أبو الطيّب المتنبي ( 303هـ - 354هـ) ( 915م - 965م) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي الكوفي المولد ، نسب إلى قبيلة كندة نتيجة لولادته بحي تلك القبيلة في الكوفة لا لأنه منهم. عاش أفضل أيام حياته وأكثرها عطاءاً في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان من أعظم شعراء العربية ، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. ابلغ عزيزا في ثنايا القلب. وهو شاعر حكيم ، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ولقد قال الشعر صبياً، فنظم أول أشعاره وعمره 9 سنوات، واشتُهِرَ بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية مبكراً. أبلغ عزيزاً فى ثنايا القلب منزله أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه وإن طرفى موصول برؤيته وإن تباعد عن سكناى سكناه يا ليته يعلم أنى لست أذكره وكيف اذكره إذ لست أنساه يا من توهم أنى لست أذكره والله يعلم أنى لست أنساه إن غاب عنى فالروح مسكنه من يسكن الروح كيف القلب ينساه
- أبلغ عزيزا في ثنايا القلب مسكنه
- ابلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله للمتنبي
- أحكام السعي
أبلغ عزيزا في ثنايا القلب مسكنه
أبلغ عزيزًا فى ثنايا القلب منزله أنى وإن كنت لا ألقاه ألقاه وإن طرفى موصول برؤيته وإن تباعد عن سكناي سكناه يا ليته يعلم… | Beautiful arabic words, Words, Quotations
ابلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله للمتنبي
تاريخ النشر: الأربعاء 9 جمادى الأولى 1442 هـ - 23-12-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 434395
4432
0
السؤال
ما الخطأ في قول الشاعر:
أبلغ عزيزًا في ثنايا القلب منزله
أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وإن طرفي موصول برؤيته
وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليته يعلم أني لست أذكره
وكيف أذكره إذ لست أنساه
يا من توهم أني لست أذكره
والله يعلم أني لست أنساه
إن غاب عني فالروح مسكنه
من يسكن الروح كيف القلب ينساه؟
ولو قالها أحد ليبين عظيم محبته وصلته بالله فهل ذلك جائز أم لا، مع بيان العلة؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الشعر من أسلوبه بل من محسناته في بعض الصور المبالغة في المعاني، والتوسّع في العبارات، فلا تحسن محاكمته بالتدقيق الحرفي لكلماته، إلا ما كان ظاهرًا بينًا أن المراد به معنى مخالف للشرع. ولا يظهر محذور شرعي في هذه الأبيات إذا قيلت في حق مخلوق. وأما قولك: (لو قالها أحد ليبين عظيم محبته وصلته بالله فهل ذلك جائز أم لا، مع بيان العلة؟): فلا تصلح في جانب الله تعالى؛ لأن معاني هذه الأبيات لا تليق في حق الله جل جلاله، (يا ليته يعلم... من نظم قصيدة "أبلغ عزيزاً" ؟ - أحوال ميديا. يا من توهم... إن غاب عني، فالروح مسكنه) إلى غير ذلك.
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟! ماذا أقول له.. إن راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري.. وترعاه ؟! وكيف أسمح أن يدنو بمقعده ؟
وأن تنام على خصري ذراعاه ؟! غداً إذا جاء… أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبي! هل أنا حقاً حبيبته؟! وهل أصدق بعد الهجر دعواه ؟
أما انتهت من سنين قصتي معه ؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه ؟! رباه …أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء.. رباه؟! هنا جريدته.. أبلغ عزيزا في ثنايا القلب مسكنه. في الركن مهملة
هنا كتاباً معاً …كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا.. بقايا.. من بقاياه
مالي أحدق في المرآة.. أسألها..
بأي ثوب من الأثواب.. ألقاه
أأدعي أني أصبحت أكرهه ؟
وكيف أكره من في الجفن سكناه؟! وكيف أهرب منه ؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييراً لمجراه؟! أحبه.. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه …ما عادت خطاياه
الحب في الأرض.. بعضَ من تخيلنا
لو لم نجده عليها …لاخترعناه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه …إني ألف أهواه
ولقد ذاع صيت القصيدة مؤخراً بعد ان لحنتها وغنتها الفنانة السورية فايا يونان وقام بتوزيع اللحن الفنان ريان الهبر وانتجها موسيقياً حسام عبد الخالق. ورغم نسب القصيدة في فيديو يونان الى الشاعر علي بن الجهم لكن المعلومات الزائفة الرائجة انها للمتنبي.
فيما تداول المسلمين فيما بينهم عدد من الأدعية فور الانتهاء من السعي ورد فيها:
"ربنا تقبل منا وعافنا واعف عنا وعلى طاعتك وشكرك أعنا وعلى غيرك لا تكلنا وعلى الإيمان والإسلام الكامل جمعاً توفنا وأنت راض عنا". "اللهم ارحمني بترك المعاصي أبداً ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وأرزقني حسن النظر فيما يرضيك عني يا أرحم الراحمين". كما يُردد البعض بعد الانتهاء من السعي الدعاء الوارد في سورة البقرة الآية 201 " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". يلجأ البعض إلى الأدعية التي تجعل العبد يُحسن النية برب العِزة والجلالة، فقد جاء من بين تلك الأدعية:" اللهم إني أحسنت بك الظن فاجبرني". أحكام السعي. اللهم أني أحسن الظن بك فليس لي إلا أنت ومن إليه ألجأ وأركن وأنت وليّ ونصيري، لا إله إلا انت سُبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذو الجلال والإكرام، انعم علي بنعمتك يا رب. اللهم يا أكرم الأكرمين يا رب العالمين يا هادي العاصين، ارحمني وتقبل مني الأعمال، واجعل لي السبيل إلى طاعتك، يا رب ارفع عني البلاء وامسح عني الخطايا والذنوب ما أخفيت وما أعلنت أنت ربي تعلم ما أسر وما أعلن لا إله إلا انت سُبحانك إني كنت من الظالمين.
أحكام السعي
دعاء الانتهاء من السعي في العمرة
إنَّ السعي هو آخر الأعمال في العمرة حيث يجوز للمُعتمر أن يحلق أو يُقصر شعره ويتحلل بعد الانتهاء من السعي ، وفيما يلي نذكر دعاء الانتهاء من السعي في العمرة:
اللهم يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الأرحمين اللهم تقبَّل طاعتنا، واجعل عبادتنا سبيلًا يُقربنا من طاعتك وحُبك، واعفٌ عن زلاتنا وخطايانا، واجعلنا من أهل الجنة يا ربَّ العالمين. اللهم يا من لا هادي إلَّا من هديت ولا مُعافى إلَّا من عافيت، تولَّنا في من توليت، وقِنا واصرف عنَّا شرَّ ما قدرت وقضيت، فإنكَّ تقضي بالحق ولا يُقضى عليك ولا يذلُّ من واليت ولا يُعزُّ من عادي، تبارك ربنا وتعاليت ولك الحمدُ على ما أعطيت، اللهم اجعل طاعتنا سبيلًا يفتح لنا أبواب الجنة يا أرحم الراحمين. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وأظلنا بظلك يوم لا ظل إلَّا ظلك. اللهم يا ربَّ العالمين، اللهم إنكَّ عفو تُحب العفو فاعفٌ عني، واغفر خطيئتي، وسدد خطوتي، واشغل قلبي وعقلي وحياتي بطاعتك وذكرك بقدرتك يا أرحم الراحمين. ربنا تقبل هذه العبادة والطاعة، واعف عنا، وأعنَّا على شُكرك وطاعتك والانشغال بذكرك، ولا تكلنا إلى أحد غيرك يا ربَّ العالمين.
هكذا بين الأذان والإقامة، إن أذن تكثر من الدعاء بين الأذان والإقامة، وتحمد الله، وتصلي على النبي ﷺ، ثم تدعو، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.