ماهي نظرية الفستق ؟ نظرية الفستق هي فكرة من تأليف الكاتب السعودي فهد عامر الأحمدي الذي تخيل نفسه أنه ذات يوم بعث إبنه فيصل ليأتي له بالفستق لكن الولد لا يملك رخصة سياقة فتجاهل الأمر وأخذ السيارة، وفي الطريق دخل في سباق مع شاب فتسبب بحادث مرور أدخل الشاب الى الإنعاش وضل فيصل في السجن منتظرا شفاء الرجل حتى تلقى خبر وفاته، وأمر القاضي بتعليق الحكم حتى يكبر ابنه ويقرر هل يعفو عنه أم لا، وهكذا يضيع شبابه و مستقبله من أجل لحظة تهور والأمر كله بدأ بحبة فستق! هكذا الحياة عبارة عن قرارات علينا اتخاذها بوعي كامل وإلا فقد ندفع حياتنا ثمنا لتلك الحماقة التي نرتكبها في حالة استهزاء ولامبالاة. تلخيص كتاب نظرية الفستق يتكون كتاب نظرية الفستق من 65 موضوع متنوع يتمحور كل منها حول تطوير الذات و طرق التفكير السليم والسلوك، وهي دروس استخلصها الكاتب من حياته اليومية.
تلخيص كتاب نظريه الفستق مجانا
ملخص كتاب نظرية الفستق يرتكز على عدة نصائح وأفكار والتي يمكن لاي أحد تطبيقها بسهولة إن كان يريد النجاح ببعض التعديلات البسيطة في أسلوب الحياة، وبعض المعلومات المتضمنة للعبرة والتفكر، وينوه الكتاب على أهمية التأمل والتفكر في رغبات الإنسان وكذلك التخطيط لإغتنام الأوقات الضائعة، وذكر الكاتب أن سبب تسمية الكتاب بهذا الاسم هو ما دار بينه وبين ابنه، وكذلك ينبع عن حبه للفستق ولكن الفكرة الحقيقية من نظرية الفستق هي أنه يجب على المرء أن يتوخى الحذر في كل الأمور، وهناك عدة نصائح وأفكار أخرى سنقدم لها ملخصًا في موقع مفيد. معلومات تهمك عن كتاب نظرية الفستق للكاتب فهد عامر الأحمدي
اسم الكتاب: نظرية الفستق
اسم الكاتب: فهد عامر الأحمدي
دار النشر: دار الحضارة
تاريخ النشر: 2017
عدد الصفحات: 338
ملخص كتاب نظرية الفستق: ما هي خطتك في الحياة
يتمثل الاختلاف بين الإنسان الناجح والإنسان الفاشل في تحديد الإنسان الناجح لكل خطواته بخطة دقيقة قبل البدء في السير، فيقع الغالبية في شَرك العودة إلى نقطة البدء عندما لا يقومون بالتخطيط لخطواتهم مسبقًا، ولا يرتبط ذلك بذكائهم فقد يكونوا على يقدر عالٍ من الذكاء ولكنهم لا يخططون لذلك يظل الفشل حليفهم الدائم.
- يمكنك قول ما تشاء
عن نفسك، ولكن الناس يحكمون عليك من خلال انجازاتك. البقع العمياء في
دماغك
- يمتلئ دماغك بثقوب
عمياء تمنعك من رؤية الحقائق بوضوح
- التحيز المسبق
والرأي الجاهز، يقدمان حكما مسبقا وجوابا جاهزا
- حين تتعامل مع جمهور
توقع وجود من يجترش من أقوالك وتصرفاتك ما يناسب رأيه فقط. - من لا يعرف طريقة
تفكير الآخرين يعتقد أنه الرجل الأكثر ذكاء في الكون. الاذكياء لا يفعلون
التالي
- الأذكياء لا يكررون
أخطاءهم ولا يلدغون من جحر مرتين
- الأغبياء لا يغيرون
آراءهم أما الأذكياء فينتقلون بين أفضل الحلول. تفكير يملك الكثير من الأفكار الخاطئة عنهم
- لا تشغل نفسك
بتعريفات الذكاء وتذكر دائما أن الأذكياء هم من يتصرفون بطريقة ذكية. تلخيص كتاب نظريه الفستق pdf. - الذكاء لا تصنعه فقط
عوامل الوراثة ومادة الدماغ، بل وأيضا التجارب والتعلم من الأخطاء. فكر بخلق عادة ناجحة
- النجاح لا يتعلق
بالكمية بل بالاستمرارية
- الإنجازات الكبيرة
لا تحتاج لأكثر من عادة يومية صغيرة
- حين تستمر على أي
عادة ناجحة ستفاجأ بعد عام أو عامين أنك تجاوزت أهدافك بأشواط. - تبقى الأشياء ساكنة
حتى تفكر فيها فتأتيك لتنفيذها
- العالم أفكار
متجسدة، والخطوات القادمة تتأثر بتوقعاتنا حولها
تقنيات الحظ السعيد
- المحظوظون يصنعون
حظوظهم من خلال تحين الفرص المناسبة والتواجد حيث تتحقق الطموحات
- أهم صفة تميز
المحظوظين رفع نسبة فرصهم السعيدة، ومتابعتهم للتطورات حولهم، واستغلالهم السريع
للمواهب التي يملكونها.
