اخبار السعودية - هيئة المسرح والفنون الأدائية تنظم مسرحية "لبنى" في المدينة المنورة - شبكة سبق
المناطق_المدينة المنورة أعلنت هيئة المسرح والفنون الأدائية عن تنظيم مسرحية "لبنى" على مدى سبعة أيام متتالية بدايةً من الخميس 5 مايو إلى الأربعاء 11 مايو 2022م في المركز الثقافي بالمدينة المنورة، وذلك ضمن جهود الهيئة في إثراء المسرح السعودي. وتسافر المسرحية التي ألفها وائل الحربي، وأخرجها فهد الأسمر، بخيال الطفلة "لبنى" إلى القرية الحزينة أحادية اللون التي صورتها لوحةٌ في مرسم والدها. هيئة المسرح والفنون الأدائية - ويكيبيديا. حيث تبدأ القصة بظهور الألوان الهاربة طالبة من "لبنى" أن تعود معها إلى القرية لإنقاذها من دبور الشرير الذي يحكم بإخفاء الألوان، ليكون السواد اللونَ السائد على كل شيء. وتسارع لبنى متهجة إلى القرية لتستنكر استسلام أهل القرية وإذعانهم للشرير دبور. وتأتي المسرحية ضمن سلسلة من العروض المسرحية التي نظمتها هيئة المسرح والفنون الأدائية في مختلف مناطق المملكة، في إطار جهودها لتنشيط القطاع المسرحي المحلي، وتقديم عروض مميزة تثري ذائقة عشاق المسرح في المملكة. ويمكن للراغبين في حضور المسرحية التسجيل عبر الرابط الإلكتروني: ().
- هيئة المسرح والفنون الأدائية - ويكيبيديا
- هيئة المسرح والفنون الأدائية تنظم لقاءها الافتراضي الرابع لإدارة الفعاليات وتجربة الجمهور | مجلة سيدتي
- هيئة المسرح والفنون الأدائية تعلن استراتيجيتها لتطوير القطاع ودعم المواهب السعودية - مجلة هي
- ما هي فضائل الوضوء - موضوع
- اذكر دليلا على اسباغ الوضوء - منشور
- اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء - عودة نيوز
هيئة المسرح والفنون الأدائية - ويكيبيديا
هيئة المسرح والفنون الأدائية
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
مدينة الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
2020
النوع
حكومية
منطقة الخدمة
المملكة العربية السعودية
الرئيس
سلطان البازعي
المنظمة الأم
وزارة الثقافة
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
هيئة المسرح والفنون الأدائية هي هيئة حكومية سعودية تأسست في فبراير 2020 ، ومقرها في العاصمة الرياض. هيئة المسرح والفنون الأدائية تعلن استراتيجيتها لتطوير القطاع ودعم المواهب السعودية - مجلة هي. [1]
الأهداف [ عدل]
تهدف الهيئة للنهوض بالمجال المسرحي ودعمه وتشجيع التمويل والاستثمار فيه، كما تسعى لاعتماد برامج تدريبية مهنية وجهات مانحة للشهادات المتخصصة في هذا المجال. [2]
مسؤوليات [ عدل]
تقع على هيئة المسرح والفنون الأدائية مسؤولية تطوير قطاعات المسرح بجميع روافده، ودعم الفنانين والممثلين والمخرجين والمنتجين المسرحيين السعوديين وتمكين المواهب والقدرات المحلية، والتشجيع على الإنتاج والصناعة، وتطوير الأنظمة المتعلقة بصناعة المسرح والفنون الأدائية، واقتراح استراتيجية قطاع المسرح والفنون الأدائية ومتابعة تنفيذها، إضافة إلى اقتراح مشروعات الأنظمة والتنظيمات التي تتطلبها طبيعة عمل الهيئة وتعديل المعمول به منها. [3]
ستعمل الهيئة على تشجيع التمويل والاستثمار في المجالات ذات العلاقة باختصاصات الهيئة، واقتراح المعايير والمقاييس الخاصة بقطاع المسرح والفنون الأدائية، وتشجيع الأفراد والمؤسسات والشركات على إنتاج وتطوير المحتوى في القطاع، إلى جانب إقامة الدورات التدريبية، واعتماد برامج تدريبية مهنية وجهات مانحة للشهادات مختصة بالتدريب، وبناء البرامج التعليمية وتقديم المنح الدراسية للموهوبين بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بالمسرح والفنون الأدائية، فضلاً عن دعم حماية حقوق الملكية الفكرية، والترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال عمل الهيئة، وإنشاء قاعدة بيانات لقطاع المسرح والفنون الأدائية.
هيئة المسرح والفنون الأدائية تنظم لقاءها الافتراضي الرابع لإدارة الفعاليات وتجربة الجمهور | مجلة سيدتي
[3]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
بوابة السعودية
هيئة المسرح والفنون الأدائية تعلن استراتيجيتها لتطوير القطاع ودعم المواهب السعودية - مجلة هي
ولا يمكن أن نفوت ونحن نتحدث عن طيور الفنون الأدائية المهاجرة الممثلة السعودية البريطانية عائشة هارت التي قدمت أعمالا فنية كبرى منها مسلسل «اتلنتس» و»لاين أوف دوتي» و»هونر» و»كوليت». وخارج هذه الدائرة هناك نجوم سعوديون لم يكونوا محتاجين للتحليق خارج الديار لكسب العالمية وهنا يستوقفنا النجم الأول والشخصية الكاريزماتية المؤثرة والفنان الدرامي والمسرحي المتألق عربيا ودوليا ناصر القصبي والذي اختير ضمن 43 شخصية مؤثرة في العالم العربي حسب سبر مجلة نيوزويك ناصر القصبي رمز الدراما السعودية وأحد نجوم العالم العربي بامتياز يعد صوت المبدع وضمير المشاهد. ولا ننسى باقة من الممثلين المميزين الذين قدموا إسهامات رائعة للساحة الدرامية السعودية والعربية ولعل من أبرزهم حبيب الحبيب وحسن عسيري وأحد مؤسسي الدراما والمسرح محمد العلي والذي كان لي شرف مشاهدة مسرحيته «المزيفون» إضافة إلى وجوه نسائية ناضلت في إثبات مشاركة المرأة السعودية في مسار الفنون الأدائية ومن بينها مريم الغامدي وحلا وريم العبدالله ونرمين المحسن والقائمة يضيق عنها المجال بالنسبة للممثلين والممثلات الذين استفادوا من الثورة السمعية البصرية وإنشاء عدد هام من القنوات الفضائية كانت فرصة لترجمة إبداعاتهم وحضورهم المدوي عربيا ودوليا.
كما لا ننسى مسألة هامة وهي تأسيس الهيئة العامة للترفيه التي مثلت سوقا حية للأعمال الدرامية والركحية وفرصة لتقديم المسرح السعودي لجمهوره.
اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء – المحيط المحيط » تعليم » اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء، شرع الله سبحانه وتعالى الدين الإسلامي وشرع فيه الأركان أركان الإسلام وأركان الإيمان حث من أركان الإسلام الصلاة وهي عمود الدين، حيث أن استقامة الصلاة استقام الدين وإن هدمت الصلاة هدم الدين، حيث تحتوي الصلاة على شروط لتوجب صحتها ومن ضمن تلك الشروط الوضوء، وكذلك الوضوء لوجوب صحته له هناك العديد من الشروط يجب اتباعها، حيث يعتبر الوضوء شرط من شروط الصلاة وهو طهارة البدن والملابس باستخدام الماء أو التراب في حالة التيمم. عدد دليلا على فضل اسباغ الوضوء اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء، تم تناول هذا السؤال حيث تم الإجابة عنه على النحو التالي، عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره». رواه مسلم، وهناك الكثير من الأدلة التي تدل على فضائل الوضوء على المسلم حيث حثنا الرسول وصحابته الجلال البقاء دوما على وضوء.
ما هي فضائل الوضوء - موضوع
والحوض: الكوثر. عن أبي هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: « إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلكم الرباط؛ فذلكم الرباط». ---------------- إسباغ الوضوء في المكاره: إتمامه في نحو برد وقلة ماء، وأصل الرباط، الحبس على الشيء، فكأنه حبس نفسه على هذه الطاعة. وفي الحديث: استحباب إسباغ الوضوء، والتردد إلى المسجد، واستحباب الجلوس فيه للعبادة. عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:... «الطهور شطر الإيمان». ---------------- وقد سبق بطوله في باب الصبر. اذكر دليلا على اسباغ الوضوء - منشور. قوله: «الطهور شطر الإيمان» ، أي: نصفه، لأن خصال الإيمان قسمان: ظاهرة، وباطنة. فالطهور من الخصال الظاهرة، والتوحيد من الخصال الباطنة. وقد جمع ذلك في حديث عمر بن الخطاب كما سيأتي. وفي الباب حديث عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - السابق في آخر باب الرجاء، وهو حديث عظيم؛ مشتمل على جمل من الخيرات. الشاهد من حديث عمرو بن عبسة: (فقلت: يا رسول الله، فالوضوء حدثني عنه فقال: «ما منكم رجل يقرب وضوءه، فيتمضمض، ويستنشق، ويستنثر، إلا خرت خطايا وجهه، وفيه، وخياشيمه، ثم إذا غسل وجهه كما أمر الله، إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين، إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله، وأثنى عليه، ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه لله تعالى، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه».
اذكر دليلا على اسباغ الوضوء - منشور
[٢٢] [٢٣]
فضل الوضوء على المكاره
ذلك لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: (أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ) ؛ [١٢] أي إتمامهُ في أوقات البرد الشَّديد، [٢٤] [٢٥] لِما يكون في ذلك من المشقّة بسبب الوضوء في هذا الوقت. [٢٦]
مكانة الوضوء في الإسلام
إنّ للوضوء مكانة عظيمة في الإسلام، وذلك لما يأتي: [٢٧]
الوضوء موجودٌ في الشرائع القديمة: فقد جاء عن جُمهور الفُقهاء أنَّ الوضوء ليس مُختصَّاً بِأُمَّة النبيِّ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وإنَّما كان موجوداً في الشَّرائع القديمة، وإنَّما تميَّزت هذه الأُمّة عن غيرها؛ بكيفيتهِ، أو الأثر المُترتِّب عليه من الغُرِّ والتَّحجيل والنُّور والبياض يوم القيامة، وجاء عن المالكيَّة وبعض الشافعيَّة والحنفيَّة أنَّه ليس خاصَّاً بهذه الأُمَّة. [٢٨]
الوضوء شرطٌ ومُفتاحٌ لِصحة الصلاة: لِقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: (لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ) ، [٢٩] [٣٠] فيجبُ الوضوء لِكُلِّ صلاةٍ، سواءً كانت فرضاً أو نفلاً، ولذلك نجد الكثير من الكُتَّاب يبدأون كُتبهم الفقهيَّة بِكتاب الطَّهارة.
اذكر دليلا على فضل اسباغ الوضوء - عودة نيوز
عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال: "ألا أدلُّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟، قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرةُ الخُطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرِّباط، فذلكم الرِّباط". عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لبلال عند صلاة الفجر: "يا بلال، حدِّثْني بأرجى عملٍ عملتَه في الإسلام، فإني سمعتُ دفَّ نعليك بين يديَّ في الجنة، قال: ما عملتُ عملًا أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليلٍ أو نهارٍ إلا صليتُ بذلك الطُّهور ما كُتب لي أن أصلِّيَ". فضل الطهارة والوضوء عن البراء بن عازب -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسولَ اللَّهِ ﷺ: "إذا أتيتَ مضجعَكَ، فتوضَّأْ وضوءَكَ للصَّلاةِ، ثمَّ اضطجِعْ على شقِّكَ الأيمنِ، وقُلِ: اللَّهمَّ أسلَمتُ وجهي إليكَ، وفوَّضتُ أمري إليكَ، وألجأتُ ظَهْري إليكَ، رَهْبةً ورغبةً إليكَ، لا مَلجأَ ولا مَنجى منكَ إلَّا إليكَ، آمنتُ بِكِتابِكَ الَّذي أنزلتَ، وبنبيِّكَ الَّذي أرسَلتَ، فإن متَّ متَّ على الفطرةِ فاجعَلهنَّ آخرَ ما تقولُ فقلتُ أستذكُرُهُنَّ: وبرسولِكَ الَّذي أرسَلتَ. قالَ: لا، وبنبيِّكَ الَّذي أرسَلتَ".
وفى صلاة الفجر عندما يستيقظ العبد للصلاة فإن الشيطان يربط على رأسه ثلاث عقد، تنفك واحدة منهما بالوضوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاثَ عُقَدٍ، يضرب كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عُقَدُه كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان"، متفق عليه. كما أن الوضوء علامة من العلامات التى تدل على إيمان الشخص، حيث أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال أنه لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "استَقيموا ولَن تُحصوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ". الوضوء حصن للمسلم وطهارة ونظافة له، حيث يكون العبد فى حفظ الله وحمايته ويقيه من الشر وفتن الدنيا والشيطان، فهي طهارة له من الأوساخ والجراثيم، وحماية له من المعاصي والذنوب. حديث عن فضل الوضوء ورد في السنة النبوية الكثير من الأحاديث التي تدل على فضل الضوء وعظيم أجره وثوابه، وضرورة المحافظة عليه. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: "إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئةٍ نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قَطْر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئةٍ كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قَطْر الماء،فإذا غسل رِجْليه خرجت كل خطيئةٍ مشَتْها رِجْلاه مع الماء أو مع آخر قَطْر الماء،حتى يخرُجَ نقيًّا من الذنوب".