حكم قول: "يا وجه الله" - العلامة صالح الفوزان - YouTube
حكم قول يا وجه ه
السؤال: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: "يا وجه الله" فما حكم هذا القول؟
الإجابة: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم ، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف من الآية: 180]، فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولي التوفيق. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/4/1419هـ. 5
1
16, 882
حكم قول يا وجه الله
ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول:
اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك
ونحو ذلك. والله ولي التوفيق. = = = = = =
وقد أجاب على نفس السؤال أيضاَ الشيخ محمدبن إبراهيم رحمه الله فقال:
ما تنبغي ، وممكن أن مقصودهم الذات. ثانياً
===
حكم قولهم ( خذوه.. انفروا به)
------------------------------------
يتلفظ بعض الناس بهذه العبارات خذوه.. انفروا به.. ياشياطين الظهيرة
فما الحكم فيها ؟
قال: العلامة ابن إبراهيم مفتي الديار السعودية سابقاً رحمه الله:
هذه كلمات لا تجوز من ثلاثة أَوجه مأخوذة من ظاهر هذه الأَلفاظ:
(أَحدها): محبة ضرر هذا المسلم المطلوب أَخذه وشرب دمه. (والوجه الثاني): أنه طلب من الجن فيدخل في سؤال الغائبين
الذي يشبه سؤال الأَموات، وفيه رائحة من روائح الشرك. (الثالث): تخويف الحاضر المقول في حقه ذلك. ولولا تغلب جانب التخويف مضافًا إلى أنه قد لا يحب إصابة
هذا الحاضر معه لا لحق بالشركيات الحقيقية. من فتاوى العلامة ابن إبراهيم مفتي الديار السعودية سابقاً
ثالثاً==
ما حكم قول بعضهم: ما صدَّقت على الله ؟..............................
ما حكم قول بعضهم: ما صدَّقت على الله يحصُل كذا.
حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز
والصِّفات يتوسَّل بها، لا تُدعى، لكن يتوسَّل بها، فيقول: "اللهم إني أسألك برحمتك، أسألك بعزتك، أسألك بجودك وكرمك، أسألك بإحسانك، أسألك بكمال قدرتك، أن تغفر لي، أن ترحمني"، يتوسل إلى الله بصفاته وأسمائه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، ولهذا كان الرسول ﷺ يتوسَّل إلى الله بأسمائه وصفاته جلَّ وعلا في دعواته. فتاوى ذات صلة
والكفارة على الحالف على الصحيح من المذهب. وحكى عنه أنها تجب على الذي حنثه حكاه سليم الشافعي. انتهى باختصار. وفي الإقناع ممزوجا بشرحه كشاف القناع: ( وإن قال والله ليفعلن فلان كذا أو) والله ( لا يفعلن) فلان كذا فلم يطعه ( أو حلف على حاضر فقال والله لتفعلن) يا فلان ( كذا أو لا تفعلن كذا فلم يطعه حنث الحالف) لعدم وجود المحلوف عليه ( والكفارة عليه) أي الحالف في قول ابن عمر والأكثر و ( لا) تجب الكفارة ( على من أحنثه) لظاهر قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. ( وإن قال أسألك بالله لتفعلن وأراد اليمين فكالتي قبلها) يحنث إن لم يفعل المحلوف عليه والكفارة على الحالف ( وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى ( فليست بيمين) لعدم الإقسام. انتهى. والله أعلم.
