حديث خيركم من بدأ بالسلام
مالمـــانع من أن نصبح مثــــــــلهم + صــور - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
قائمة الاعضاء المشار اليهم
01-09-2010, 09:58 PM
#1
لتصفية النفوس و التصالح مع النفس (خيركم من يبدء بالسلام)
دعوه للتصافى و التصالح
رمضان كريم
اأحنا بنعيش ايام رمضان الخير والبركة
و عسى ان يصلح الله فيه شخصين على الاقل تخاصما في سالف الايام
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ، ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا". رواه مسلم. =========================================
حكم التخاصم من القرآن الكريم:-
قال تعالى: ( وَأَطِيعُوا
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) الأنفال/46. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام. وقال تعالى: ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آل عمران/103.
&Quot;خيركم من يبدأ&Quot;.. تخلص من الكبر وبادر بإلقاء السلام
بقلم |
fathy |
الثلاثاء 23 ابريل 2019 - 10:52 ص
نهى الإسلام عن الفجر الخصومة، وعده من
علامات النفاق، فعن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقًا
خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان،
وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر". ورغبّ في المقابل في التصالح بين المتخاصمين،
ولم يبح استمرار الخصومة لأكثر من 3 أيام، لما في الحديث:
"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما
الذي يبدأ بالسلام"، ولذلك لما له من أضرار اجتماعية خطيرة، فالمجتمع الذي
يسود السلام والوئام بين أفراده، هو مجتمع بنيته قوية، عصي على التفتيت والانهيار،
ولا يقبل الانكسار. العفو عند
الخصام ليس ضعفًا، ولا ينتقص من كرامة الشخص الذي يعفو عمن أساء له، لأنه دليل على
سلامة الصدر، وحسن الطوية، وجميل الصفح والعفو، وقد رأينا ما فعله يوسف مع إخوته،
بعدما كادوا له وكادوا يقتلونه وهو صغيرًا، وانتهى به المطاف عبدًا، حتى أفاض الله
عليه بكرمه، ومكن له في الأرض، فساعد أخوته وقت الاحتياج إليه، لم تتملكه روح
الانتقام، لكنه قابلهم بالعفو الحسن والصفح الجميل، وقال لهم: "قَالَ لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - طريق الإسلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وخيرهما الذي يبدأ بالسلام -دعوة للتسامح هذه دعوة لوجه الله العفو الغفور ، إلى كل المتخاصمين لكي يصطلحوا، وينتزعوا ما في قلوبهم من شحناء وبغضاء و غل ، وأن يزرعوا بدلا منها المودة والمحبة والرحمة والتسامح والعفو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لمسلم ، أنيهجر أخاه فوق ثلاث ليال يعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". أخي الكريم بادر بالصلح واعلم أن: - خير المتخاصمين هو الذي يبدأ بالسلام ، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". مالمـــانع من أن نصبح مثــــــــلهم + صــور - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ولا تتحجج بأن خصمك هو الذي أخطأ ويجب أن يعتذر أو أن يبادرهو بالصلح. 2- يفتح الله للمتصالحين 70 بابا من الرحمة. 3 -الذي بيادر بالصلح يفتح له 69 بابا من الرحمة ، فإن قبل أخاك المبادرة فله رحمة واحدة ، وإن لم يقبل بها فستحصل أنت على هذه الرحمة وتكتمل لك 70 رحمة. 4- تذكر أن من مكارم الأخلاق: أن تعفو عن من ظلمك ، وأن تعطي من حرمك ، وأن تصل من قطعك. 5- تحصل على عفو الله عز وجل " وليعفوا وليصفحوا ، ألا تحبون أن يغفر الله لكم " 6- لا تحرم نفسك وأخاك من مغفرة الله ، عندما يغفر لجميع عباده في ليلة القدر ، إلا للمتخاصمين ، حيث يقول لملائكته ، أنظرا هذين حتى يصطلحا.
كان بالإمكان الإحتفاظ بالخيارات المتاحة للشعب الفلسطيني بالحكمة والزهد في السلطة من كلا الطرفين ، بدلاً من وضعه أمام خيار واحد وهو المفاوضات واسقاط خيار المقاومة من كلا الطرفين ، ووضعه في مأزق أمام منعطف خطر مشتت القرار والجهد ومهدور الطاقة البناءة ، منقسم على نفسه ، حائر وتائه في مسيرته. أخيراً كفانا مكابرة وعناداً للنفس كالمراهق الذي يعاند النصح والإرشاد من أهله إثباتاً لإستقلاله وتحرره الجامح في غياب للعقل وانتقاص للحكمة وعدم الرشد والنضج ، بينما هو تابع وقابع تحت مظلة أهله لا يملك مقومات الإستقلال في بيت مستقل ليفرض سلطته عليه ، يدمره طموحه الجامح ، وتعطيل المكابح في مسيرته المتهورة نحو المصير المجهول تتقاذفه الرياح العاتية والعواصف المدمرة ويحلم أحلام العصافير التي بقوتها المتواضعة لا تستطيع تحقيقها. بقلم أحمد ابراهيم الحاج
10 ديسمبر 2007
-مظهر قوة وتماسك أبناء الأمة الإسلامية ؛ حيث أن كثرة المسلمين المشاركين في صلاة العيد تبرز قوة وقدرة المسلمين على التجمع على أمرًا واحدًا ، ويُذكر أنه من المُستحب أن يخالف كل مسلم طريق العودة عن طريق الذهاب إلى الصلاة. -كما أن إقامة صلاة العيد تُعد أحد أنواع الشكر لله تعالى على جزيل نعمه وعطائه ؛ حيث أنهم يشكرون الخالق تبارك وتعالى أن وفقهم لصيام وقيام شهر رمضان المبارك وأعانهم على القيام بالأعمال الصالحة به ، كما يشكرونه في صلاة عيد الأضحى أيضًا أن يسر لهم أداء فريضة الحج والحصول على عظيم الثواب والمغفرة عند ذبح الأضحية وغيرها. الحكمة من مشروعية العيدين
أما الحكمة من تشريع العيدين ؛ فهي من عظيم رحمة الله تعالى بعباده وعظيم نعمه وعطائه لهم أيضًا ؛ حيث أنه تبارك وتعالى قد شرع لهم الشعور بالسرور والسعادة والفرحة في العيدين ، حيث أن عيد الفطر هو الهدية والجائزة لكل مسلم أدى فريضة الصيام على أكمل وجه ، كما أن عيد الأضحى هو فرحة عظيمة لكل مسلم يؤدي فريضة الحج أو يصوم يوم عرفات الذي يجلب لصاحبه عظيم الثواب والمغفرة والعتق من النيران والنحر وتوزيع الأضحية على الفقراء ، وبالتالي ؛ فإن عيد الأضحى هو يوم خير وفرحة لجميع المسلمين.
من حكمة مشروعية العيد صفاء القلوب وسلامتها صح خطأ - موقع المتقدم
[٨]
آداب عيد الفطر
هناك عدد من الآداب التي يجب عليك الالتزام بها في عيد الفطر وهي: [٩]
التكبير يوم العيد، ويبتدأ من ثبوت العيد، وينتهي بصلاة العيد، وصيغ التّكبير هي: " الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً" ، "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد". الاغتسال والتطيّب لصلاة العيد، ولبس أحسن الثياب. الأكل عند الخروج من المنزل والذهاب لصلاة العيد. الجهر بالتّكبير عند الذهاب لصلاة العيد. مخالفة الطريق، أيّ الذهاب من طريق إلى المسجد والرجوع من طريق آخر. من حكمة مشروعية العيد شكر الله تعالى على إتمام عبادتي الصوم، والحج - الداعم الناجح. الحرص على الصلاة في المُصلّى فهي سنّة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإذا صليّت في المسجد فلا بأس في ذلك. اصطحاب النساء والأطفال دون استثناء لصلاة العيد، كما جاء في الحديث النبوي الشريف عن أم عطيّة بنت كعب قالت: [أَمَرَنَا، تَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ نُخْرِجَ في العِيدَيْنِ، العَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَأَمَرَ الحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المُسْلِمِينَ] [١٠]. الاستماع إلى الخطبة التي تعقب صلاة العيد وهي سنّة. التهنئة بالعيد وهو أمر ثابت عن الصحابة والتّابعين. تجنبها: مخالفات قد تحدث في أيام العيد
هناك عدد من المخالفات التي قد تقوم بها في يوم العيد، سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى، وسنذكر هذه المخالفات لتجنب الوقوع بها في العيد: [١١]
زيارة القبور يوم العيد، وتوزيع الحلوى، ووضع الزهور على القبور ، فزيارة القبور من الأمور المُستحبة ولكن عليك عدم تقييدها بيوم العيد.
من حكمة مشروعية العيد شكر الله تعالى على إتمام عبادتي الصوم، والحج - الداعم الناجح
وجميل أن نرى ونلحظ تلهف الناس بقدوم العيد (عقب شهر رمضان)، لكن الأجمل أن نحقق مفهوم العيد بأنبل قيمه وأسمى معانيه. ■ قائمة: الروابط الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية. أزرار التواصل الاجتماعي
حكم عيد الفطر - حياتكَ
[٤]
حكم مشروعية زكاة الفطر
زكاة الفطر هي فرض كما ورد في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم: [فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطُعمَةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فهيَ زكَاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فهيَ صدَقةٌ منَ الصَّدقاتِ] [٥] ، فهي طُهر للصائم، وإطعام للمسكين، وزكاة للبدن، ونوع من شكر الله تعالى على نعمه، وسبب في حصول الأجر والثواب. [٦]
حكم إهداء النقود يوم العيد
إهداء النقود في العيد، أو ما يُعرف بالعيديّة هو مبلغ من المال يُعطيه الشخص لقريبه بمناسبة حلول العيد سواءًا عيد الأضحى أو عيد الفطر، والعيديّة أصبحت لازمة أو شبه لازمة بحكم العُرف، وهي من الأعراف الصحيحة التي تتفق مع الشرع، فالعيديّة هي نوع من البرّ والصّلة والإحسان، ومن باب بذل المعروف للأقارب و الأرحام ، وهذه المعاني قررها الكتاب والسنّة الشريفة، فإعطاء العيديّة هو من الأمور المُباحة التي تزيد من ترابط وتماسك المجتمع، وهي نوع من صلة الأرحام التي يؤجَر المسلم عليها إذا أخلص النيّة بها. [٧]
حكم مشروعية التكبير في عيد الفطر
التّكبير في أيام العيد سنة، فيكون التكبير في عيد الفطر ليلة العيد وصباح العيد حتى تنتهي الخطبة، وأما التكبير في عيد الأضحى فتبدأ من أول شهر ذي الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، فكلّها أيام تكبير، والتكبير في عيد الأضحى هو نوعين، التّكبير المُطلق يكون في جميع الأوقات في يوم عرفة وما بعده، والتكبير المُقيّد يكون بعد الانتهاء من الصلوات الخمس.
↑ "الحِكمةُ من تشريعِ العِيدينِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف.