الوصف الوظيفي
شركة كي بي إم جي العالمية (KPMG)، تعلن عبر بوابة التوظيف الرسمية، توفر وظائف شاغرة للعمل بمجال الدعم الإداري والسكرتارية، وفقاً للتفاصيل والمسميات التالية:
المسمى الوظيفي:
- مساعد تنفيذي. (Executive Assistant)
المؤهلات والخبرات:
- درجة البكالوريوس في تخصصات ذات صلة. - مستوى جيد في اللغة الإنجليزية للأعمال. - مهارات تواصل جيدة ، شفهية وخطية. - القدرة على إدارة الملفات الورقية والإلكترونية وقواعد البيانات. - الكفاءة في تطبيقات Microsoft Office Suite ، بما في ذلك Word و Excel و PowerPoint و Outlook. ملخص المهام الوظيفية:
- تقديم الدعم الإداري للشركاء. - إعداد فواتير العملاء ، والتقارير ، وتنسيق السفر ، وترتيب الاجتماعات. - كتابة وتحرير الخطابات والمراسلات والفواتير ومحاضر الاجتماعات والمستندات الأخرى. - إجراء البحث باستخدام الموارد الداخلية والخارجية. التقديم:
- للاطلاع على الوصف الوظيفي وبقية المتطلبات والتقديم عبر بوابة التوظيف الرسمية:
- رابط التقديم: ( اضغط هنا)
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
ليصلك إشعار بأحدث الأخبار الوظيفية - تابعنا:
- قروب تليجرام للوظائف: ( اضغط هنا)
- حساب تويتر: ( اضغط هنا)
دورات مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
أحدث الوظائف في شركة كي بي إم جي العالمية (KPMG)
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف المحاسبة والخدمات المالية والمصرفية وظائف إدارة أعمال وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف الشركات الكبرى وظائف للنساء وظائف حديثي التخرج
وظائف الرياض
شركة كي بي ام جي
ويُضاف تبرّع شركة كي بي إم جي إلى الحصيلة الاستثنائية من التبرعات، والاستجابة المجتمعية الشاملة لدى عدد كبير من الأفراد والمؤسسات وقطاعات الأعمال الحكومية والخاصة، لدعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لإغاثة الجوعى وإطعام الطعام. قنوات التبرع وتستقبل مبادرة "المليار وجبة" التبرعات عبر أربع قنوات معتمدة هي الموقع الإلكتروني والتحويل المصرفي لحساب مبادرة "المليار وجبة" على رقم الحساب المعتمد: AE300260001015333439802 في بنك الإمارات دبي الوطني بالدرهم الإماراتي. أما في حال الرغبة بالتبرع بدرهم واحد يومياً للمبادرة من خلال اشتراك شهري، يمكن إرسال رسالة نصية بكلمة "وجبة" أو "Meal" على الرقم 1020 لمستخدمي شبكة "دو" أو على الرقم 1110 لمستخدمي شبكة "اتصالات". كما يمكن التبرع بالتواصل مع مركز اتصال مبادرة "مليار وجبة" على الرقم 8009999. #بياناتشركات - انتهى -
كي بي ام جي قطر
أعلنت شركة "كي بي إم جي" للاستشارات المهنية في السعودية عن إطلاقها لمسابقة الابتكار التقني العالمية، والتي تتضمن اختيار أفضل المبتكرين التقنيين في المملكة. من خلال إطلاق مسابقة الابتكار التقني تنمو الفرصة لكل المهتمين في ابتكار التقنية والذين يملكون الشغف والحب في هذا المجال إضافة إلى المؤهلات، ليصبحوا من أكبر رواد التقنية من خلال المسابقة العالمية لابتكار التقنية في السعودية. بعد نجاح مسابقة "كي بي إم جي" لأفضل رواد التقنية المبتكرين البريطانيين، تم إطلاق المسابقة على مستوى العالم، لتشمل مبتكري التقنية في 16 دولة أخرى في معظم المناطق الرئيسية في العالم، ومن ضمنها المملكة العربية السعودية. وسواء كانوا شركات ناشئة أو كبيرة من حيث الحجم، ستتم دعوة المشاركين في المسابقة لعرض ابتكاراتهم وخططهم للنمو على لجان من الخبراء العالميين والمحليين، وسيتم تصنيفهم كأكثر المبتكرين التقنيين نجاحاً في السعودية.
كي بي ام جي الكويت
6% من الناتج المحلي الإجمالي والسياحة بنسبة 10% بحلول عام 2030. ويقدم الإصدار ، نماذج لأربع فئات مختلفة من السياحة الرياضية، مع دراسة حالة عالمية تدعم كل نوع منها، وذلك عبر فئات: السياحة الرياضية القائمة على الوجهة، السياحة الرياضية في موقع بديل، السياحة الرياضية القائمة على المشاركة، السياحة الرياضية للجمهور، مع التأكيد على أهمية التنسيق بين المنظّمين، وخاصة القطاع الخاص وعوامل تمكين القطاع العام ومروجي السياحة الوطنيين، وكذلك التأكيد على أهمية جذب السياح المحليين والأجانب، لكل من الأحداث الرياضية بهدف المشاركة. وتوقعت كي بي إم جي في إصدارها الأخير، ومع زيادة انفتاح المملكة على السياحة، نمو نسب المشاركة بشكل كبير وقد تشمل الأحداث الرئيسية سباقات الجري وركوب الدراجات في الصحراء، وتمتد الإمكانية لرياضات أخرى مع تطور البنية التحتية، مثل: الجولف، حيث يمكن تنظيم فعاليات الهواة لزيادة تشجيع سياحة الجولف، مشيرة لقيام المملكة بضخ استثمارات ضخمة، لاستقطاب واستضافة أحداث عالمية من الدرجة الأولى إلى البلاد، حيث تستعد جدة لحدثها الثاني للفورمولا 1 في نهاية الأسبوع المقبل. وتعليقا على ذلك، قالت حنان عبد الله العوين الشريك في القطاع الحكومي والعام لدى كي بي إم جي في السعودية: "تستهدف هذه الأحداث في الوقت الحالي إبراز المملكة كوجهة رياضية؛ وبالتالي التأثير على الطلب السياحي في عناصر أخرى من هذا النموذج، وأشارت إلى أنَّ الأحداث الكبرى تتطلّب دائمًا تطويرًا كبيرًا في البنية التحتية، ويمكن أن تؤثر الأحداث التي يروج لها القطاع العام بشكل كبير على إمكانات العناصر الأخرى للسياحة الرياضية.
وأضاف الفوزان قائلاً: إن مبادرات وبرنامج كي بي إم جي للمسؤولية الإجتماعية ترتكز على عدة ركائز، تتضمن الإسهام في تقديم الدعم اللازم في مختلف المجالات الصحية، والتعليمية، والبيئية، والشمول والتنوع، بجانب تقديم الدعم المادي والمعنوي للمؤسسات والجمعيات والكيانات الخيرية والإنسانية وكذلك الإسهام في نشر التوعية بأهدافها ورسالاتها. MENAFN27042022005111011613ID1104103325
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( ديسمبر 2018)
هند بنت عوف بن زهير
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 6
الأولاد
سلمى بنت عميس لبابة الكبرى ميمونة بنت الحارث زينب بنت خزيمة أسماء بنت عميس
تعديل مصدري - تعديل
هند بنت عوف بن زهير صحابية، وتسمى أكرم عجوز على الأرض أصهاراً. نسبها [ عدل]
أبوها: عوف بن زهير بن حماطة بن جرش بن أسلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام. أكرم عجوز على الأرض أصهاراً [ عدل]
تزوجت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وولدت له:
أم المؤمنين زينب بنت خزيمة ، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم عام 3هـ ماتت عنده ولم تلد له. وتزوجت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
هند بنت عتبة| قصة الإسلام
وظلت هند بقية حياتها مسلمة مؤمنة مجاهدة حتى توفيت سنة أربع عشر للهجرة. 8)
مواقف من حياتها بعد الإسلام
1) عندما نهى عمر بن الخطاب أبا سفيان بن حرب عن رش باب منزله لئلا ينزلق الحجاج ولم يفعل قال له: "ألم آمرك أن لا تفعل هذا؟". فسكت أبو سفيان على مضض. فقال عمر: "الحمد لله الذي أراني أبا سفيان ببطحاء مكة أضربه فلا ينتصر آمره فيأتمر". فسمعته هند بنت عتبة وبادرته قائله: "احمده يا عمر، فإنك إن تحمده فقد أوتيت عظيما". 9) 2) لما ولى عمر بن الخطاب يزيد بن أبي سفيان ما ولاه من الشام خرج إليه معاوية فقال أبو سفيان لهند: "كيف ترين صار ابنك تابعا لابني". فقالت: "إن اضطرب حبل العرب فستعلم أين يقع ابنك مما يكون فيه ابني". هند بنت عتبة| قصة الإسلام. فمات يزيد بالشام فولى عمر بن الخطاب معاوية موضعه، فقالت هند لمعاوية: "والله يا بني إنه لقل ما ولدت حرة مثلك وقد استنهضك هذا الرجل فاعمل بموافقته أحببت ذلك أم كرهته". 10)
3) ولجت هند باب التجارة على أثر طلاقها من أبي سفيان، ولم تكن تملك المال الكافي. فلجأت إلى عمر بن الخطاب واقترضت من بيت المال أربعة آلاف درهم، وخرجت بها إلى بلاد كلاب فاشترت وباعت وازدهرت تجارتها، ولم تتوقف إلا عندما بَلغها أن أبا سفيان وعمرو بن أبي سفيان قد زارا معاوية يسألانه مالا.
وسبحان الله! حسن إسلام هند بنت عتبة، وكما كانت تخرج مع جيوش الكفار لتحمسها لحرب المسلمين، بدأت تخرج مع جيوش المسلمين لتحمسهم لحرب الكفار، ومن أشهر المواقف لها يوم اليرموك عندما بدأت تشجع المسلمين على القتال في سبيل الله، وعلى خوض غمار المعركة الهائلة ضد مائتي ألف رومي، فكانت من أدوات النصر العظيمة في ذلك اليوم المجيد. وفتح الله عز وجل قلوبا غلفا في يوم الفتح، وأسلمت مكة وهي من أعظم مدن الجزيرة العربية، وأسلمت بكاملها في ذلك اليوم، ولم يتخلف أحد منهم عن الإسلام. نحن بنات طارق - هند بنت عتبة - الديوان. وقد سمى الله هذا الصلح فتحًا ، إذ نزلت سورة الفتح منصرف النبي rمن الحديبية ، مفتتحةً بقوله تعالى:}إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ، لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ، وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا {([1]). نعم ؛ كان فتحًا ولم يكن ذُلاً ولا دنية ، كما كان يتصور بعض كبار الصحابة ، لأمور منها:
1 - أن هذا الصُّلح أنهى الحرب المستمرة التي بين النبي صلى الله عليه وسلم وكفار قريش ، وهذا هيَّأ المجال للدعوة الإسلامية في مواطن أخرى.
نحن بنات طارق - هند بنت عتبة - الديوان
إنها
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية القرشية. إحدى نساء
العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده، وهي أم الخليفة معاوية بن أبي
سفيان رضي الله عنهما. كانت هند ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب
ففيها فصاحة، وجرأة، وثقة، وحزم، ورأي. تقول الشعر وترسل الحكمة ، وكانت
امرأة لها نفس وأنفة. زوجها أبوها من الفاكهة بن المغيرة المخزومي، فولدت له
أباناً، ثم تركته. وقالت لأبيها ذات يوم: إني امرأة قد ملكت أمري
فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك
رجلان من قومك ، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف
والصميم، والحسب الكريم، تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاح من شيمته، حسن
الصحابة، حسن الإجابة، إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تقضين عليه في ماله،
وتكتفين برأيك في ضعفه، وأما الآخر ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب، بدر أرومته ،
وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعر بهم شديد الغيرة، سريع الطيرة، وشديد حجاب القبة، إن جاع فغير منزور، وإن نوزع
فغير مقهور، قد بينت لك حالهما. قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات
لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ، وتضيع تحت جفائها ، إن جاءت له بولد
أحمقت ، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت.
