صيغ مشتقة [ عدل]
هناك صيغ مشتقة يمكن استعمالها مباشرة للحل وهي:
مـ = س 2 \ نق ج ، مع المنعطفات الافقية. ظا هـ = س 2 \ نق ج ، مع كل المنعطفات المائلة بما فيها الدراجة والطائرة والرقاص المخروطي
مـ = نق ج \ س 2 ، مع جهاز التسلية الدوار. من التطبيقات الرياضية على الحركة الدائرية المنتظمة [ عدل]
كرة مربوطة بخيط تدور بدائرة أفقية، عربة على مسار دائري أفقي ومسار مائل، السكة الحديد، الجهاز الدوار، الدراجة، الطائرة، الرقاص المخروطي، دولاب الهواء. مفهوم العزم في الفيزياء - موضوع. من التطبيقات الرياضية على الحركة الدائرية غير المنتظمة [ عدل]
الجسور، المنحدرات، سكة الألعاب المسلية، كرة مربوطة بخيط تدور بدائرة عمودية. انظر أيضًا [ عدل]
حركة دورانية
زخم زاوي
معادلة حركة
قوة وهمية
حركة ترددية
المدار الجغرافي الثابت
مدار أرضي جغرافي متزامن
رقاص (رياضيات)
حركة توافقية بسيطة
القاذفة (سلاح)
مراجع [ عدل]
بوابة الفيزياء
- مفهوم الحركة - موضوع
- مفهوم العزم في الفيزياء - موضوع
- جريدة البلاد | افتتاح معرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية في هذا الموعد
- شعر المتنبي - وخير جليس في الزمان كتاب - عالم الأدب
- اكمل المثل وخير ___ في الزمان كتاب - إسألنا
مفهوم الحركة - موضوع
كيفية حل المسائل المتعلقة بالحركة الدائرية [ عدل]
نرسم الجسم ونُبين القوى المؤثرة عليه أولا ثم نأخذ القوى التي تتجه نحو مركز الدوران دائمًا كقوة مركزية. إذا كانت هذه القوى مائلة نُحللها إلى مركباتها وناخذ المركبة التي تتجه نحو مركز الدوران كقوة مركزية. إذا كانت تؤثر على الجسم أكثر من قوة نحو مركز الدوران فنوجد المحصلة لهذة القوى (نجمع القوى التي هي باتجاه واحد، ونطرحهم لو كانوا باتجاهين متعاكسين)
نساوي القوة أو محصلة القوة إلى الحد (ك س 2 \نق) ونجد ما هو مطلوب من السؤال. يُمكن الاستفادة من القوى التي تكون على المحور العمودي لايجاد بعض المجاهيل التي نحتاج اليها في الحل. صور مختلفة للقوة المركزية [ عدل]
القوة المركزية قد تكون كالآتي:
إما أن تكون قوة شد كما في الخيط أو الوتر أو السلك المربوط به كرة تدور بدائرة افقية. انواع الحركه في الفيزياء 2متوسط. أو أن تكون قوة احتكاك كما في المنعطفات الأفقية. أو تكون قوة رد فعل كما في سكة القطار وجهاز التسلية الدوار. أو مركبة قوة الشد الافقية كما في الرقاص المخروطي. أو المركبة الأفقية لرد الفعل كما في المنعطفات الافقية المائلة. أو محصلة وزن ورد فعل كما في الجسور والمنحدرات. أو محصلة وزن وشد كما في الكرة المربوطة بخيط وتدور بدائرة عمودية.
مفهوم العزم في الفيزياء - موضوع
الاجابة: حركة الخط المستقيم أو الحركة الخطية، وهي الحركة التي يتجه بها الجسم في خط مستقيم. الحركة الدورانية، هي الحركة التي يسير بها الجسم في مسار دائري أو مسار منحني، يتحرك الجسم بسرعة ومقدار ثابت. الحركة الاهتزازية أو الحركة الـتأرجحية، وهي عبارة عن تذبذب للجسم ذهابً واياباً. حركة المقذوفات، هي حركة الأجسام المقذوفة من سطح الأرض الي أعلي باتجاه عكس الجاذبية الأرضية، مثل حركة الصواريخ.
استخدام دوّاسات الدوران للدراجة بسرعة ثابتة بحيث لا يحدث تسارع. كيفية قياس عزم الدوران
يُمكن حساب عزم الدوران بتطبيق المعادلة الآتية: [٣] T = F * r * sinθ
حيث تدلّ هذه الرموز على ما يأتي:
T: عزم الدوران ووحدتها نيوتن. متر (N. m). F: القوّة الخطيّة المطبّقة ووحدتها نيوتن (N). r: المسافة من محور الدوران إلى مكان تطبيق القوّة، وتُسمّى بطول ذراع القوّة ووحدتها متر (m). θ: الزاوية بين اتجاه تطبيق القوّة (F) وطول ذراع القوّة (R). وفي ما يأتي توضيح لذلك: [٤]
إذا كان طول مفتاح فكّ الصواميل 0. مفهوم الحركة - موضوع. 6 متر، وكان المفتاح مائلاً عن الاتجاه الأفقيّ بمقدار °15، وضُغط على المفتاح بوزن شخص كامل بقوّة 900 نيوتن، فإنّ زاوية تطبيق القوّة °θ = 15° +90 وتُساوي °105، وتُطبّق معادلة حساب عزم الدوران كالآتي:
T = F * r * sinθ
T = 900 (N) * 0. 6 (m) * sin105 ويساوي 521. 6 N. m
تطبيقات على عزم الدوران
يُوجد العديد من التطبيقات والأمثلة العملية لاستخدامات عزم الدوران في الحياة، ومن هذه أمثلة من التطبيقات العملية ما يأتي: [٥]
لعبة أرجوحة التوازن: (بالإنجليزية: See Saw)؛ يَقوم مبدأ عملها الأساسي على تطبيق عزم الدوران، حيث يكون محور الدوران في منتصف العمود الذي يجلس عليه الطفلان والمسافة بين نقطة المنتصف إلى طرفيّ العمود هي أذرع تطبيق القوة، ووزن الطفلين على كلّ طرف هو القوّة المطبّقة.
الجليس هو الذي يختاره أحدهم جليسا له، يفيدُ منه في المشاورة والنقاش والاستماع للتجارب المفيدة، فأنفع الجلاس هم أولئك الذين ينفعون من يجالسهم ويمنحونه خبرات وتجارب تجعل منه محنكا خبيرا في التعامل مع الحياة ومعوقاتها، ولكن قد تتباين درجة الفائدة والمنفعة بين جليس وآخر، وهناك من الناس إذا جالسته سينقل لك من المساوئ ما هو أكثر بكثير من المحاسن، أي هناك من البشر قد تكون مجالسته مسيئة تعود على الآخر بأفدح الخسائر المعنوية والأخلاقية وحتى المادية. إن السبيل إلى كشف الجليس من حيث الجودة والإساءة، قد تكون بالغة الصعوبة، فالإنسان لا يمكن معرفة سريرته وأخلاقه وسلوكه إلا بالتجارب العديدة والطويلة، وهناك من الناس من يُظهر الجانب الجيد من شخصيته، لكنه عندما يجدّ الجد تظهر شخصيته المبطّنة التي تحمل في طياتها الكثير من الشر، لهذا لا يمكن أن نحزر الجليس البشري إلا إذا أحسنّا الاختيار. هذا الأمر نفسه ينطبق على الكتاب أيضا، فقد قيل أن (الكتاب خير جليس في الزمان)، ولكن ينبغي أن يكون اختيارنا للكتاب سليما، خاصة أن مت الكتاب وبطنه تضج بالأفكار، منها ما هو حسن ومفيد للعقل، ومنها ما يقوده إلى الانحراف، وهناك أطراف ثلاثة تقود الى كسب المعرفة النظرية، الاول هو الانسان، ثم القراءة، ثم الكتاب، ولسنا هنا بصدد الجوانب التعليمية والمناهج التدريسية، وما الى ذلك مما يصب في تحصيل المعارف، بل نتحدث هنا عن أهمية وكيفية تحصيل الانسان للمعرفة النظرية، وفق سعي وجهد فردي يستند إلى رؤية سليمة لروافد الفكر السليم.
جريدة البلاد | افتتاح معرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية في هذا الموعد
صدر بالألمانية كتاب "العقلانية في الفقه الإسلامي"، وهو يضم مقالات عن مذاهب العقل والنقل في الفترة الكلاسيكية من تاريخ الإسلام. خبير التربية الإسلامية في ألمانيا موسى باغراتش قرأ الكتاب لموقع قنطرة. "سبب تخلف المسلمين ليس الإسلام ولا الاستعمار"، بل:
"سلطوية تحالف مشؤوم بين رجال الدين والدولة"
عن كتابه "الإسلام، السلطوية والتأخُّر" حصل الباحث الأمريكي من أصل تركي أستاذ علوم السياسة بجامعة أمريكية أحمد ت. كورو على جائزة الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية 2020، وفيه يتتبع تطور تاريخ العالم الإسلامي وأسباب مشكلاته المعاصرة. خبير التربية الإسلامية بألمانيا موسى باغراتش قرأ الكتاب لموقع قنطرة. كتاب ـ"القاهرة في منتصف الليل"ـ
سيدات الغناء والاستعراض في عشرينيات مصر الصاخبة
من تواضع البدايات إلى مجد النجومية: مازالت أم كلثوم متربعة على عرش الغناء العربي حتى بعد نحو مئة عام على إصدار أول تسجيل لها، لكن ماذا عن مصريات أخريات من شهيرات عقد العشرينيات؟ في كتابه يقتفي المؤرخ رافائيل كورماك خطى نساء مؤسسات لتاريخ الغناء والفنون الاستعراضية في مصر. حاورته آنا-تيريزا باخمان لموقع قنطرة. جريدة البلاد | افتتاح معرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية في هذا الموعد. كتاب "الأقصى أَم جبل الهيكل؟" - صراع أبدي على القدس
يتتبع المؤرخ الألماني جوزيف كرواتورو في كتابه "الأقصى أم جبل الهيكل: الصراع الأبدي على الأماكن المقدسة في القدس" النزاع على أراضٍ مقدسة في مدينة القدس.
شعر المتنبي - وخير جليس في الزمان كتاب - عالم الأدب
يرى المتابعون بعض الخلل في العلاقة بين مجتمعنا والكتاب، ففي مجتمعاتنا الشرقية عموما، والاسلامية والعربية خاصة، ثمة علاقة فاترة بين القارئ والكتاب، أي بين الانسان وفعل القراءة، والسبب الاهم الذي قاد الى انتاج هذه العلاقة الشائكة والمتقاطعة، هو الحكومات ذات الطابع الاستبدادي التي حكمت الشرق عموما، والعرب والمسلمين خاصة، فالاستبداد والمعرفة في تقاطع وتضاد دائم، لأن فعل القراءة ينتج المعرفة، وهذه بدورها، تضاعف الوعي، والأخير هو العدو اللدود للحكومات المستبدة. إذا ضعف العلاقة بين الانسان الشرقي والكتاب او الفعل القرائي، حصل بسبب متعمَّد من الاستبداد، لكي يضمن بقاءه الى اطول مدة ممكنة في السلطة، ولكن هل الكتاب ينطوي على مثل هذه القدرات التي تساعد الانسان على التحرر فعلا؟، يقول ذوو الشأن، إن الكتاب عندما وُصِف بأنه خير جليس في الزمان، فإن هذا الوصف لم يأت جزافا ولا قيل من باب القول الذي لا يستند الى حقائق وأسانيد تدعمه، فالكتباب هو من أوصل الانسان الى ما هو عليه من تطور، كونه يحمل الافكار الجديدة بين دفتيه أو ينبغي أن يكون كذلك، وهذه الافكار في الغالب، تتمخض عن نتائج لصالح الانسان، اذا ما استطاع أن يتعاطى معها بالطريقة السليمة.
اكمل المثل وخير ___ في الزمان كتاب - إسألنا
الباحث ألكسندر فلورس يعرفنا بمسلمين يوائمون بين الإسلام والحداثة بتأويل ليبرالي لآيات القرآن الكريم. كتاب "القرآن والمرأة" للإمامة الأمريكية أمينة ودود
"الإسلام يدعو إلى المساواة بين الرجل والمرأة"
كتاب "القرآن والمرأة: إعادة قراءة النص القرآني من منظور المرأة" -لمؤلفته الإمامة الرائدة أمينة ودود المدافعة عن مساواة الجنسين في الإسلام- له تأثير كبير على التفكير الأكاديمي في العالم الإسلامي وغير الإسلامي. وجاءت ترجمته إلى الفرنسية سببا كافيا لإعادة النظر في فرضيتها التجديدية. مليكة حميدي قرأته لموقع قنطرة. وخير جليس في الزمان كتاب. الاستعراب الألماني في القرن الـ21
كتاب "ثقافة الالتباس": نقد أسلمة الإسلام الغربية
قراءة الكاتب إبراهيم مشارة لموقع قنطرة في كتاب المستعرب الألماني توماس باور "ثقافة الالتباس - نحو تاريخ آخر للإسلام": كتاب جاد ورصين يعد استمرارا للجهد الألماني في مقاربة الإسلام والثقافة العربية منذ الرعيل الأول من عمالقة الاستشراق، إذ اختط لنفسه طريقا مختلفا في مقارباته للفكر الإسلامي والتراث العربي. ذكرى صدور "الديوان الشرقي للمؤلف الغربي"
غوته شاعر ألمانيا: "إن كان الإسلام يعني الخضوع لله ففي الإسلام نحيا ونموت جميعا"
في الذكرى المئتين لصدور كتاب "الديوان الشرقي للمؤلف الغربي" (الصادر عام 1819) هنا مقتطف من قصيدة غوته (هجرة): "الشمال والغرب والجنوب في تحطّم، والعروش في تصدّع، والممالك في تزعزع، فلنهاجر إذًا إلى الشرق في طهره وصفائه".
