أعلنت شركة موبايلي للاتصالات، عبر موقعها الإلكتروني، توفّر عدد من الوظائف الإدارية الشاغرة للسعوديين، لحملة درجة البكالوريوس في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع الشركة في كل من الرياض، وجدة. وأبرزت الشركة، أنَّ الوظائف المتاحة جاءت على المسميات التالية:
– أخصائي مهني الشكاوى والنزاعات. – أخصائي مهني تنفيذ الشبكات. – مدير تكامل الحلول. – المدير التنفيذي للرصد. – أخصائي مهني أقساط التأمين. – مهني إداري. – مدير أخصائي تخطيط خدمة العملاء. – مدير أخصائي أعمال خدمة العملاء. وظائف شركة موبايلي. وأوضحت الشركة، أنَّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الموافق 3 مايو 2018م، والتقديم مستمر حتى تاريخ 13 مايو 2018م. وأشارت الشركة، إلى أنّه للتقديم ومعرفة تفاصيل شروط الوظائف المُعلنة، من ( هنا)
شركة موبايلي تعلن فتح باب التقديم عبر (تمهير) لحملة الدبلوم فما فوق - أي وظيفة
هذه الفكرة المبتكرة تهدف إلى خلق الفرص للنساء للبدء بالعمل بدوام جزئي والاستمرار حتى تصبح جزءا من فريق العمل بدوام كامل. وكلاء العمل من المنزل لديهم نفس حق الوصول الذي يملكه أعضاء فريق موبايلي، كما أن لديهم نفس الساعات والمشاركة في نفس عملية مراقبة المكالمات. أرباح موبايلي ترتفع 41% إلى 319 مليون ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية. خلال ساعات العمل عن بعد، سيستخدم الوكلاء الإنترنت للمساعدة في الحلول التقنية والتطبيقات. يتم توجيه المكالمات باستخدام تكنولوجيا GSM، وللربط بشبكة خدمة العملاء. رابط التقديم. رد مع إقتباس
توظيف بنك سامبا
احدث ستائر 2016
أرباح موبايلي ترتفع 41% إلى 319 مليون ريال | صحيفة المواطن الإلكترونية
- ضمان الالتزام بجميع إجراءات ولوائح هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات والتدقيق لضمان الامتثال الكامل. - راقب أداء قنوات الدفع لتحديد المشكلات التي تؤثر على العملاء والمدفوعات. - إعداد تقارير التحصيل المنتظمة والتحليل التفصيلي. - أداء المسؤوليات الأخرى كما هو مطلوب بمستويات إشراف أعلى. رابط التقديم:-
اضغط هنا
#وظائف شاغرة بشركة موبايلي للإتصالات السعودية | وظفني الان
رواتب شركة موبايلي رواتب شركة موبايلي تختلف من النساء والرجال فرواتب النساء فيها تتراوح من ٣٠٠٠ريال كحد ادني إلى ٧٠٠٠ريال كحد متوسط. ورواتب النساء تتراوح مابين ٣٠٠٠ ريال كحد ادني إلى ٥٠٠٠ ريال كحد متوسط. رواتب شركة موبايلي حسب المؤهل قامت الشركة بتحديد رواتب الموظفين فيها باختلاف مؤهلات كل منهم. المرتبات هي: رواتب الحاصلين على الدبلوم هي ٤٥٠٠ريال حد ادني الي ٩٠٠٠ ريال كحد متوسط. رواتب الحاصلين على بكالوريوس هي تتراوح من ٦٠٠٠ ريال كحد ادنى الي ١٠٠٠٠ ريال متوسط. #وظائف شاغرة بشركة موبايلي للإتصالات السعودية | وظفني الان. ورواتب الحاصلين على الماجيستير هى ١٠٠٠٠ريال كحد ادني إلى ١٥٠٠٠ ريال كحد متوسط. طريقة التقديم في شركة موبايلي تعلن الشركة عن فتح باب التقدم للنساء والرجال الحاصلين على مؤهلات الدبلوم كحد أدنى، من خلال الموقع الإلكتروني للشركة لمعرفة باقي التفاصيل.
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1442/05/13هـ الموافق 2020/12/28م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55) يقول تعالى ذكره: ولا يزال الذين كفرا بالله في شكّ. ثم اختلف أهل التأويل في الهاء التي في قوله: منه من ذكر ما هي؟ فقال بعضهم: هي من ذكر قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: تلك الغرانيق العلى, وإن شفاعتهن لترتجى. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جُبير: ( وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ منه) من قوله: تلك الغرانيق العلى, وإن شفاعتهن ترتجى. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ) قال: مما جاء به إبليس لا يخرج من قلوبهم زادهم ضلالة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 40. وقال آخرون: بل هي من ذكر سجود النبيّ صلى الله عليه وسلم في النجم. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا شعبة, قال: ثنا أبو بشر, عن سعيد بن جبير: ( وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ) قال: في مرية من سجودك. وقال آخرون: بل هي من ذكر القرآن. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج: ( وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ) قال: من القرآن.
المُلك عقيم
و- من الملك: ما تقطع في طلبه الأرحام بالقتل والعقوق. و- من الريح: غير اللاقح ولا تنشئ سحابا ولا تحمل مطرا. وقيل: هي الدبور. و- من الكلام: ما لا يشتق منه فعل. و-: اليوم الذي لا يوم بعده: اليمين الفاجرة تعقم الرحم أي تقطع الصلة. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-المعجم الغني (عَقِيمٌ) عَقِيمٌ(عَقِيمَةٌ)- الجمع: عُقَمَاءُ، عَقَائِمُ. [عقم]، (صِيغَةُ فَعِيل): 1- "رَجُلٌ عَقِيمٌ": الَّذِي لَا يَلِدُ. "اِمْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ". 2- "عَقْلٌ عَقِيمٌ": لَا خَيْرَ فِيهِ، غَيْرُ مُنْتِجٍ. المُلك عقيم. "يُعَالِجُ الأُمُورَ بِطَرِيقَةٍ عَقِيمَةٍ". 3- "حَرْبٌ عَقِيمٌ": شَدِيدَةٌ. 4- "يَوْمٌ عَقِيمٌ": شَدِيدُ الْحَرِّ لَا هَوَاءَ فِيهِ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 4-معجم الرائد (عقيم) عقيم: 1- من النساء: التي لا تلد لمانع، [الجمع] عقائم وعقم. 2- من الرجال: الذي لا يلد لمانع، [الجمع] عقماء وعقام وعقمى. 3- «عقل عقيم»: لا خير فيه ولا ينفع صاحبه. 4- «حرب عقيم»: شديدة. 5- «يوم عقيم»: شديد الحر لا هواء فيه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 5-مختار الصحاح (عقم) (الْعَقَامُ) بِالْفَتْحِ (الْعَقِيمُ).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 40
ويحرم أكلها...
39 مشاهدة
- الطيرة عادة من عادات الجاهلية كانوا يفعلونها - حيث أنهم إذا...
20 مشاهدة
هي الخيل ومن طبعها السرحان والذي قال عنه القرآن الصافنات
33 مشاهدة
اختلف أهل اللغة في أصل هذه الكلمة على مذهبين رئيسين ، كما...
47 مشاهدة
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها أي في صيحة وضجة; عن ابن عباس وغيره. ومنه أخذ صرير الباب وهو صوته. وقال عكرمة وقتادة: إنها الرنة والتأوه ولم يكن هذا الإقبال من مكان إلى مكان. قال الفراء: وإنما هو كقولك أقبل يشتمني أي أخذ في شتمي. وقيل: أقبلت في صرة أي في جماعة من النساء تسمع كلام الملائكة. قال الجوهري: الصرة الضجة والصيحة ، والصرة الجماعة ، والصرة الشدة من كرب وغيره ، قال امرؤ القيس:فألحقه بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيليحتمل هذا البيت الوجوه الثلاثة. وصرة القيظ شدة حره. فلما سمعت سارة البشارة صكت وجهها; أي ضربت يدها على وجهها على عادة النسوان عند التعجب; قاله سفيان الثوري وغيره. وقال ابن عباس: صكت وجهها لطمته. وأصل الصك الضرب; صكه أي ضربه; قال الراجز:يا كروانا صك فاكبأناقال الأموي: كبن الظبي إذا لطأ بالأرض واكبأن انقبض. وقالت عجوز عقيم أي أتلد عجوز عقيم. الزجاج: أي: وقالت أنا عجوز عقيم فكيف ألد كما قالت: يا ويلتا أألد وأنا عجوز
﴿ تفسير الطبري ﴾
قوله ( فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ) يعنى: سارّة, وليس ذلك إقبال نقلة من موضع إلى موضع, ولا تحوّل من مكان إلى مكان, وإنما هو كقول القائل: أقبل يشتمني, بمعنى: أخذ في شتمي.