السؤال:
تقول: أنا بعض الأحيان أحلف بالله، وأقسم به، وأنا غير صادقة، ولقد فعلت ذلك لأسباب وظروف، فهل علي ذنب، وإن كان علي ذنب فما كفارة ذلك، أفيدوني؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
نعم لا يجوز لك الحلف بالله كاذبة، وعليك التوبة إلى الله ولا تعتادي هذا الأمر، يقول النبي ﷺ: من حلف بالله فليصدق ويقول ﷺ: من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق [لقي] الله [وهو] عليه غضبان وفي اللفظ الآخر: فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة فالمقصود أن اليمين بالكذب لا تجوز، بل يجب الصدق في الأيمان في جميع الأحيان، وإذا حلف الإنسان على يمين ليأخذ بها مال امرئٍ مسلم، فهذا من أعظم الكبائر، وفي الحديث: لقي الله وهو عليه غضبان وفي اللفظ الآخر: فقد أو جب الله له النار، وحرم عليه الجنة هذا وعيد عظيم. وهكذا الأيمان في غير إقطاع المال، أن تقولين: والله إني ما فعلت كذا، والله إني فعلت كذا، وأنت كاذبة، لا يجوز هذا، فعليك التوبة إلى الله من ذلك، والاستغفار، وليس عليك كفارة في أصح قولي العلماء، لكن عليك التوبة إلى الله، والاستغفار، والندم، والعزم الصادق أن لا تعودي إلى مثل ذلك. اجتماع التعزير مع الكفارة. إلا إذا كان في أمور يباح فيها الكذب فلا بأس، كالإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته، والمرأة زوجها، كان النبي ﷺ يرخص في الكذب في هذه الأمور الثلاثة، فإذا كذب الإنسان في الإصلاح بين شخصين، أو جماعتين، أو قبيلتين قال: والله يا فلان إن فلانًا يدعو لك.. يثني عليك، ثم راح للآخر، وقال كذلك، يبي يصلح بينهم فلا بأس -إن شاء الله- للإصلاح؛ لأن الرسول ﷺ رخص في هذا.. في ثلاث: في الإصلاح بين الناس، وفي الحرب، يعني: الجهاد، وفي حديث الرجل امرأته، والمرأة زوجها.
الدرر السنية
المصدر: أصل الدراسة: رسالة ماجستير للباحث بعنوان " التعزيرات المادية في الشريعة الإسلامية"
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/9/2011 ميلادي - 5/10/1432 هجري
الزيارات: 9866
التعزيرات المادية في الشريعة الإسلامية
اجتماع التعزير مع الكفارة
اختلف الفقهاء في جواز اجتماع التعزير مع الكفارة على قولين:
القول الأول:
ذهب أكثر الفقهاء رحمهم الله تعالى إلى جواز اجتماع التعزير مع الكفارة في مواضع نصوا عليها وذلك إذا كان في ذلك مصلحة، كأن تكون الكفارة غير كافية في ردع وزجر العاصي، بأن تمادى في عصيانه وتكرار ذلك الفعل الذي شرعت الكفارة عقوبة له. فعند الشافعية: يجتمع التعزير مع الكفارة في حالة مظاهرة الزوج من زوجته، وكذا في حالة الحلف بالله تعالى كذباً متعمداً وفي حالة إفساد الصائم يوماً من رمضان بجماع زوجته في النهار، وكذا في قتل أحد الوالدين لولده [1]. وعند المالكية: يجتمع التعزير مع الكفارة في حالة الجماع في الإحرام أو في نهار رمضان متعمداً، وكذلك إذا تعمد المظاهر وطء زوجته التي ظاهر منها قبل أداء الكفارة الواجبة عليه [2]. حكم الحلف بالله كذبا - منتديات قبائل شمران الرسمية. وعند الحنابلة: في أحد القولين يجتمع التعزير مع الكفارة في القتل شبه العمد، وكذا في الظهار، والإفطار في رمضان بسبب الجماع، وكذا الوطء في الإحرام [3].
حكم الحلف بالله كذبا - منتديات قبائل شمران الرسمية
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 ذو الحجة 1433 هـ - 23-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 189313
25494
0
273
السؤال
أنا كنت في الماضي أحلف كثيرًا, ولا أهتم إن كنت صادقًا, ولكني الآن - والحمد لله – تبت, ولكني لا أعرف كم حلفًا حلفت كذبًا, فماذا أفعل لقضاء الكفارة؟ فأنا لا أعرف كم كفارة أؤدي. جزاكم الله خيرًا. الحلف بالله كاذبا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من حلف بالله كاذبًا متعمدًا، فقد ذهب الجمهور إلى أنه لا كفارة عليه، إذ إنه أتى بذنب أعظم من أن تمحو أثره كفارة يمين، وإنما الواجب عليه أن يتوب لله تعالى مما ارتكبه وتجرأ عليه، فإن تاب فالتوبة تَجُبُّ ما قبلها. وذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى وجوب الكفارة عليه؛ لعموم قوله تعالى: ( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ {المائدة:89}، ولعل الجمع بين التوبة والكفارة أسلم؛ إعمالاً للنصوص كلها، وخروجًا من خلاف أهل العلم؛ ولأن موجب التوبة والكفارة قائم، فلا يغني أحدهما عن الآخر، وانظر فتوانا رقم: 7228. وأما عن المرات الماضية التي حلفت فيها ولم تعرف عددها فعليك أن تخرج كفارات بقدر ما يغلب على ظنك أنه يأتي على عدد الأيمان التي حلفتها, وعليك أن تتوب إلى الله مما سبق, وتتجنب كثرة الحلف, وانظر فتوانا رقم: 118607.
اجتماع التعزير مع الكفارة
ويمكن أن يجاب: بأن التعزير لا يزاد على الكفارة إلا إذا كان هناك فعل أو مصلحة تدعو للزيادة، أما الظهار فقط فلا يجب فيه إلا الكفارة. ب- ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت يا رسول الله، قال: وما أهلكك؟ قال وقعت على أهلي في نهار رمضان، قال هل تجد ما تعتق به رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا، قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر قال تصدق بهذا قال فهل على أفقر مني. الحديث رواه الجماعة [7]. وجه الدلالة:
ووجه الدلالة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمره بالكفارة ولم يعزره، مع أنه ارتكب محرماً وهو الوطء في نهار رمضان لأنه انتهك حرمة الصيام، مما يدل على منع الجمع بين التعزير والكفارة. ويمكن أن يجاب: بأن التعزير راجع لولي الأمر خصوصاً في حقوق الله، فإن شاء عزر، وإن شاء ترك حسب المصلحة التي يراها، كما أن هذا الرجل لعله جاء تائباً، وقبل الرسول صلى الله عليه وسلم توبته، فلم يقم عليه التعزير فإذاً لا دليل من هذا الحديث على منع الجمع بين الكفارة والتعزير. القول الراجح:
الذي يترجح عندي – والله أعلم - أنه يجوز الجمع بين التعزير والكفارة، كما أنه رأي الجمهور، ولأن المنع ليس له حجة قائمة، ولأن المصلحة تقتضي ذلك.
الحلف بالله كاذبا
أما اليمين الغموس ؛ فهي أن يحلف بالله على أمر ماضٍ كاذبًا متعمدًا، كأن يحلف أنه ما صار كذا وكذا، ولا كان كذا وكذا، أو يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا، وأنها سليمة من العيوب وهي غير سليمة. . وما أشبه ذلك؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهي من كبائر الذنوب، وسميت غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
وهذه اليمين أكثر ما تقع من الذين يبيعون ويشترون؛ ليغرروا بها الناس؛ وليصدقوهم، وليروجوا سلعهم بذلك.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: [/size[size=18]]"إن اليمين منفقة للسلعة ممحقة للبركة"
[رواه البخاري في صحيحه]
وذكر الوعيد على الشخص الذي لا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهذه ليس لها كفارة؛ يعني: لم يشرع لها كفارة مالية أو صيام، وإنما كفارتها التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، والندم على ما حصل منه، وأن لا يعود إلى الحلف بهذه اليمين. .
ولكن كما ذكرنا ينبغي للمسلم أن لا يتسارع إلى الحلف واليمين، وأن يمتنع عن الأمور المحظورة من غير حلف، وأن يفعل الطاعات من غير حلف؛ لأن الحلف مسؤولية عظيمة وخطر كبير.
الحمد لله الذي خلق الإنسان فسوّاه فعَدَلَه، في أي صورة ما شاء ركَّبَه، وأنعم عليه بنعم سابغاتٍ ولو شاء مَنَعَه، وشقّ له سمعه وبصره وجعل له لسانًا فأنطقه، وخلق له عقلاً وكَلَفَّه. وصلى الله وسلّم على سيدنا محمّد صفوةِ خلقهِ وعلى ءاله المطَهَّرِين وطَيّبِ صحبه.
08 [مكة]
400 ريال سعودي
2
حي الندوه شارع 57
02:04:52 2021. 30 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
شارع الاقتصاد حي الفيحاء
16:53:48 2022. 18 [مكة]
الرياض الدخل مخرج 31 شارع كفر سعد
18:56:02 2022. 08 [مكة]
شارع جبل المحاصير حي النظيم
21:35:46 2022. 02 [مكة]
شارع القاعده حي السلام جانب مسجد الشيخ عبدالرحمن السعدي
14:09:49 2022. 23 [مكة]
الخرج
50 ريال سعودي
الرياض الدرعية شارع الثلاثين
23:38:58 2022. 04. أمطار وصقيع.. الطقس الآن فى عين شمس (صور) | مبتدا. 10 [مكة]
الدرعية
180 ريال سعودي
حي النزلة الشرقية شارع باب الخليل
12:20:54 2021. 10. 28 [مكة]
جدة
3, 000 ريال سعودي
شارع العدوه
17:53:52 2021. 15 [مكة]
بدر
750 ريال سعودي
شريط سوني 4 شارع شهار فضالة بن حارثة
23:32:02 2022. 03 [مكة]
الطائف
100 ريال سعودي
الخالدية شارع الستين
18:54:18 2021. 28 [مكة]
القنفذة
1, 200 ريال سعودي
مقابل مطعم الشجرة ماركة شارع العام في صبياء بسعر 200 ريال سعودي
07:59:52 2022. 24 [مكة]
صبياء
جدة حي الفيصلية شارع السروري او بنده حي الفيصليه بجانب مستوصف القدس
09:44:06 2022. 05 [مكة]
80 ريال سعودي
شارع صاري، بجوار سوق الراية
01:11:42 2021. 28 [مكة]
المدينة المنورة
على السوم
شارع 40
05:02:41 2021.
الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في عين بن فهيد، السعودية | طقس العرب
18 [مكة]
حي المنصوره شارع المطاعم
23:21:14 2022. 18 [مكة]
120 ريال سعودي
حي الملك فهد شارع الامير نايف
23:00:54 2022. 01 [مكة]
للبيع دركسون سوني الرياض حي الدار البيضاء شارع محمد التميمي
23:40:30 2022. 08 [مكة]
400 ريال سعودي
2
حي الندوه شارع 57
02:04:52 2021. 30 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
الرياض الدرعية شارع الثلاثين
23:38:58 2022. 04. 10 [مكة]
الدرعية
180 ريال سعودي
شارع الاقتصاد حي الفيحاء
16:53:48 2022. 18 [مكة]
الرياض الدخل مخرج 31 شارع كفر سعد
18:56:02 2022. 08 [مكة]
شارع جبل المحاصير حي النظيم
21:35:46 2022. 02 [مكة]
حي النزلة الشرقية شارع باب الخليل
12:20:54 2021. 10. طالبات العلوم والآداب بالأسياح: «يو تيرن» يهدد حياتنا!. 28 [مكة]
جدة
3, 000 ريال سعودي
شارع العدوه
17:53:52 2021. 15 [مكة]
بدر
750 ريال سعودي
شريط سوني 4 شارع شهار فضالة بن حارثة
23:32:02 2022. 03 [مكة]
الطائف
مقابل مطعم الشجرة ماركة شارع العام في صبياء بسعر 200 ريال سعودي
07:59:52 2022. 24 [مكة]
صبياء
جدة حي الفيصلية شارع السروري او بنده حي الفيصليه بجانب مستوصف القدس
09:44:06 2022. 05 [مكة]
80 ريال سعودي
شارع صاري، بجوار سوق الراية
01:11:42 2021. 28 [مكة]
المدينة المنورة
على السوم
شارع 40
05:02:41 2021.
طالبات العلوم والآداب بالأسياح: «يو تيرن» يهدد حياتنا!
14 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
الرياض الدرعية شارع الثلاثين
23:38:58 2022. 10 [مكة]
الدرعية
180 ريال سعودي
شارع الاقتصاد حي الفيحاء
16:53:48 2022. 18 [مكة]
الرياض الدخل مخرج 31 شارع كفر سعد
18:56:02 2022. 08 [مكة]
شارع جبل المحاصير حي النظيم
21:35:46 2022. 02 [مكة]
حي الجسر شارع 18 الف
18:31:01 2021. 09 [مكة]
800 ريال سعودي
طقس عين كشرة - توقعات حالة الطقس في الجزائر ، عين كشرة | طقس العرب
العظمى الصغرى 12° 15° 19° 20° 14° 11° فجراً ضباب خفيف الرطوبة النسبية 96% صباحاً احتمال زخات من الأمطار الرطوبة النسبية 74% ظهراً زخات رعدية من المطر شمالية غربية 5 كم/س الرطوبة النسبية 64% عصراً زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 66% مساءً زخات من الأمطار شمالية شرقية 4 كم/س الرطوبة النسبية 92% ليلاً احتمال زخات من الأمطار شمالية شرقية 3 كم/س الرطوبة النسبية 96% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول.
أمطار وصقيع.. الطقس الآن فى عين شمس (صور) | مبتدا
016 مفتاح اي منطقة ؟ مفتاح السعودية للهاتف الثابت 016 ؟ فتح خط السعودية ارضي 016 ؟ 016 اي منطقة ؟ 016 مفتاح اي مدينة ؟
24 [مكة]
احد رفيدة
شارع مكه جنب بنك الرياض
07:03:30 2022. 02 [مكة]
الخبر
حي مروج الأمير شارع شقرا امام شقق المفروشه درة الشمال
19:15:36 2021. 02 [مكة]
تبوك
شارع سلمان الفارسي
01:21:49 2022. 28 [مكة]
حائل
شارع صاري مع الامير سلطان
02:03:25 2021. 14 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
حي الجسر شارع 18 الف
18:31:01 2021. 09 [مكة]
800 ريال سعودي