في دارة التوالي لا بد من سلامة تشغيل كل جزء في الدارة حتى تعمل الدارة ، فإذا فسد مصباح من المصابيح الأربع انقطع التيار وانطفأت الدارة. أما في دارة التوازي يكون لكل مصباح دائرته الخاصة به ، فإذا فسدت واحدة لم تؤثر على إضاءة الأخريات. يلاحظ ايضا انه عند التوصيل علي التوالي تكون شدة التيار ثابتة في اي مقطع من الدائرة اي ان شدة التيار قبل المقاومة = شدته بعد المرور بها و يرجع ذلك الي ان مجموع المقاومات تجمع معا و تؤثر مباشرة علي التيار الخارج من المصدر الكهربي و هذا يعني ان التيار لا يقل بعد مروره بالمقاومة و هو المفهوم الخطأ الشائع عند كثير من الدارسين. دائرة التوصيل على التوالي [ عدل]
يسير التيار في دائرة التوصيل على التوالي بنفس الشدة. أي أن شدة التيار في كل عضو في الدائرة هي نفسها ولا تتغير. توصيل المقاومات على التوالى [ عدل]
توصيل الملفات على التوالى [ عدل]
ينطبق نفس القانون على المستحثات - كما تسمى ملفات - حيث الحث الكلي يساوي مجموع كل مستحث عند توصيلهم على التوالي. إلا أنه في حالة المستحثات يصعب منع تأثير كل مستحث على المستحث المجاور له ، ذلك لأن المجال المغناطيسي لكل منهما يؤثر على الآخر.
توصيل المقاومات على التوالي
الدوائر الكهربائية مفهوم المقاومة والعوامل التي تعتمد عليها طرق توصيل المقاومات في الدوائر الكهربائية امثلة عملية علي طرق التوصيل الدوائر الكهربائية تستخدم في الدوائر الكهربائية والتناظرية عدداً كبيراً من المواد مختلفة الموصلية ، فهنالك مواد تستخدم لحماية الجهاز من التلف ولا تكون موصلة لتيار الكهربائي بينما المواد الأخرى تكون موصلة بشكل جيد إلى جيد جداً لتيار الكهربائي ، حيث قال العالم جورج سيمون أوم بأن هنالك موادَّ تتمتع بخواص فيزيائية ممتازة جداً لتوصيل التيار الكهربائي ؛ مثل النحاس والفضة ، بينما هناك مواد أخرى رديئة جداً في توصيل التيار الكهربائي ؛ مثل الزجاج والبلاستيك. ووجد أيضاً بأن هناك مواد جيدة التوصيل على درجات حرارة معينة؛ مثل السليكون والجرمانيوم ، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على مفهوم المقاومة الكهربائية ، والعوامل التي تعتمد عليها ، وكيفية توصيل هذه المقاومات في الدوائر الكهربائية. المقاومة الكهربائيّة هي مصطلح فيزيائي يعبّرعن مقاومة المواد لسريان التيّار الكهربائي خلالها ، وهي خاصيّة تمتاز بها جميع المواد ، ولكن باختلاف الدّرجات فمثلاً الفلّزات تسمّى مواد موصلة للتيّار الكهربائي ومع ذلك فهي تقوم بإعاقة حركة الإلكترونات إلى حدّ ما ، ولكنّ بنسبة بسيطة ، أمّا المواد غيرالموصلة فهي تعيق حركة الإلكترونات بشكل كبير، حتّى أنّها توقف مرورها.
