مادة (٢١) من القانون يجوز لرئيس المصلحة أن يلغى التسجيل فى الحالات وبالشروط والأوضاع التى تحددھا اللائحة التنفيذية. مادة (٢٥) من الائحة التنفيذية:
إذا فقد المسجل أحد شروط التسجيل المنصوص عليھا بالمادتين ( ١٦) و ( ٤١) من القانون. إذا طلب المسجل ذلك وفقاً لأحكام المادة ( ١٨) من القانون. إذا ثبت لدى المصلحة أن تسجيل المكلف تم على خلاف الحقيقة. إذا توقف المسجل عن ممارسة النشاط وفقاً لحكم المادة رقم ( ٨) من القانون ،
ويجب على رئيس المصلحة أو من يفوضه أن يلغى تسجيل المسجل المتوقف اعتباراً
من تاريخ آخر يوم في الفترة الضريبية التي تم خلالھا التوقف عن ممارسة
النشاط الخاضع للضريبة أو ضريبة الجدول. وعلى المصلحة أن تخطر المسجل بإلغاء تسجيله بخطاب موصى عليه مصحوباً بعلم الوصول على النموذج رقم ( ٥ ض. طريقة التسجيل في ضريبة القيمة المضافة بالسعودية - دفترة. م). *ويعتبر المسجل ملغى تسجيله اعتباراً من اليوم التالى لتسليمه نموذج الإلغاء. وعليه الإحتفاظ بنموذج إلغاء التسجيل نموذج رقم ( ٥ ض. م) وبجميع الدفاتر والسجلات وصور الفواتير الخاصة بالضريبة لمدة خمس سنوات من تاريخ الإخطار بالإلغاء. وفى حالة تحقيق المسجل لمبيعات أقل من حد التسجيل المقرر وفقاً لأحكام القانون وألغى تسجيله ، تستحق الضريبة على السلع التي في حوزته وقت إلغاء التسجيل.
كيفية التسجيل فى ضريبة القيمة المضافة
يمكن للمتقدم التسجيل في الاختبار من خلال الخدمات الالكترونية
الفئة المستهدفة أو المستفيدة
يمكن لجميع المتقدمين المستوفين للشروط والمتطلبات التسجيل في الاختبار
رسوم الخدمة
تبلغ رسوم التقدم للاختبار (4. 000) أربعة الاف ريال للمرة الأولى، ورسوم إعادة الاختبار (500) ريال لكل إعادة. *( الرسوم غير شاملة ضريبة القيمة المضافة).
الضوابط والشروط
يقبل للاختبار كل من يرغب في الحصول على شهادة اجتياز أخصائي ضريبة القيمة المضافة من الفئات التالية:
م
المؤهل
المستوى حسب التصنيف السعودي الموحد للتخصصات
التخصصات المقبولة
1
بكالوريوس أو مؤهل أعلى في المحاسبة
المستوى (6، 7، 8)
PDF
2
حملة أحد الشهادات المهنية التالية والصادرة عن الهيئة:
شهادة الزمالة، شهادة فني المحاسبة
-
3
حملة أحد شهادات الزمالة من المعاهد الدولية التالية:
AICPA،ICAEW، CICA، CA Australia، ACCA، ICAP، ICAI. شروط التسجيل فى ضريبة القيمة المضافة. 4
حملة الدبلوم أو مؤهل أعلى في أحد تخصصات كليات العلوم الإدارية. شريطة:
- احتواء السجل الدراسي للمتقدم على 6 ساعات محاسبية على الأقل أو استيفاء الساعات المحاسبية بالطرق التي تقرها الأمانة العامة. - حضور البرنامج التدريبي التحضيري الذي تقدمه الهيئة والخاص بأخصائي ضريبة القيمة المضافة.
استلام رسالة على الجوال تفيد باكتمال الطلب. كان هذا مقالنا الشامل عن طريقة التسجيل في ضريبة القيمة المضافة وشروط وفوائد التسجيل فيها للمنشآت.
التسجيل في ضريبه القيمه المضافه مصر
وأكدت الهيئة ضرورة تقديم المنشآت لمستنداتها المتعلقة بالضريبة بالشكل المطلوب والتأكد من دقة البيانات الواردة فيها، وذلك لأن تقديم معلومات غير دقيقة بقصد التهرب من الضريبة، أو إصدار فاتورة ضريبية من قبل منشأة غير مسجلة سيُعرّض المنشأة المخالفة إلى مجموعة من العقوبات التي نص عليها نظام ضريبة القيمة المضافة.
4
حملة الدبلوم أو مؤهل أعلى في أحد تخصصات كليات العلوم الإدارية. شريطة:
- احتواء السجل الدراسي للمتقدم على 6 ساعات محاسبية على الأقل أو استيفاء الساعات المحاسبية بالطرق التي تقرها الأمانة العامة. - حضور البرنامج التدريبي التحضيري الذي تقدمه الهيئة والخاص بأخصائي ضريبة القيمة المضافة. 3533RF طقم طاولات - CityW - سيتي دبليو. المستوى (5،4، 6، 7، 8)
تقبل الشهادات التعليمية المعترف بها من وزارة التعليم فقط
رسوم الاختبار والإعادة
تبلغ رسوم التقدم للاختبار (4. 000) أربعة الاف ريال للمرة الأولى، ورسوم إعادة الاختبار (500) ريال لكل إعادة.
شروط التسجيل فى ضريبة القيمة المضافة
ذكر بيان لوزارة المالية، أن منظومة الفاتورة الإلكترونية، تُعد أحد الروافد المحورية للمشروع القومى لتحديث وميكنة منظومة الإدارة الضريبية، الذى يستهدف التيسير على الممولين، وحصر المجتمع الضريبى بشكل أكثر دقة، وتحقيق العدالة الضريبية، ودمج الاقتصاد غير الرسمى فى الاقتصاد الرسمى، على النحو الذى يُساعد فى إرساء دعائم منظومة ضريبية متطورة تُضاهى الدول المتقدمة، وتُسهم فى تحفيز الاستثمار، وتوفير فرص العمل، لافتًا إلى أن إجمالى عدد الشركات التى أنهت عمليات التكامل مع منظومة الفاتورة الإلكترونية خلال المرحلتين الأولى والثانية يزيد على ما يقرب من ٤١١ شركة. أشار البيان إلى أن عدد الوثائق الإلكترونية «فواتير، إشعارات دائن، إشعارات مدين» التي تمت معالجتها من خلال منظومة الفاتورة الإلكترونية يزيد عن مليون ونصف وثيقة، موضحًا أن منتصف مايو المقبل، آخر موعد لانضمام كل المسجلين بمركز كبار الممولين لمنظومة الفاتورة الإلكترونية، وأن هناك ٣٧ شركة انضمت طواعية لهذه المنظومة التى ترتكز على إنشاء نظام مركزى يُسهم فى تمكين مصلحة الضرائب من متابعة كل التعاملات التجارية بين الشركات بعضها البعض، من خلال تبادل بيانات الفواتير لحظيًا بصيغة رقمية.
آخر تحديث مارس 10, 2021
متابعة أحمد سلطان العوامي
الاعتداد فقط بالفواتير في منظومة الفواتير الاليكترونية فى رد ضريبة «القيمة المضافة» استثناء الفواتير الصادرة قبل إلزام الشركات أو المنشآت بتطبيق «الفواتير الإلكترونية» مراعاة المواصفات والمعايير الفنية للنظام الإلكترونى الواردة بلائحة «الإجراءات الضريبية الموحد» —————— أصدر الدكتور محمد معيط وزير المالية، قرارًا بإضافة فقرة جديدة إلى المادة ٣٨ من اللائحة التنفيذية لقانون الضريبة على القيمة المضافة، بناءً على ما عرضه رضا عبدالقادر رئيس مصلحة الضرائب. يتضمن القرار عدم الاعتداد بالفواتير الورقية فى خصم أو رد الضريبة على القيمة المضافة والاعتداد فقط بالفواتير فى منظومة الفواتير الاليكترونية في رد ضريبة «القيمة المضافة».. اعتبارًا من أول يناير المقبل ٢٠٢٢، باستثناء الفواتير السابق صدورها من الشركات أو المنشآت، التى تم تحريرها قبل إلزامها بتطبيق منظومة الفواتير الإلكترونية، أو الصادرة من الشركات أو المنشآت التى لم تقرر مصلحة الضرائب إلزامها بإصدار الفواتير الإلكترونية، بمراعاة المواصفات والمعايير الفنية للنظام الإلكترونى الواردة باللائحة التنفيذية لقانون الإجراءات الضريبية الموحد.
قل هذه سبيلي
خذها كعقدٍ من دُررْ
مثل السِّراج إن زَهَرْ
أبيات شعرٍ سُقتها
من الكتابِ والأثرْ
يا أيُّها السَّاعي إلى
رضوان ربٍّ مُقتدرْ
اسلُك سبيل المصطفى
فيها النَّجاةُ من سَقرْ
يعطيك ربِّي شربةً
ترويكَ في يومٍ عَسِرْ
لا تحدثنَّ بِدعةً
فالدِّين يَخلو من عَوَرْ
قد أكملَ اللهُ لنا
أركانَهُ طولَ الدَّهَرْ
إنَّ الذين بدَّلوا
بعد الرَّسول في خطرْ
لن يشربوا من حوضهِ
قد صحَّ في هذا الخبرْ
صلُّوا على نبينا
يَكفيكمُ اللهُ الكدَرْ
يمحُو ذنوبَكم فلا
يُبقي علَيها أو يَذَرْ
مرحباً بالضيف
قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان قل هذه سبيلي المؤلف أحمد معاذ الخطيب عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 128 رقم الطبعة الطبعة الثانية بلد النشر سوريا المحقق عصام عبد المولى نوع الوعاء كتاب دار النشر نحو القمة تاريخ النشر 1431هـ 2009م المدينة دمشق
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "قل هذه سبيلي"
قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة
وقوله: ( وسبحان الله) أي: وأنزه الله وأجله وأعظمه وأقدسه ، عن أن يكون له شريك أو نظير ، أو عديل أو نديد ، أو ولد أو والد أو صاحبة ، أو وزير أو مشير ، تبارك وتعالى وتقدس وتنزه عن ذلك كله علوا كبيرا ، ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا) [ الإسراء: 44]. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: قل هذه سبيلي ابتداء وخبر; أي قل يا محمد هذه طريقي وسنتي ومنهاجي; قاله ابن زيد. وقال الربيع: دعوتي ، مقاتل: ديني ، والمعنى واحد; أي الذي أنا عليه وأدعو إليه يؤدي إلى الجنة. " على بصيرة " أي على يقين وحق; ومنه: فلان مستبصر بهذا. " أنا " توكيد. " ومن اتبعني " عطف على المضمر. وسبحان الله أي قل يا محمد: وسبحان الله. وما أنا من المشركين الذين يتخذون من دون الله أندادا.
اية قل هذه سبيلي
قوله تعالى
(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ( 108))
قال ابن كثير _رحمه الله تعالى_
يقول [ الله] تعالى لعبده ورسوله إلى الثقلين: الإنس والجن ، آمرا له أن يخبر الناس: أن هذه سبيله ، أي طريقه ومسلكه وسنته ، وهي الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، يدعو إلى الله بها على بصيرة من ذلك ، ويقين وبرهان ، هو وكل من اتبعه ، يدعو إلى ما دعا إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بصيرة ويقين وبرهان شرعي وعقلي. وقوله: ( وسبحان الله) أي: وأنزه الله وأجله وأعظمه وأقدسه ، عن أن يكون له شريك أو نظير ، أو عديل أو نديد ، أو ولد أو والد أو صاحبة ، أو وزير أو مشير ، تبارك وتعالى وتقدس وتنزه عن ذلك كله علوا كبيرا ، ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا) [ الإسراء: 44]. وقال البغوي _رحمه الله تعالى_في تفسيره لهده الاية
( قل) يا محمد ( هذه) الدعوة التي أدعو إليها والطريقة التي أنا عليها ( سبيلي) سنتي ومنهاجي. وقال مقاتل: ديني ، نظيره قوله: ( ادع إلى سبيل ربك) ( النحل - 125) أي: إلى دينه.
روي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث عبد الله بن رواحة الأنصاري إلى خيبر ليخرص على اليهود ثمرة النخل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاملهم على نخيلها وأرضها بنصف ثمرة النخل والزرع، فخرص عليهم عبد الله ثمرة النخل، فقالوا له: إن هذا الخرص فيه ظلم، فقال لهم عبد الله رضي الله عنه: (والذي نفسي بيده إنكم لأبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير، وإنه لن يحملني بغضي لكم وحبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم على أن أظلمكم) فقال اليهود: بهذا قامت السماوات والأرض. أجل بالعدل قامت السماوات والأرض، ولكن اليهود وأذنابهم ورفاقهم في الحقد على دين الله لم يمكِّنهم من خلع ربقة الضلال والعناد والاستكبار، فلم يعدلوا في أقوالهم وأفعالهم، فهيهات هيهات أن يرضى المسلمون بولاية غير المسلمين، قال عزَّ من قائل: ( لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ)28 / آل عمران. لامجال للمسلمين الصادقين في إيمانهم بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يوادُّوا أعداء الله مهما كانت مكانتهم أو قرابتهم من أهل الإسلام، يقول الله تعالى: ( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ... ) لأن الله عزَّ وجلَّ أثبت الإيمان في قلوب هؤلاء المسلمين، ولأن الله تعالى أيَّدهم بروح منه، ولأن المولى تبارك وتعالى وعدهم بالرضوان من عنده و بالجنة يوم القيامة، ولأن الله جلَّت قدرته جعلهم من المفلحين.