( 9117) 7 - وعن علي بن الحسين المؤدب ، عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام) ، عن آبائه قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): من صلى علي ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسير خمسمائة عام. - وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 207:
( 9127) 17 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه) نقلا من ( تفسير النعماني) بإسناده الآتي عن علي ( عليه السلام) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) قال: لا تصلوا علي صلاة مبتورة ، بل صلوا إلي أهل بيتي ، ولا تقطعوهم ، فإن كل نسب وسبب يوم القيامة منقطع إلا نسبي.
حديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء) لا يثبت - الإسلام سؤال وجواب
نص الشبهة: لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، هل النهي هنا يفيد الحرمة ؟ الجواب: هذا الحديث وإن لم يرو بهذا اللفظ من طرق الشيعة الإمامية ، وهو ضعيف سنداً عند القوم ، إلا أن معناه صحيح ، وقد وردت في معناه روايات كثيرة محذرة من عدم ذكر الآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله. ما حكم الصلاة علي النبي بصيغة (اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد ..الخ) - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. منها: ما رواه الحر العاملي في الوسائل 4 / 1219 عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى عليَّ ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد على مسير خمسمائة عام. ومنها: صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الشيخ في المجالس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه السلام: ألا أبشرك ؟ قال: بلى... إلى أن قال: أخبرني جبرئيل أن الرجل من أمتي إذا صلى عليَّ ، وأتبع بالصلاة على أهل بيتي ، فتحت له أبواب السماء ، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة... إلى أن قال: وإذا صلى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي ، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً ، ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك ولا سعديك ، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته ، فلا يزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي 1.
حديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء. لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: ويروى: لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون: اللّهم صلِّ على محمّد و تمسكون بل قولوا: اللّهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد. أقول: والعجب ثمّ العجب من حملة العلم وأئمة الحديث وأرباب التأليف والتصنيف من أهل السنة والجماعة، الذين رووا ما عرفته من الأخبار الدالة على أن الدعاء محجوب حتى يُصلى على محمّد وعلى آل محمّد... وأن الصلاة لا تقبل حتى يُصلى فيها على محمّد وآل محمّد.. وأنه كيف يُصلى على محمّد وآل محمّد.. حديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء. لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأنه نهى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الصلاة البتراء... أي التصلية على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بدون ذكر الآل... وظاهر النهي التحريم. ومع ذلك تراهم مصرين أشد الإصرار على ترك ذكر الآل عند التصلية، فإذا أرادوا الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا: صلى الله عليه وسلم وتركوا الآل رأساً ، وإن كنت في ريب مما ذكرنا؛ فراجع كتبهم المؤلفة في الأحاديث والتفاسير والمناقب والرجال والسير ونحو ذلك، تجد صدق ما ذكرناه. وأعجب من ذلك كله أنهم في خلال ما يذكرون أخبار التصلية وفي أثناء ما يروون أحاديثها وأن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا أردتم الصلاة عليّ فقولوا: اللّهم صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد... فإنهم إذا ذكروا اسم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا أيضاً: (صلى الله عليه وسلم) وتركوا ذكر الآل وأهملوهم ولعمري ليس ذلك إلاّ تعصباً ومخالفة للنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي لا ينطق عن الهوى.
إنكار حديث (لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء)
والشيخ السبكي المذكور هو: محمود خطاب السبكي. والحرز المنيع هو اختصار للقول البديع، وهو منسوب للإمام السيوطي.
ما حكم الصلاة علي النبي بصيغة (اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد ..الخ) - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
هذه شهادة شاهد من أهلها
اذا الموضوع ليس اهل البيت
بل من هم اهل البيت ولماذا ؟؟؟
الذين يجب ان يصلى عليهم عند الشيعة!
ثم في رد آخر قال احدهم الصحابة المنتجبين!!!!!!!!!!
من هم هؤلاء الصحابة المنتجبين عندك ؟؟
وأما بالنسبة إلى الحديث المزبور فالنهي فيه يقتضي الحرمة ، وذلك لعدة أمور: 1 ـ أن صيغة النهي تدل على الحرمة والمبغوضية ، كما قُرر في علم الأصول ، إلا إذا دل دليل على خلاف ذلك ، ولا دليل في البين يقتضي صرف النهي عن هذه الدلالة ، فيحمل النهي في الحديث على الحرمة. 2 ـ أن الصلاة البتراء صلاة مبتدعة ، لم يرد فيها نص صحيح ، ومن صلى على النبي صلى الله عليه وآله الصلاة البتراء فقد تعمد هجر السنة الصحيحة ، وترويج البدعة ، وهذا من أعظم المحرمات. 3 ـ أن الصلاة البتراء تقتضي ظلم آل رسول الله صلى الله عليه وآله بترك حق مهم من حقوقهم ، وظلمُهم وهدر حقوقهم من أعظم الكبائر وأشد الذنوب. وقد روى الكليني قدس سره في الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمع أبي رجلاً متعلقاً بالبيت ، وهو يقول: ( اللهم صل على محمد) ، فقال له أبي عليه السلام: لا تبترها ، لا تظلمنا حقنا ، قل: اللهم صلى على محمد وأهل بيته 2. مواضيع ذات صلة
• الله يؤهل شعبه للعمل (خروج 31: 2-11). كان هناك جدال كثير مؤخراً حول المسئولية والواجبات المجتمعية نحو غير العاملين، وغير المؤمن عليهم، وغير المتعلمين في المجتمع. ومن المثير ملاحظة أن نظام الرعاية الإجتماعية في الكتاب المقدس كان نظام عمل (لاويين 19: 10؛ 23: 22). إن الكتاب المقدس قاسي جداً في إدانته للكسل (أمثال 18: 9). ويوضح الرسول بولس فضيلة العمل بقوله: "وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْتَنِي بِخَاصَّتِهِ، وَلاَ سِيَّمَا أَهْلُ بَيْتِهِ، فَقَدْ أَنْكَرَ الإِيمَانَ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ. " (تيموثاوس الأولى 5: 8). ايات عن العمل التطوعي. بالإضافة إلى هذا، كان توجيه الرسول بولس لكنيسة أخرى بشأن من يفضلون عدم العمل هو: "تَجَنَّبُوا كُلَّ أَخٍ يَسْلُكُ بِلاَ تَرْتِيبٍ، وَلَيْسَ حَسَبَ التَّعْلِيمِ الَّذِي أَخَذَهُ مِنَّا. " ويقول أيضاً: "فَإِنَّنَا أَيْضاً حِينَ كُنَّا عِنْدَكُمْ أَوْصَيْنَاكُمْ بِهَذَا: أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَغِلَ فَلاَ يَأْكُلْ أَيْضاً. " ويوجه بولس هؤلاء الذين كانوا بلا عمل: "فَمِثْلُ هَؤُلاَءِ نُوصِيهِمْ وَنَعِظُهُمْ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ يَشْتَغِلُوا بِهُدُوءٍ، وَيَأْكُلُوا خُبْزَ أَنْفُسِهِمْ. "
ايات عن العمل التطوعي
والإجازة السنوية تمنح للموظف الحكومي وغيره براتب كامل وتعتبر ضمن مدة الخدمة النظامية فهي محسوبة لكافة الأغراض الوظيفية بما فيها احتسابها لغرض التقاعد والتأمينات الاجتماعية. والإنسان لا يستغنى عن الإجازة مهما كان موقعه سواء كان موظفاً كبيراً أو رجل أعمال أو موظفاً متوسطاً أو صغيراً وتختلف مدة الإجازة السنوية من فئة لأخرى فهي للوزراء ونوابهم وموظفي المرتبة الممتازة ستة أسابيع ولأعضاء مجلس الشورى (45) يوماً وللقضاة والموظفين (30) يوماً ولأعضاء هيئة التدريس بالجامعات والمدرسين فترة العطلة الصيفية وللمتعاقدين غير السعوديين في الوظائف الحكومية (45) يوماً، ولموظفي وعمال القطاع الأهلي (15) يوماً لمن أمضى سنة في الخدمة تزاد إلى (21) يوماً لمن أمضى عشر سنوات.
ايات من الكتاب المقدس عن العمل
أدهم نابلسي (إنستغرام)
إسطنبول - متابعات
أثار الفنان الأردني المعتزل أدهم النابلسي إعجاب طيف واسع من رواد منصات التواصل الاجتماعي، عبر بثّه أول مقطع فيديو على حسابه الخاص في إنستغرام، وهو يرتل آية من آيات القرآن الكريم. وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي التسجيل المصوّر الذي يُظهر أدهم النابلسي وهو يرتل بصوته الآية الـ 35 من سورة الزمر في القرآن الكريم. أدهم النابلسي يثير إعجاب متابعيه في تلاوته القرآن | فيديو. وأعرب العديد من المتابعين عن إعجابهم بتلاوته وأدائه في الترتيل. وفي نهاية العام الماضي، أعلن المغني أدهم النابلسي اعتزاله الفن نهائياً من خلال تسجيل مصوّر نشره على حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي. وأكد الفنان الأردني أن السبب الرئيسي وراء هذه الخطوة قناعته أن الطريق الذي يسلكه لا يرضي الله، وأن أغلب المقربين منه كانوا يعلمون أنه كان سيعتزل الفن نهائياً.
(تسالونيكي الثانية 3: 6، 10، 12). رغم أن الخطية شوَّهت نظام الله الأصلي للعمل، إلا أن الله سوف يرد العمل يوماً ما إلى حالته الأصلية دون الأحمال التي تسببت بها الخطية (إشعياء 65: 17-25؛ رؤيا 15: 1-4؛ 22: 1-11). جريدة الرياض | أهمية الإجازة للإنسان. وإلى أن يأتي اليوم الذي تتحقق فيه السماء الجديدة والأرض الجديدة، فإن إتجاه المؤمن نحو العمل يجب أن يكون هو إتجاه المسيح الذي قال: "طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ. " (يوحنا 4: 34). English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
ماذا يقول الكتاب المقدس عن العمل؟