هذه الطريقة تعمل على جعل التيار الكهربائي يتفرع إلى طريقين مختلفين أو أكثر مثل لو أردت نقل ماء من مكان إلى عدة أماكن أو بيوت بجانب بعض، وهذا الخزان ستقوم بتركيب الأنابيب موازية بعضها لبعض وتفتح الخزان لينقل الماء إلى كل بيت في نفس ذات اللحظة. خذ هذا المثال على الدائرة الكهربائية لديك 4 مصابيح الواحد مقابل الأخر ومصدر التيار هي البطارية ستقوم بتوصيل البطارية بسلكيين لكل مصباح. وبالتالي التيار، هنا سوف يتجزأ إلى أجزاء وقيمته مساوية لقيمة التيار الصادر من البطارية مثل الماء كمية المياه التي ستذهب لكل بيت خلال الأنابيب تساوي كمية المياه في الخزان. الفرق بين التوصيل على التوالي والتوصيل على التوازي هو أن الجهد الذي ستبذله البطارية لن يتجزأ. مثل الماء لأن الأنابيب على التوازي فكمية المياه الصادرة كلها مساوية بنفس القيمة ونفس القدرة. على السريان لأن أطراف الأنابيب جميعها تصب على نفس المصدر. شاهد أيضًا: الفرق بين علم النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع
إذن نستخلص من الشرح السابق ماذا ؟
إن قيمة مقاومة مرور أي تيار يزداد في حالة لو قمت بالتوصيل على التوالي. وبالتالي هاتكون المقاومة الكلية هي الأكبر من أي مقاومة في نفس ذات الدائرة لأن المقاومة سطريه فلديك هنا.
تعتبر تلك القصيدة هي آخر قصيدة قالها المتنبي ، وهي من القصائد التي كان يعاتب فيها سيف الدولة بعد أن وشى أحد الوشاة بينهم ، هو أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين الجعفي الكندي ولد في مدينة الكوفة اشتهرت عنه قصة التنبؤ وادعائه بأنه نبي لكن لم يتم ذكر تلك الشائعة في أمهات الكتب حتى أنه كان لا يفضل اسم المتنبئ الذي اشتهر به بين العامة. مناسبة قصيدة واحر قلباه
بعد أن وشى الوشاة بين المتنبي وسيف الدولة أنشد المتنبي تلك القصيدة معتذرا ومعاتبا وكذلك مادحا لسيف الدولة كانت القصيدة في البداية عبارة عن عتاب لسيف الدولة عن تصديقه للوشاة الذين أوقعوا بينهم وهو في حالة من الضيق والتضجر وكذلك الأسى. شرح قصيدة واحر قلباه
بدء قصيدته بالتأوه وخالف ضرب القصائد القديمة التي كانت تبتدئ عادة بالوقوف على الأطلال ثم الغزل ثم الدخول في الغرض الرئيس للقصيدة ، يستنكر المتنبي فعل سيف الدولة معه في أول القصيدة التي مطلعها.
قصيده واحر قلباه للمتنبي شرح
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب قصيدة المتنبي واحر قلباه دراسة نفسية في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب قصيدة المتنبي واحر قلباه دراسة نفسية ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: رائد حميد مجيد البطاط
حجم الكتاب: 33. شرح قصيدة واحر قلباه توجيهي. 9 كيلوبايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
رائد حميد مجيد البطاط
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
قصيده واحر قلباه مكتوبة
آخر تحديث: أكتوبر 21, 2021
قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم
قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم، قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم كانت عتاب وجهه المتنبي إلى سيف الدولة الحمداني بسبب سماعه لحديث الحاقدين والحاسدين. لذلك اليوم وفي هذا المقال سوف نتناول معكم القصيدة الشعرية ومدلولاتها وتفسير معانيها بطريقة مفصلة، فتابعونا. قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم تتمثل في:
واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ ……….. قصيده واحر قلباه للمتنبي شرح. وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
مالي أكَتِّمُ حبّاً قَد بَرى جَسَدي ……. وَتَدَّعي حبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ
إِن كانَ يَجمَعنا حُبٌّ لِغرَّتِهِ ……… فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ
قَد زرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مغمَدَةٌ ……… وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ
فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كلِّهِمِ ……… وَكانَ أَحسَنَ ما في الأَحسَنِ الشِيَمُ
فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ ……. في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ
قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت … لَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ
أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها …. أَن لا يوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ
أَكلَّما رمتَ جَيشاً فَاِنثَنى هَرَباً …….. تَصَرَّفَت بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ
عَلَيكَ هَزمُهُمُ في كلِّ معتَرَكٍ …….. وَما عَلَيكَ بِهِم عارٌ إِذا اِنهَزَموا
أَما تَرى ظَفَراً حلواً سِوى ظَفَرٍ ….
، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال مقدمة من سقم
سقم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. جملة " بجسمى وحالى... " صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب.