْحًا} وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا، { فَأَثَرْنَ بِهِ} أي: بعدوهن وغارتهن { نَقْعًا} أي: غبارًا، { فَوَسَطْنَ بِهِ} أي: براكبهن { جَمْعًا} أي: توسطن به جموع الأعداء، الذين أغار عليهم. والمقسم عليه، قوله: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} أي: لمنوع للخير الذي عليه لربه. فطبيعة [الإنسان] وجبلته، أن نفسه لا تسمح بما عليه من الحقوق، فتؤديها كاملة موفرة، بل طبيعتها الكسل والمنع لما عليه من الحقوق المالية والبدنية، إلا من هداه الله وخرج عن هذا الوصف إلى وصف السماح بأداء الحقوق، { وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} أي: إن الإنسان على ما يعرف من نفسه من المنع والكند لشاهد بذلك، لا يجحده ولا ينكره، لأن ذلك أمر بين واضح. ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي: إن العبد لربه لكنود، والله شهيد على ذلك، ففيه الوعيد، والتهديد الشديد، لمن هو لربه كنود، بأن الله عليه شهيد.
تفسير سورة العاديات للشيخ متولي شعراوي - Youtube
التفسير
الجزء
اسم السوره
تفسير الشيخ محمد الشعراوي ( خواطر الشيخ الشعراوي) لأول مرة على الأنترنت بهذه الجودة - ملتقى أهل التفسير
وقيل: الضبح لا يكون إلاّ للفرس والكلب والثعلب. وقيل: الضبح بمعنى الضبع، يقال: ضبحت الإبل وضبعت: إذا مدّت أضباعها في السير، وليس بثبت. وجمع: هو المزدلفة. فإن قلت: علام عطف (فأثرن)؟ قلت: على الفعل الذي وضع اسم الفاعل موضعه؛ لأنّ المعنى: واللاتي عدون فأورين، فأغرن فأثرن. تفسير الشيخ محمد الشعراوي ( خواطر الشيخ الشعراوي) لأول مرة على الأنترنت بهذه الجودة - ملتقى أهل التفسير. الكنود: الكفور. وكند النعمة كنوداً. ومنه سمي: كندة، لأنه كند أباه ففارقه. وعن الكلبي: الكنود بلسان كندة: العاصي، وبلسان بني مالك: البخيل، وبلسان مضر وربيعة: الكفور، يعني: أنه لنعمة ربه خصوصاً لشديد الكفران؛ لأن تفريطه في شكر نعمة غير الله تفريط قريب لمقاربة النعمة، لأن أجلّ ما أنعم به على الإنسان من مثله نعمة أبويه، ثم إن عُظماها في جنب أدنى نعمة الله قليلة ضئيلة {وإنه} وإن الإنسان {على ذلك} على كنوده {لَشَهِيدٌ} يشهد على نفسه ولا يقدر أن يجحده لظهور أمره. وقيل: وإنّ الله على كنوده لشاهد على سبيل الوعيد {الخير} المال من قوله تعالى: {إِن تَرَكَ خَيْرًا} [البقرة: 180] والشديد: البخيل الممسك. يقال: فلان شديد ومتشدّد. قال طرفة: أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي *** عَقِيلَةَ مَالِ الْفَاحِشِ المَتَشَدِّدِ يعني: وإنه لأجل حب المال وأن إنفاقه يثقل عليه: لبخيل ممسك.
وَبِمَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 29247 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد, عَنْ أَبِي صَالِح, قَالَ: قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: الضَّبْح مِنْ الْخَيْل: الْحَمْحَمَة, وَمِنْ الْإِبِل: النَّفَس. 29248 - قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ عَطَاء, قَالَ: سَمِعْت اِبْن عَبَّاس يَصِف الضَّبْح: أَحْ أَحْ. '
Posted in أخر الأخبار, فن, منوعات, مواضيع مختارة
فاجأت السيدة نسرين عبدالفتاح زوجة الفنان المصري محمد رمضان الجمهور بأول فيديو تنشره وتظهر خلاله وهي تتحدث أمام الكامير. وقد قامت السيد بنشر الفيديو بهدف معايدة ابنة زوجها «حنين»، حيث ظهر معها في الفيديو الفنان محمـد رمضان، ووجها معايدة إلى ابنتهما، قائلين: "Happy birthday Hanine". وقد تداول روّاد " السوشيال ميديا " الفيديو بشكل واسع […]
تسليمه نسرين بقلم على عبد الفتاح | دنيا الرأي
من هو زوج نسرين السيد عبد الفتاح، هناك العديد من التساؤلات حول من يكون زوج نسرين الحالي من قبل الأشخاص المهتمين في معرفة تفاصيل حياة المشاهير، واجهت صعوبات في حياتها ولكنها تغلبت عليها من أجل الوصول إلى تلك المرحلة، حيث حققت الكثير من النجاحات في حياتها، وكذلك حضر فرحهما مجموعة كبيرة من المثلين ورجال الأعمال من جميع أنحاء العالم، فزوجها يتمتع بشعبية كبيرة وهو من أكثر الفنانين شهرة على السوشيل ميديا. من هي نسرين السيد عبد الفتاح نسرين السيد عبد الفتاح ولدت في مصر تحديدا القاهرة، ونسريت تعد الزوجة الثانية للفنان محمد رمضان، تزوج محمد رمضان من نسرين عبد الفتاح، بعد أن تم انفصاله عن زوجته الأولى، وكان لمدة 4 سنوات، لدى نسرين السيد طفلين هما علي وكنز، كما أن نسرين السيد تتمتع بجمال شديد ويكون لافت للنظر، فهي ذات عيون زرقاء وقوام رائع وشعر ذهبي، حيث أنها نالت إعجاب ومحبة الجميع. زوج نسرين السيد عبد الفتاح يعتبر الفنان محمد رمضان محمود حجازي زوج نسرين السيد، ومحمد رمضان هو ممثل ومغني، ولد في مصر في 23 مايو عام 1988م، التحق محمد رمضان بمدرسة الكرة بنادي الزمالك المصري، وعند انتقاله للمرحلة الثانوية ترك كرة القدم وبدأ يهتم للتعلم، وتتضمن هوايته في التمثيل، كما أنه بدأ بالتمثيل على مسرح المدرسة، بحيث قام بتطوير موهبته، بحيث كانت أول أعماله الفنية بدور ابن البواب في مسلسل حنان وحنين، أعجب الفنان عمر الشريف بآداء محمد رمضان.
نسرين عبدالفتاح – جريدة نورت
إلاسكندرية/نسرين العاصي
صرحت أ. د/ ماجدة الشاذلي مقررة فرع المجلس القومي للمرأة بالإسكندرية انه فى إطار المشروع القومي لتنمية الأسرة المصرية الذى أطلقه السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، يعمل المجلس القومي للمرأة تحت إشراف الدكتورة مايا مرسي رئيسه المجلس علي محورين أساسيين ، هما التمكين الاقتصادى للمرأة و التدخل الثقافى والتوعوى والتعليمى بقرى حياه كريمه
و أشارت انه في ضوء تدخلات التمكين الإقتصادي للمرأة ، نفذ فرع المجلس القومي للمرأة بمحافظة.
نسرين-عبد-الفتاح | مصراوي
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2010-12-09
تسليمة نسرين.. ورياح التطرف
بقلم على عبد الفتاح
تسليمة نسرين في ظلالها ينمو حقل أزهار.. وفي مواقفها غضب وتمرد وانفجار.. وحروف ترتعش وكلمات من نار.. هاهى نسرين ثائرة لسحق الذل والعار ؟ فمن اثار الفتن والتوحش والعنصرية.. ؟ ومن ذاك الذي مارس الاضطهاد والطائفية. ؟
انهم هناك ينصبون المشانق.. يهدمون المساجد.. يشعلون الحرائق.. يحرقون الورود في الحدائق. ***
انهم يصرخون: هذا ملحد وهذا كافر وذاك مارق.. انهم غاضبون لا يعرفون من الفاضل ومن الآثم الفاسق.. هذا زمان الغادر.. الكاذب.. يمزق ثوب الحقائق. فهل حرية الفكر منفى وهروب ؟ وخناجر تُشهر وحناجر تصرخ وحروب ؟؟؟ واصوات تنادى اذبحو عنق نسرين.. فهل نحن خير امة اُخرجت للعالمين؟ آه على الفكر حين يسقط ذابلا حزين... والايمان بين لهيب الشك واليقين!! تسليمة نسرين ولدت عام 1963م في مدينة ميمنسنج قرب العاصمة دكا من أسرة مسلمة وبيئة تتميز بالتقوى والاهتمام بالعلم والثقافة. نسرين عبدالفتاح – جريدة نورت. كانت شغوفة بالقراءة منذ طفولتها والتأمل في احوال الناس من حولها واكتشفت ان المراة في مجتمعها تعاني من الظلم والقهر والأمية ولذلك قررت ان تتفوق في دراستها.
بفكرة إبداعية… طلبة إعلام بالجامعة الأمريكية ينشرون الفن - جريدة البشاير
وعبرت عن ذلك في رواية العار "لاجا" عام 2002 التى تدين اضطهاد الأٍقلية الهندوسية في بنغلاديش على أيدي الغالبية الإسلامية وتدعو الي التسامح الدينى واحترام الاديان والعودة الي نصوص القران الكريم لنتعلم حقائق الاسلام. ولم يكن في الرواية ما يسىء اطلاقا الي الاسلام او المسلمين. ولكن كان رد المتطرفين الارهابيين على رواية العار شديداً وعنيفا حيث نظموا تظاهرات صاخبة اعتراضا عليها. وعرضت جماعة منهم مكافأة مقدارها نصف مليون روبية (11 ألف دولار) لمن يقطع رأس الكاتبة البنغالية تسليمة نسرين بعد اتهامات لها بـ"الإلحاد". مما دفع بالحكومة البنغلاديشية إلى حظر تداول هذه الرواية. واعلن زعيم ديني عن مكافاة قدرها 100 الف تاكا بنغالية(2500 دولار) لمن يأتي براسها وهدد احد المتطرفين باطلاق الاف الثعابين السامة في المدينة اذا لم تقم الحكومة باعدام الكاتبة. وفي سبتمبر 1993 طالبت مجموعة من شيوخ القرى البنغالية المعروفة باسم مجلس جنود الاسلام بشنق نسرين خلال 15 يوما بتهمة الكفر والكتابة ضد الاسلام. وحكمت محكمة ببنغلاديش بسجن الكاتبة تسليمه نسرين لمدة عامين وكانت التهمة هي تهجمها على الإسلام وإساءتها إلى مشاعر المسلمين بسبب روايتها (لاجا) أو" العار.
إلاسكندرية/نسرين العاصي
دشن طلاب الإعلام، بالجامعة الأمريكية، بتدشين مشروع كافيتريا «A La Carta»، تحت إشراف الدكتورة شيرين مودي، في إطار مشروع تخرج الفرقة النهائية للطلاب:«انجي شلبي، فاطمة الحطاب، فرح نذير، سلمى الشمندي، رنا عيسوي، وديمه الإمبابي». وقالت الطالبة أنجي عبدالله شلبي إنهم أجروا بحث شامل، وتوصلوا لوجود فجوة في السوق المصري، بعدم وجود أنشطة ترفيهية إبداعية، في ظل وجود طلب على أماكن تقدم أكثر من مجرد تناول الطعام بشكله التقليدي، مُضيفه أن فيروس كورونا أدى لزيادة الرغبة في التعبير الفني عن الذات وتحقيق رفاهية النفس. وأكدت «شلبي» أن مشروعهم يهدف لإتاحة الفُرصة لجميع أفراد المُجتمع لمُمارسة أنشطة فنية، وذلك لا يقتصر على الفنانين والمُتخصصين، فهو مُتاح للرجال والسيدات والعائلات، مُضيفه أنهم جمعوا بين الطعام والفنون، كالرسم على الزجاج والموزاييك وصنع الشموع، وغيرها من الأنشطة التي تعطي فرصة اكتشاف الجانب الاكثر إبداعًا لدى الأفراد بغض النظر عن مستوى مهاراتهم. ونوهت الطالبة إلى أن اسم «A La Carta»، يعني قائمة طعام باللغة الإسبانية، وتحتوى على كلمة «Art» والتى تعني الفن باللغة الإنجليزية، مؤكدةً أنهم اختاروا اللغة الإسبانية بسبب عراقتها الفنية على مر العصور، مُضيفة أن ما يُميزهم هو انواع الفنون المعروضة الغير شائعة، مثل الأنشطة المُميزة، والخدمة، والتركيز على تحقيق رفاهية الزائرين تحت شعار «عيشها بألوانها».