وهي تقول: نحن بنات طارق نمشي على النمارق
إن تقبلوا نعـانق أو تدبروا نفـارق
فـراق غير وامـق
ثم وقفت والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ، يجدعن الآذان والأنوف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدما وقلائد. وفي هذه المعركة كانت هند قد حرضت وحشي بن حرب على قتل حمزة بن عبد المطلب--، حيث وعدته بالحرية –حيث كان عبدا لها- إن هو قتل حمزة. وكانت تؤجج في صدره نيران العدوان وتقول له:"إيه أبا دسمة،اشف واشتف". ولما قتل وحشي حمزة-- جاءت هند إلى حمزة وقد فارق الحياة، فشقت بطنه ونزعت كبده، ومضغتها ثم لفظتها، ثم علت صخرة مشرفة وأخذت تردد: نحـن جزيناكم بيـوم بـدر والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر ولا أخي وعمـه وبكـري
شفيت نفسي وقـضيت نذري شفيت وحشيّ غليل صدري
فشكر وحشي على عمـري حتى ترمّ أعظمي في قبري"5) وظلت هند على الشرك حتى شرح الله-الله- صدرها للإسلام يوم فتح مكة. إسلامها
بعد غزوة أحد رجع أبو سفيان إلى مكة وقد أسلم على يد الرسول-صلى الله عليه وسلم-. ولما رجع إلى مكة في ليلة الفتح صاح: "يا معشر قريش إني أسلمت فأسلموا، فإن محمد أتاكم بما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن".
هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام
فقامت
إليه هند فأخذت بشاربه وهي تردد: بئس طليعة القوم أنت يا أهل مكة اقتلوا الحميت
الدسم الأحمس ، قبح من طليعة قوم ، فقال أبو سفيان: ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم
،
فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به ، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقالوا: قاتلك
الله ، وما تغني عنا دارك. قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو
آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد. وفي اليوم الثاني لفتح مكة قالت
هند لزوجها أبي سفيان: إنما أريد أن أتابع محمداً فخذني إليه. فقالت لها: قد رأيتك
تكرهين هذا الحديث بالأمس. فقالت: إني والله لم أر أن الله قد عبد حق عبادته في هذا
المسجد إلا في هذه الليلة ، والله إن باتوا إلا مصلين قياماً وركوعاً وسجوداً. فقال
لها: فإنك قد فعلت ما فعلت ، فاذهبي برجل من قومك معك ، فذهبت إلى عثمان بن عفان
رضي الله عنه فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وبايعت. وتمضي الأيام، وتزداد هند المسلمة ثقافة إيمانية، حيث اشتركت في الجهاد مع زوجها
أبي سفيان في غزوة اليرموك الشهيرة، وأبلت فيها بلاء حسناً، وكانت تحرض المسلمين
على قتال الروم فتقول: عاجلوهم بسيوفكم يا معشر المسلمين. وظلت هند بقية
حياتها مسلمة مؤمنة مجاهدة حتى توفيت سنة أربع عشرة للهجرة.
فقال لها أبوها: صدقت، ولكني سأختبره لك؟! - وقبل أن يصلوا بيت الكاهن، أخفي عتبة في دبر المهر حبة قمح صغيرة، - ثم دخل إلى الكاهن وقال له: إنا قد جئناك في أمر، وإني قد خبأت لك خبأ أختبرك به فانظر ما هو، فقال الكاهن " حبة بر في دبر مهر " - فقال له عتبة، فما بال تلك النساء، - فاقترب الكاهن منهن واحدة واحدة وراح يقول لهن قومي قومي قومي، إلى أن وصل هند، فقال لها "انهضي غير وسخاء ولا زانية، وستلدين ملكا يقال له معاوية " - فأسرع زوجها الفاكه إليها وقبل يديها وقال هي زوجتي، فنفضت يديه وقالت، والله لن يكون منك، وطلبت الطلاق منه بسبب اتهامه لها بالفاحشة، ثم تزوجت من أبي سفيان، وأنجبت منه داهية العرب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. - وهذه القصة تبيّن لنا أن العرب قبل الإسلام كانت عندهم غيرة على أعراضهم، بل كانوا يدفنون البنت وهي حية خوفاً عليها من الفاحشة والعار مستقبلاً (وهذا ليس مدحاً لهم) ولكن ليدل على شدة غيرتهم. - كما يبيّن لنا أن كثير من النساء والرجال في الجاهلية لم يمارسوا رذيلة الزنا - رغم جاهليتهم - وهذا يدل على حسن طباع هؤلاء ونقاء فطرتهم، فكانوا يعتبرون مسألة العرض خط أحمر لا يمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال.