محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط
21 مايو 2018 20:26
حسام محمد (القاهرة)
يقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَ? لِكَ قَوَامًا)، «سورة الفرقان: الآية 67»، وهذا دليل على واحدة من أهم صفات وأخلاق المسلم، وهي الاعتدال دون إفراط أو تفريط. يقول الدكتور محيي الدين عفيفي، أمين عام مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر: الاعتدال هو الاستقامة، والتزكية والاستواء والتوسّط بين حالين وهما مجاوزة الحدّ المطلوب والقصور عنه كما يعرّف بأنّه التوسط والاقتصاد في الأمور وهو أفضل طريقة يتبعها المسلم من أجل تأدية واجباته اتجاه ربّه ونفسه، ولقد تميز الدين الإسلامي بالوسطية، بل إن منهجه قائمٌ عليها في كل مجالاته، وهي شعاره والمسلمون هم الأمة الوسط والوسطية عند المسلمين، هي الصراط المستقيم، والهداية والخيرية، وقد عبر الله عن ذلك بقوله: (... لا إفراط ولا تفريط - الراي. وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا)، «سورة الفتح: الآية 2»، وقوله: (... وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى? صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)، «سورة الشورى: الآية 52»، وقد كان أبو الدرداء رضي الله عنه كثير العبادة، يصوم النهار، ويقوم الليل.
أخذ بالأيسر.. لا تفريط
بقلم |
خالد يونس |
الخميس 04 يونيو 2020 - 07:31 م
جعلنا الله أمة وسطًا فلا تفريط ولا إفراط في عباداتنا ونسكنا ولا مغالاة ولا ترخص بلا أسباب أو مسوغ شرعي، وقال لنا ربنا عز وجل في كتابه الكريم (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها)، فالسلام هو دين اليسر ومراعاة طبيعة الفطرة البشرية. وعن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ". وهذا الحديث تفرد به البخاري، وتفرد بالتخريج لمعن الغفاري. النهي عن التشدد في الدين ومعنى الحديث: النهي عن التشديد في الدين بأن يحمل الإنسان نفسه من العبادة مالا يحتمله إلا بكلفة شديدة، وهذا هو المراد بقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لن يشاد الدين أحد إلا غلبه " يعني: أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة فمن شاد الدين غلبه وقطعه. هبة العبدلي: لا إفراط ولا تفريط - patharabia. وفي " مسند الإمام أحمد " عن محجن بن الأدرع قال: أقبلت مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى إذا كنا بباب المسجد إذا رجل يصلي قال: " أتقوله صادقا "؟ قلت: يا نبي الله! هذا فلان وهذا من أحسن أهل المدينة أو من أكثر أهل المدينة صلاة، قال: " لا تسمعه فتهلكه – مرتين أو ثلاث – إنكم أمة أريد بكم اليسر".. وفي رواية له: " إن خير دينكم أيسره، إن خير دينكم أيسره ".
هبة العبدلي: لا إفراط ولا تفريط - Patharabia
قال الإمام أحمد: لو أن رجلًا عمِل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع، وأهل مكة في المتعة كان فاسقًا. وقال ابن حزم رحمه الله تعالى في بيان طبقات المختلفين: "وطبقة أخرى، وهم قوم بلغت بهم رقةُ الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءَهم في قول كلِّ قائلٍ، فهم يأخذون ما كان رخصة من قول كل عالم، مقلِّدين له، غير طالبين ما أوجبه النصُّ عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم". وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: "من وضَح له الحقُّ في مسألة، وثبَت فيها النص، وعمِل بها أحدُ الأئمة الأعلام؛ كأبي حنيفة مثلاً، أو كمالك، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق - فليتَّبع فيها الحقَّ، ولا يسلك الرخصَ، وليتورَّع، ولا يَسَعُهُ فيها بعدَ قيامِ الحجةِ عليه تقليدٌ"، هذا هو الإسلام يسرٌ لا إفراطٌ فيه ولا تفريطٌ.
لا إفراط ولا تفريط - الراي
هبة العبدلي هبة العبدلي * (مسابقة ما يريده جيل الشباب من الإعلام العربي) يرى البعض أنّ الإعلام هو نافذته الوحيدة التي يطلُّ منها نحو العالم، حيث إنّ الحال ما عاد يسمح بتجاوز التفكير، ومحاولة العيش خارج إطار توفير القوت اليوميّ، ورسم أحلام لا فرصة لتحقيقها، متجاهلاً فكرة أنّ منفذه الوحيد هذا محكوم بسياسات لابدّ من اتباعها. وبالرغم من أهمية الإعلام بكل صورة المرئية والمسموعة والمقروءة واحتلاله المرتبة الأولى في قائمة نشر الثقافات إلا أنه لم يستطع حتى هذه اللحظة تأدية الواجبات المنوطة إليه، ولا أقصد هنا الإعلام الغربي، فلا وجه للمقارنة بين محتوى ومنهجية الإعلام الغربي والإعلام العربي، لكنني أيضاً لا أنكر الدور الذي تبذله بعض المحطات العربية للرقي بمستواها لما يقارب الغرب وجهودهم المبذولة، لكن هيهات أن تتقارب المستويات من دون استيفاء جميع الشروط. محاولة التغيير تبدأ بخطوة فلماذا لا يتحرر إعلامنا من التبعية، ومحاولة التقليد وتجسيد ثقافات لا تمت لنا بصلة؟ فلربما إذا ما طُرح الفكر العربي على المستوى الأول سيكون من شأنه تكوين هويّة إعلامية مستقلة تستطيع منافسة نظيرتها والتفوق عليها. ومما لا يخفى على الجميع أن فئتي الأطفال والناشئة هما الأعلى تأثراً بوسائل الإعلام، وهذا يزيد عبء المسؤولية على عاتقه للرقي بمحتواه بما يقود متابعيه إلى برّ الأمان فكرياً، واجتماعياً بعيداً عن مغالطتهم بما لا يتناسب ودينهم، ناهيك عن ابتعادهم عن تأصيل هوياتهم، واستبدالها بهويات مزيفة تنشؤهم غرباء الدين والأرض والوطن، ينساقون لكل جديد يظهرُ لهم!
قال الإمام أحمد: لو أن رجلًا عمِل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع، وأهل مكة في المتعة كان فاسقًا. وقال ابن حزم رحمه الله تعالى في بيان طبقات المختلفين: "وطبقة أخرى، وهم قوم بلغت بهم رقةُ الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءَهم في قول كلِّ قائلٍ، فهم يأخذون ما كان رخصة من قول كل عالم، مقلِّدين له، غير طالبين ما أوجبه النصُّ عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم". وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: "من وضَح له الحقُّ في مسألة، وثبَت فيها النص، وعمِل بها أحدُ الأئمة الأعلام؛ كأبي حنيفة مثلاً، أو كمالك، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي ، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق - فليتَّبع فيها الحقَّ، ولا يسلك الرخصَ، وليتورَّع، ولا يَسَعُهُ فيها بعدَ قيامِ الحجةِ عليه تقليدٌ"، هذا هو الإسلام يسرٌ لا إفراطٌ فيه ولا تفريطٌ.
وعن أنسٍ أنَّ نفرًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألوا أزواجَ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم عن عملِه في السرِّ؟ فقال بعضُهم: لا أتزوَّجُ النِّساءَ، وقال بعضُهم: لا آكلُ اللَّحمَ، وقال بعضُهم: لا أنام على فراشٍ، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، فقال: ((ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصلي وأنامُ، وأصوم وأُفطرُ، وأتزوَّج النساءَ، فمن رغب عن سُنَّتي فليس مِنِّي)). واستنبَط علماء الأصول من النصوص الواردة في سماحة الإسلام ويُسره بعضَ القواعد؛ منها: (المشقة تجلب التيسير)، ومعنى هذه القاعدة الأصولية أن الأحكام التي ينشأ عن تطبيقها حرجٌ على المكلف ومشقة في نفسه أو ماله، فإن الشرع قد أجاز له عدمَ القيام بها. والقاعدة الأخرى: (الضرورات تبيح المحظورات)، والأصل الذي اعتمدت عليه هذه القاعدة الأصولية قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ﴾ [الأنعام: 119]. ويلحق بهذه القاعدة قاعدة أخرى هي بمثابة ضابط وقيد لها، وهي: (الضرورات تقدَّر بقدرها). هذا هو الإسلام في يُسره ونهيه عن الغُلو والتشدد، ولكن هذا اليسر لا يكون في إثم أو معصيةٍ؛ كما روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث سابق: ((ما خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرَهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه)).
علاج صديد البول عند الحامل. تعاني الكثير من النساء من مشاكل عديدة أثناء الحمل منها الإمساك والقيح والتهاب المسالك البولية، وهي من أكثر الأشياء التي يمكن أن تصيب المرأة الحامل أثناء الحمل. الحمل داخل المسالك البولية، وإصابة المرأة بصديد البول نتيجة أسباب وعوامل عديدة يمكن للطبيب المعالج أن يحددها للمرأة، وإذا أهملت هذا الأمر فقد يؤدي إلى خطورة كبيرة على صحة الجنين. فى المستقبل. هناك العديد من العلاجات المختلفة لهذا النوع من القيح سنذكرها لك اليوم بالساعه علاج صديد البول عند الحامل يجب على الطبيب المعالج أولاً إجراء بعض الفحوصات للمرأة للتأكد من وجود صديد في البول. يتم ذلك من خلال تحديد شكله ومكوناته. ما هو التطرف - سطور. إذا كان البول داكن اللون ويحتوي على العديد من خلايا الدم البيضاء، فهذا مؤشر على أن احتمال إصابة المرأة الحامل بالصديد في البول مرتفع للغاية. وأن أول علاج للحمل القيح هو معرفة السبب الذي يؤدي إليه. إذا كان السبب هو وجود فطريات، يصف الطبيب أدوية الفحص المضادة للفطريات والفطريات للتخلص من هذا الصديد. في معظم حالات القيح البولي، يكون السبب هو عدوى في المسالك البولية. في هذه الحالة، يجب على المرأة الحامل تناول المضادات الحيوية لمدة ثلاثة إلى سبعة أيام على الأقل.
علاج صديد البول بالأعشاب وعلامات الشفاء من صديد البول تعرف عليها
الثوم: استخدام الثوم لأحتوائة على مضادات حيوية طبيعية تساعد على التخلص من مشاكل البول والمسالك. علاج صديد البول بالأعشاب وعلامات الشفاء من صديد البول تعرف عليها. لايجب أن ننسى أهمية شرب الماء بكثرة يومياً لأخراج الصديد في البول وتنظيف المسالك البولية. فوار لعلاج صديد البول يجب التخلص من الأملاح الزائدة لعدم تكرار الصديد عن طريق شرب الماء والفوار وتشمل مايلي:- فوار يوري سلفين: مهم جداً في القضاء على أملاح اليورات المسببة لصديد والتهاب المجاري البولية. فوار أبيماج: يساعد على التخلص من املاح الأوكسالات والتقليل من تكرار صديد البول. عندم ارتفاع مستوى حمض اليوريك يتم تناول أقراص زيلوريك تحت أشراف الطبيب المعالج.
أسباب وعلاج صديد البول - دكتور زد
بالإضافة إلى ذلك، قد يكون ناتجًا عن بعض المشاكل الأخرى، بما في ذلك تضخم غدد البروستاتا. وكل هذا يؤدي إلى حدوث صديد مع البول عند الرجال، وبالتالي فإن الفحص الطبي ضروري. في هذه الحالة يصف الطبيب العلاج المناسب للتخلص من التهاب البروستاتا أو تضخمه، وبالتالي التغلب على تلك المشكلة، وهذا يساعد على تسهيل علاج الصديد. تكون حصوات الكلى تعد حصوات الكلى أيضًا أحد الأسباب الشائعة التي يعاني منها الكثير من الناس. عندما تكون هذه الحصوات أجسامًا صلبة تترسب في منطقة الكلى، فإنها غالبًا ما تكون ناتجة عن تناول كميات كبيرة من الملح. ونتيجة لهذه الحصوات على الكلى تفقد نشاطها الطبيعي، وبالتالي ينتج عن تكوين صديد في البول. يتم علاج هذه المشكلة عن طريق تناول بعض الأدوية التي تساعد في تفتيت هذه الحصوات ثم إنزالها من تلقاء نفسها. أسباب وعلاج صديد البول - دكتور زد. في بعض الحالات التي تكون فيها هذه الحصوات كبيرة، يتم علاجها في هذه الحالة من خلال التدخل الجراحي أو العلاج بالليزر. عدوى بكتيرية في بعض الحالات، يكون السبب الرئيسي لعدوى القيح هو عدوى بكتيرية يمكن أن تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. ويمكن أيضًا أن ينتقل إلى الجسم من خلال الملابس الداخلية أو بأي طريقة أخرى.
ما هو التطرف - سطور
تزداد رغبتك في التبول بشكل غير طبيعي خلال اليوم. وجود قطرات من الدم في البول، ولكن ينصح في هذه الحالة باستشارة الطبيب المختص بالمسالك البولية، حتى لا يسبب مضاعفات. أسباب صديد البول والأملاح
لابد من معرفة سبب وجود نسبة صديد وأملاح في الجسم، حتى نتجنب هذا السبب. ويتم من خلاله تشخيص العلاج المناسب، لذلك سوف نقدم لكم أهم هذه الأسباب وهي كالاتي:
التهابات المسالك البولية هي إحدى الأسباب المؤدية لوجود الصديد والأملاح في البول. أمراض ومشاكل الكليتين، مثل حصوات الكلى. انتقال العدوى الفيروسية من شخص مصاب بها، أو عن طريق الاختلاط الجنسي بين الزوجين. زيادة نسبة الأملاح في الجسم تسبب الصديد. أمراض البروستاتا لدى الرجال هي من أسباب وجود صديد البول. اقرأ أيضًا: طرق علاج التهاب المسالك البولية
علاج الصديد والاملاح بالأعشاب
الكثير من المصابين بهذا النوع من المرض يبحثون عن طرق كثيرة للعلاج، وعقاقير طبية ومضادات حيوية لكي يتم شفاءهم. ولكن أحيانًا لا تجد نتيجة وتبحث عن أعشاب طبيعية، لعلاج الصديد والاملاح والتخلص من المهم المزعج. هل سئمت من البحث عن كيفية العلاج بالأعشاب ؟ وتريد معرفة أهم هذه الأعشاب ؟ فلا تحتار وتيأس عزيزي القارئ.
حصى الكلى يؤكد العديد من الأطباء المختصين أن حصوات الكلى هي أحد الأسباب الرئيسية للحرق الشديد في البول، والذي يرجع إلى الإصابة بنسبة عالية من القيح، وينشأ صديد الكلى من تناول كميات كبيرة من الأطعمة المالحة أو الإفراط في تناول المشروبات الغازية، والتي تعتبر أحد الأسباب الرئيسية لتكوين حصوات الكلى التي تتطلب التدخل الطبي الفوري والفوري. مشاكل في المسالك البولية وهو من أكثر الأسباب شيوعًا لكثير من النساء، خاصة وأن مجرى البول لديهن صغير نسبيًا، مما يزيد من خطر الإصابة بالتهابات المهبل التي تسببها البكتيريا الضارة التي تدخل هذه المنطقة من الجسم ثم وجود تتطلب النسبة المئوية للصديد الذي يتطلب التدخل الطبي. وتجدر الإشارة إلى أن العدوى الجنسية أو ارتداء الملابس الداخلية غير النظيفة من العوامل الرئيسية المسببة لعدوى المسالك البولية ومن ثم زيادة نسبة القيح في البول. عدوى بكتيرية تصيب البكتيريا الضارة العديد من النساء بسبب قرب الجهاز التناسلي من فتحة الشرج، مما يزيد من خطر الإصابة بالتهابات المهبل التي تسبب صديد مزعج للبول يمكن أن يستمر لفترة طويلة، حيث ينصح العديد من المتخصصين بضرورة غسل المناطق الحساسة باستمرار من فتحة الشرج.