تكرتشارت نت – منصة مجانية لمتابعة الأسهم والتحليل بالرسم البياني
- مفهوم مستويات الدعم والمقاومة وكيفية استخدامها في التداول | التداول بسهولة
- شرح استراتيجية مؤشر ATR بالتفصيل للمبتدئين » الربح من الفوركس ⭐️
- معادلات للمضارب مهمه في تكرشارت - هوامير البورصة السعودية
- قصة بلعام ابن باعوراء (الجزء1/2) - الشيخ الشعراوي - YouTube
- قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم
- في آخر جمعة من رمضان
مفهوم مستويات الدعم والمقاومة وكيفية استخدامها في التداول | التداول بسهولة
وبشكل عام سيرغب المتداولون في رؤية نطاق الدعم (زخم هابط) بدلاً من خط واحد يربط بين أدنى المستويات المنخفضة حيث توجد دائمًا فرصة أن يرتفع الدعم لأعلى ولن يتم تنفيذ صفقة أو مركز طويل.
شرح استراتيجية مؤشر Atr بالتفصيل للمبتدئين » الربح من الفوركس ⭐️
KING BORSA ( صاحب الموقع) عدد الرسائل: 137 تاريخ التسجيل: 06/10/2007 موضوع: معادلة الدعم والمقاومة للميتاستوك مؤشر ثاني بالصور مع طريقة الأحد أكتوبر 14, 2007 4:18 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسم المؤشر Pivot Points المعادلة R#2:=((H+L+C)/3) - (2*((H+L+C)/3) - H) + (2*((H+L+C)/3) - L); R#1:=2*((H+L+C)/3) - L; S#1:=2*((H+L+C)/3) - H; PP:=(H+L+C)/3; S#2:=((H+L+C)/3) - (((2*((H+L+C)/3) - L)-(2*((H+L+C)/3) - H))); R#2; R#1; PP; S#1; S#2; طريقة التركيب:- نفتح الميتاستوك ونتبع التالي كما في الصور:- بالأرقام وهذه صورة للمؤشر مع شرح بطريقة تركيبه سواء في نافذة مستقلة أو مع تركيبه مع شارت السهم. المؤشر والله أعلم مؤشر يوضح نقاط الدعم والمقاومة. لاتنسونا من صالح الدعاء وكل عام وانتم بخير
معادلات للمضارب مهمه في تكرشارت - هوامير البورصة السعودية
يستخدم مؤشر ATR لتحديد إشارات الاختراق المحتملة أو كأساس لتحديد أوامر وقف الخسارة المتتابعة. توضيح متوسط مؤشر المدى الحقيقي
كان ATR أو متوسط المدى الحقيقي أحد مؤشرات التحليل الفني المقدمة في كتاب J. Welles Wilder's New Concepts in Technical Trading System في عام 1978. اعتبر وايلدر التحليل الفني للمدى الحقيقي المتوسط كأداة لقياس تقلبات السلع ، ولكن يمكن أيضًا استخدامه لأنواع أخرى من الأصول. كمؤشر للتقلبات ، فإن ATR لا يأخذ في الحسبان اتجاه السعر. بدلاً من ذلك ، فإنه يفحص مقدار تحرك سعر الأصل الأساسي خلال إطار زمني محدد وما إذا كانت هناك فجوات في الأسعار. شرح استراتيجية مؤشر ATR بالتفصيل للمبتدئين » الربح من الفوركس ⭐️. بالنسبة للإطار الزمني لكل ساعة ، يتم حساب قيمة مؤشر ATR لكل ساعة. على الإطار الزمني اليومي ، يتم إجراء الحساب لكل يوم ، وهكذا. وفقًا لويلدر ، تتمحور صيغة مؤشر المدى الحقيقي المتوسط حول حساب النطاقات الحقيقية للفترة المحددة. يعتمد على ثلاث طرق سهلة الاستخدام إلى حد ما:
الفرق بين القمة الحالية والإغلاق السابق ؛
الفرق بين القاع الحالي والإغلاق السابق ؛
الفرق بين القمة الحالية والقاع الحالي. يتم الحصول على النطاق الحقيقي للفترة المحددة كأعلى قيمة من الطرق الثلاث المذكورة أعلاه.
2 KB المشاهدات: 735
#14
في بعض الأحيان هذا المؤشر.. ما يكون مواكب للتغيرات بصورة سريعة... مثل ما انت حاط.. تلاحظ ان خطوط الدعم و المقاومة بعيدة جدا...
في هذه الحالة.. تقوم بوضع خطوط عرض مستقيمة من عندك على كل الخطوط المستقيمة اللي تمثل دعم و مقاومة حتى تواريخ سابقة مثل من 2004 الى الوقت الحالي..
بالنهاية الخطوط اللي انت وضعتها تكون خطوط دعم ومقاومة اذا تحرك المؤشر السعري
[٤]
بلعام مستجاب الدعوة
بماذا أنعم الله تعالى على بلعام؟
قيل إن بلعام علمه الله -تعالى- بوساطة الأنبياء شيئًا من كتبه المنزلة، [٣] كان بلعام قد عُلِّم اسم الله الأعظم، فكان مستجاب الدعاء، فإذا ما دعا استجيب له، وإذا سأل أعطاه الله -تعالى- مسألته. [٥]
وصول موسى إلى أرض بني كنعان
لماذا اتجه موسى عليه السلام لبيت المقدس؟
عندما نزل موسى -عليه السلام- ومن معه من جنود على أريحا لتحرير بيت المقدس، وبوصوله أرض الكنعانيين لحربهم، أتى الكنعانيون لبلعام، طالبين منه العون والنجدة بحجة أنه ابن عمهم؛ لظنهم بأن موسى عليه السلام وجنوده الكثر جاؤوا ليخرجوهم من أرضهم ويجعلوا القدس موطنًا لبني اسرائيل.
قصة بلعام ابن باعوراء (الجزء1/2) - الشيخ الشعراوي - Youtube
3- أنها غير مأمونة الاستعمال، وتؤدي إلى حوادثَ وحرائقَ، وتؤذي السمع والبصر بسبب الشرر المتطاير، كما يتعدى الضرر إلى الجلد بسبب رمادها. فما أحوجَ المسلمين إلى التخلق بالأخلاق التي دعانا إليها نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، فيشعر بعضُنا ببعضٍ، ولا يؤذي أحدٌ منا الآخر، ونتسابق على إزالة الأذى؛ رغبة في الأجر، ودفعًا للضرر عن الغير. ونقول لكلِّ مسلمٍ يَحِقُّ لك أن تَفرَحَ في الأعياد كيفما شئتَ، ولكن من خلال وسائل لا تضرُّ ولا تسبِّب إزعاجًا، فيكون الفرحُ بذكر الله عز وجل، والتكبير، والتواصل والتراحم، والتهنئة بعبارات الشكر، والحمد لله عز وجل على توفيقه بصيام شهر رمضان. [1] صحيح مسلم ، كِتَابُ الْإِيمَانَ - بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ: (1/ 110) ، برقم (118). [2] صحيح مسلم، كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا - بَابُ فَضِيلَةِ الْعَمَلِ الدَّائِمِ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَغَيْرِهِ: (1/ 541)، برقم (782). قصة بلعام ابن باعوراء (الجزء1/2) - الشيخ الشعراوي - YouTube. [3] شرح صحيح البخاري لابن بطال (10/ 179). [4] شرح النووي على مسلم (6/ 71). [5] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 224) [6] سنن أبي داود، كتاب الأدب - باب من يأخذ الشيء على المزاح: (7/ 352)، برقم (5004) بإسناد صحيح.
قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم
اقرأ أيضا: كل شيء منه وحده.. لا أحد يقدر على الضر أو النفع إلا بإذن من الله (الشعراوي) تشبيه بالكلب وقوله تعالى: ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) اختلف المفسرون في معناه فأما على سياق ابن إسحاق ، عن سالم بن أبي النضر: أن بلعام اندلع لسانه على صدره - فتشبيهه بالكلب في لهثه في كلتا حالتيه إن زجر وإن ترك. وقيل: معناه: فصار مثله في ضلاله واستمراره فيه ، وعدم انتفاعه بالدعاء إلى الإيمان وعدم الدعاء ، كالكلب في لهثه في حالتيه ، إن حملت عليه وإن تركته ، هو يلهث في الحالين ، فكذلك هذا لا ينتفع بالموعظة والدعوة إلى الإيمان ولا عدمه; كما قال تعالى: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) [ البقرة: 6] ، ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) [ التوبة: 80] ونحو ذلك. وقيل: معناه: أن قلب الكافر والمنافق والضال ، ضعيف فارغ من الهدى ، فهو كثير الوجيب فعبر عن هذا بهذا ، نقل نحوه عن الحسن البصري وغيره. قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم. اقرأ أيضا: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين".. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: كيف حدد الله ليلة القدر في القرآن؟ (الشعراوي يجيبك)
في آخر جمعة من رمضان
[٨]
ردة فعل قوم بلعام بن باعوراء على دعائه
لماذا خاف الطكنعانيون من دعوة بلعام مع أنّهم هم الذين طلبوا دعاءه؟
استنكر قوم بلعام ما فعله بلعام، فكيف يدعو عليهم بعد أن وعدهم بأن يدعو على موسى -عليه السلام- ومن معه، وخافوا من ذلك، لعلمهم بأنه مجاب الدعوة، فما دعاه عليهم حاصل عليهم محقق. [٨]
رد بلعام بن باعوراء على قومه
بماذا استبدل بلعام عن الدعاء لإهلاك موسى ومن معه؟
أجابهم بلعام بأنه لا حيلة بيده، فهذا كل ما يملكه، وما صدر منه من دعاء عليهم ودعاء لموسى -عليه السلام- ومن معه من الله عز وجلّ، وبعد ذلك خرج من صدره -كما يقال- حمامة بيضاء، وهي كناية عن خروج الإيمان والمعرفة من قلبه، وذلك جزاء على كفران أنعم الله -عز وجلّ- عليه، [٨] وحينها أدرك بلعام بأنه خسر الدنيا والآخرة، فقال لقومه: ذَهَبْت الآن مني الدنيا والآخرة، فلم يبق إلا المكر والحيلة، للانتصار على موسى -عليه السلام- ومن معه. [٩]
فتنة بلعام بن باعوراء لقومه
ما الحيلة التي أمر بها بلعام؟
أمر بلعام قومه بأن يزينوا النساء ويجملوهم، ويخرجوهم إلى معسكر موسى عليه السلام، وأن يحملوهن بضاعة ليبيعوها لهم في معسكراتهم، وأن يأمرونهم بألّا يمتنعن إذا ما طلبهن أحد من رجال موسى عليه السلام، لأنه إذا زنا أحد من جنود النبي موسى عليه السلام فقد انتهى أمرهم وكُف شرهم عن الكنعانيين، فسيعاقبوا من الله عز وجلّ.
الافتراء على كليم الله وقال قوم بلعام له ما نراك تدعو إلا علينا. قال: ما يجري على لساني إلا هكذا ، ولو دعوت عليه أيضا ما استجيب لي ، ولكن سأدلكم على أمر عسى أن يكون فيه هلاكهم. إن الله يبغض الزنا ، وإنهم إن وقعوا بالزنا هلكوا ، ورجوت أن يهلكهم الله ، فأخرجوا النساء يستقبلنهم; فإنهم قوم مسافرون ، فعسى أن يزنوا فيهلكوا. قال: ففعلوا. قال: فأخرجوا النساء يستقبلنهم. قال: وكان للملك ابنة ، فذكر من عظمها ما الله أعلم به! قال: فقال أبوها - أو بلعام -: لا تمكني نفسك إلا من موسى! قال: ووقعوا في الزنا. قال: وأتاها رأس سبط من أسباط بني إسرائيل ، قال: فأرادها على نفسه ، فقالت: ما أنا بممكنة نفسي إلا من موسى. قال: فقال: إن منزلتي كذا وكذا ، وإن من حالي كذا وكذا. قال: فأرسلت إلى أبيها تستأمره ، قال: فقال لها: فأمكنيه قال: ويأتيهما رجل من بني هارون ومعه الرمح فيطعنهما. قال: وأيده الله بقوة. فانتظمهما جميعا ، ورفعهما على رمحه فرآهما الناس - أو كما حدث - قال: وسلط الله عليهم الطاعون ، فمات منهم سبعون ألفا. قال أبو المعتمر: فحدثني سيار: أن بلعام ركب حمارة له حتى أتى العلولى - أو قال: طريقا من العلولى - جعل يضربها ولا تقدم ، وقامت عليه فقالت: علام تضربني ؟ أما ترى هذا الذي بين يديك ؟ فإذا الشيطان بين يديه ، قال: فنزل وسجد له ، قال الله تعالى: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) إلى قوله: ( لعلهم يتفكرون) قال: فحدثني بهذا سيار ، ولا أدري لعله قد دخل فيه شيء من حديث غيره.