إذًا هذه الجملة على اختصارها قد اشتملت على تحقيق التوحيد بشقّيه: النَّفي والإثبات؛ نفي العبودية عن كلِّ ما سوى الله -تبارك وتعالى-، وإثبات ذلك له وحده. وهذا -كما سبق- يدلّ على أنَّ التوحيد هو أعظم مفزعٍ لتجلية الكروب، والنَّجاة من الشَّدائد، فكلّ هذه الأحاديث -كما ترون- قد اشتملت على التوحيد والتَّوسل، فجاء بالتوحيد من أجل إزالة الكرب. فنسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم ممن حقّق التوحيد ظاهرًا وباطنًا، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشُكره وحُسن عبادته. اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا. اللهم لا تدع لنا في هذه السَّاعة ذنبًا إلا غفرتَه، ولا همًّا إلا فرَّجته، ولا كربًا إلا نفَّسته، ولا دَيْنًا إلا قضيتَه، ولا حاجةً من حوائج الدُّنيا والآخرة إلا أعنتنا على قضائها ويسَّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. اللَّهُ رَبِّى لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا - المسافر. ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا المؤمنين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود: باب تفريع أبواب الوتر، بابٌ في الاستغفار، برقم (1525)، وصححه الألباني. أخرجه ابن ماجه: كتاب الدعاء، باب الدعاء عند الكرب، برقم (3882)، وصححه الألباني.
اللَّهُ رَبِّى لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا - المسافر
ضرب الله عز وجل لعباده مثلاً لرجل مؤمن وكافر، أما الكافر فقد وهبه الله عز وجل نعيم الدنيا، فأعطاه حديقتين، وجعل خلالهما نهراً، فكانت تؤتي من الثمار والخيرات ما لا يحصى، فحصل بينه وبين الرجل المؤمن حوار وجدال، فأنكر الكافر أن يكون ما فيه من النعيم قابل للزوال، وأنه إنما نال ذلك بسبب استحقاقه له ورضا الله عز وجل عنه، فرد عليه الرجل المؤمن مذكراً إياه بمنة الله عليه، وأن الكفر مؤذن بزوال النعم وحلول النقم، وهو جزاء كل متكبر على ربه، مغرور بما عنده.
الله ربي لا أشرك به شيئا - Youtube
30-01-2018, 09:50 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 13, 930
قال رسول الله صل الله عليه وسلم (( إذا أصاب أحدَكم غمٌّ أو كَربٌ فليقُلِ: اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا))
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2755 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
30-01-2018, 09:58 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 9, 387
جزاك الله خير
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. 30-01-2018, 10:10 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 865
اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا
بارك الله فيك
30-01-2018, 10:13 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 57, 670
لااله الا الله,,,,,,,,,,,,,,,,
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 446
30-01-2018, 10:17 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 9, 526
30-01-2018, 10:23 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2, 169
لاإله ألاالله وحده لا شريك له وهو على كل شيء قدير.
اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا - هوامير البورصة السعودية
و وَأَعَزُّ نَفَرًا [الكهف:34]، أي: قبيلة رجالها إذا نفرنا نفروا معنا، وأنت ليس عندك لا مال ولا رجال كشأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم نزولها، إذ لا مال عنده ولا رجال. تفسير قوله تعالى: (ودخل جنته وهو ظالم لنفسه... )
تفسير قوله تعالى: (وما أظن الساعة قائمة... )
تفسير قوله تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره... )
تفسير قوله تعالى: (لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحداً)
ملخص لما جاء في تفسير الآيات
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
وإليكم الآن شرح هذه الآيات من الكتاب. الله ربي لا أشرك به شيئا - YouTube. معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [ من هداية الآيات: أولاً: استحسان ضرب الأمثال للوصول بالمعاني الخفية إلى الأذهان]، استحسان ضرب الأمثال لأهل العلم والبصيرة، ومن يجادلون الهابطين، فيحسن بهم أن يضربوا لهم المثل حتى يتضح لهم الحال، وضرب الأمثال مستحسن، وكيف والله قد ضربه؟ فلا بأس أن تضرب لأخيك مثلاً حتى تقنعه، وحتى تضع يدك على المطلوب مما تريد، والآية دليل على ذلك. قال: [ ثانياً: بيان صورة مثالية لغرس بساتين النخل والكروم]، بيان صورة مثالية لمن أراد أن يزرع النخل والكرم، وهذه الصورة واضحة وهي: النخيل تحوط بها شمالاً وشرقاً وغرباً وجنوباً، والوسط للعنب، والزرع بينها، فهذه صورة في القرآن.
(3) فضل الافتقار إلى الله والتبرؤ من كل حول وقوة إلا حول الله وقوته؛ قال الله تعالى: ﴿ يا أَيهَا النَّاسُ أَنتُمُ الفُقَرَاءُ إلى اللهِ وَاللهُ هُوَ الغَنِي الحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15]، وقال تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام: ﴿ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إلى مِنْ خَيرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24]. قال تعالى عن أيوب عليه السلام: ﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو، فيقول: "اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إلى نَفْسِي طَرْفَةَ، عَينٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ"؛ [ أبو داود]. وأيضًا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه: «اللهم لك ركعت، وبك آمنتُ، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي»؛ [أخرجه: مسلم]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟! أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، وأصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا»؛ [أخرجه: ابن السنِّي في "عمل اليوم والليلة" رقم 46، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم (227)].
"الترغيب والترهيب" للمنذري ت: عمارة (1/38). "نتائج الأفكار" لابن حجر (4/90). "الجامع الصغير من حديث البشير النذير" (1/249). "صحيح الجامع"، برقم (4388). "سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (6/593).