اشتريت هذه الكتب الثلاثة من إحدى المكتبات التي فتحت أخيرا أبوابها، بعد رفع الحجز والإغلاق الذي فرض بأوقات مختلفة وبدرجات متعددة في فرنسا، خلال ثلاثة أشهر. وخير جليس في الزمان كتابخانه. واشتريت كتابا رابعا، ولكن هذه المرة من أحد بائعي الكتب القديمة، التي تباع ثلاث مرات في الأسبوع بالساحة الرئيسية بمدينة ستراسبورغ (على شاكلة الكتب التي تباع على سور الأزبكية في القاهرة، وشوارع بعض المدن العربية أيضاً، وبخاصة يوم الجمعة)، واسم هذه الساحة «ساحة كليبر»، حيث تم إطلاق اسم الجنرال جان باتيست كليبر، الذي خلَف الجنرال نابليون بونابرت في مصر بعد عودته إلى فرنسا عام 1799، تاركا مكانه الجنرال كليبر، والذي اغتاله الطالب السوري من حلب سليمان الحلبي عام 1800. وبما أن هذا الجنرال قد ولد في مدينة ستراسبورغ، فقد سميت الساحة الرئيسية باسمه، وكذلك العديد من شوارع المدينة والمدن الصغيرة المجاورة لها باسمه، ولو أن العديد من سكان ستراسبورغ يجهل هذه التفاصيل، ولا أحد يجيب حين نسأل مثلا: لماذا يوجد تمثال صغير لأبي الهول عند قدمي تمثال الجنرال كليبر في الساحة؟ وأكيد أن وجود هذا التمثال يذكر بالفترة التي عاشها هذا الجنرال في مصر. أقول اشتريت من هذه الساحة، ومن أحد باعة الكتب القديمة كتابا عن زوجة الجنرال ديغول (أيفون ديغول)، بطبعة صدرت منذ عدة سنوات، وأنا بصدد قراءتها هذه الأيام، رغبة بمعرفة تفاصيل حياة ومواقف هذه المرأة التي صاحبت الجنرال طوال حياته وفي أيام اليسر والعسر، والتي يُقال إنها عاشت في ظله، ولو أنني أعتقد، ولا أزال أقرأ في الكتاب، أنها لعبت دورا مهما إلى جانبه، ولو أنني لا أتصور أن الجنرال ديغول كان ليجيب على سؤال طرح عليه، كما أجاب الرئيس كيندي حين سأله أحد الصحافيين عن زيارة لباريس عام 1961، فأجاب: «أنا الشخص الذي أتى مرافقا لجاكي كيندي»؟ ويقصد زوجته.
تلك هي الصورة القاتمة التي يعيشها بعض الشباب فمن تائه في سراب الحياة الخادع, فتفرقت بهم السبل, فكانوا على هامش الحياة تجاوزوا طريق الحق وتطاولوا في أعمال الهدم والتخريب, وباعوا كل كتاب بثمن بخس, وكانوا فيه زاهدين وإلى غيره يتطلعون ويتمنون, تلك هي الفئة الضالة المتشبثة بالحياة, أبت أن تحلق في المعالي ومنازل النجوم, وارتضت لنفسها الإنقياد لمتاع الدنيا الزائل, فكانت في الحضيض, وشتان بين الهمم العالية الشامخة شموخ النسور, وبين الخفافيش. أما الصورة المشرقة فقد تمثلت بمن جعل الكتاب خير جليس في كل حال, وسمت نفسه وضميره الخلاق عن سلوك الصغار بالمعالي وهمم الرجال, وتعالوا على مستنقعات الغاويات والإغراء, وراحوا يدوسون بالنعال على مواطن الذل والاستكانة والخذلان, ودحرجوا بأرجلهم عن موطنهم غيوم السوء وريح الضياع, وقذفوا وهم يتربعون على قصور موائد الكتاب منازل الأشرار الخاوية عروشهم من آثار الكتاب.