الاشتراك في النشرة البريدية
اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية
بريدك الإلكتروني
عبد الله النحيط: قال المحامي والقاضي السابق الشيخ عبد الله الحماد إن النظام في المملكة العربية السعودية مستمد من الكتاب والسنة، وقد راعى جانب احترام الوالدين فجعل العقوق من القضايا الكبيرة والجرائم الموجبة للتوقيف بموجب تعميم وزير الداخلية، وهذا دلالة واضحة على حرص الدولة على تعظيم شأنهما وتعزير كل من يحاول أن يرتكب كبيرة عقوقهما لاسيما إذا كانت الجريمة علانية على مرأى ومسمع العامة. وقال الحماد: في مثل هذه الحالة تصل عقوبة المعتدي للسجن عشر سنوات بل أكثر خاصة مع أصحاب السوابق كمتعاطي المخدرات والمسكرات إضافة إلى عقوبة بالجلد وهي سلطة تقديرية للقاضي. وأضاف: ما حصل في مقطع الفيديو ليس اعتداء على الوالدين فقط بل مجاهرة بالمعصية وانتهاكا لحرمات الله وإخلالا بالأمن العام، وكل منها جريمة بحد ذاتها والشرع يعطي القاضي الحق في تغليظ الحكم في ذلك.
عقوبة العقوق في السعودية افخم من
ولا يمكن تفهم إصرار البعض من موظفي الضبط الجنائي على ممانعة التعديلات التشريعية والوثائق القانونية في هذه القضية تحديداً، وإنهاك المؤسسات القضائية بمثل هذه البلاغات التي لم يعد لها وجود قانوني، مع التأكيد أنه لا يجوز لرجل الضبط أن يعالج مثل تلك البلاغات وغيرها دون الرجوع إلى النيابة العامة صاحبة الاختصاص الأصيل في تطبيق القانون وحراسة أحكامه، وأي تجاوز لهذه القاعدة هو تعدٍ على سلطة النيابة وولايتها. إن الأهم من جودة النص القانوني هو ضمان تطبيقه تطبيقاً سليماً، بعيداً عن الآراء الشخصية، وهذا لا يتأتى إلا من خلال مزيد من النقد والتمحيص والرقابة الصارمة من قبل المؤسسات الرقابية في الدولة. كاتب سعودي
عقوبة العقوق في السعودية 2020
مع التغيرات التشريعية المتسارعة في السعودية؛ تحصل هناك تجاوزات أو أخطاء في تطبيق التشريعات من قبل المؤسسات القضائية أو الضبطية المتمثلة في الأجهزة الأمنية، وقد يكون أحد أسباب التجاوزات أو الأخطاء هو (رأي) بعض رجال الضبط في التشريعات الجديدة، الأمر الذي قد يؤثر بشكل خطير على تطبيق القانون وسيادة أحكامه، فلا يجوز لأي موظف عام أن يهمل نصاً قانونياً بسبب رأيه الشخصي ومتى ما فعل ذلك فإنها تعد جريمة جنائية بناءً على المرسوم الملكي رقم 43 وتاريخ 19/11/1377هـ.
عقوبة العقوق في السعودية والجرام يبدأ
وغالباً لا يصدر عقوق من الأبناء إلا إذا كانت هناك أسباب اجتماعية تاريخية تعود لطريقة التعامل النفسي من الوالدين لأبنائهم. والعلاقة التقليدية بين الوالدين والأبناء تخفي جمال معاني العلاقة. من أجل علاقة تكاملية ناضجة وصحية تحفظ للجميع حقوقهم، ومستقبلاً مشرقاً لا بد من رفع مستوى الوعي داخل الأسرة، وتعميق الثقافة التربوية لدى الآباء والأمهات، في سبيل قراءة أفكار الأبناء بشكل واعٍ، ولغرس روح التسامح والعفو والنضج المعرفي فيهم. ما عقوبة عقوق الوالدين - موضوع. إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: عقوبة عقوق الوالدين في النظام السعودي شارك المقالة
الولاية قد تكون لمن تقدم من الأبناء بطلب الولاية إذا وجد فيه القاضي الصلاحية لذلك، وقد لا يتفق الورثة فيعين القاضي الأصلح لمصلحة المريض وإن كان من غير أبنائه، وإذا تقدم أحد بالطعن في الولي أو جرحه يثبت ذلك ببينة للقاضي فتسقط الولاية عنه. ويعتبر المريض في المرحلة المتوسطة والمتأخرة من المرض فاقد الأهلية للتصرف في ماله وتعاملاته وتعاقداته ويبطل مفعول الوكالات السابقة والمصلحة أن يتم الحجر عليه، ويعين الولي من قبل المحكمة.