إن أعلى درجات الجنة هو الفردوس الأعلى، وهو أوسطالجنة وأعلاها وسقفه عرش الرحمن، قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أعَدَّهَااللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَابَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْض، فَإِذَا سَألْتُمُ اللهَ فَاسْألُوهُ الْفِرْدَوْسَ،فَإِنَّهُ أوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأعْلَى الْجَنَّةِ -أُرَاهُ- فَوْقَهُ عَرْشُالرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهَارُ الْجَنَّةِ " [ أخرجه البخاري 2790].
- درجات الجنة.. أدناها وأعلاها و آخر من يدخلها
- درجات الجنة وأسماؤها - موضوع
- درجات الجنة بالترتيب - موضوع
درجات الجنة.. أدناها وأعلاها و آخر من يدخلها
حياك الله، وأكرمنا وإياكم الفردوس الأعلى، ممَّا لا شكَّ فيه أنَّ أهل الجنة مُتفاوتون في النعيم، بحسب أعمالهم في الدنيا، قال -تعالى-: ( انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكبَرُ تَفضيلًا). "الإسراء: 21" فهنالك من يدخل الجنّة من غير حساب، ولا سابقة عذاب، وهنالك من يدخُلها بعد العذاب في نار جهنم -والعياذُ بالله-، والفرق بين درجات الجنّة أنَّ نعيم كل درجة يختلف عن الأخرى، وثبت أنّ الفردوس من درجات الجنة وهو أوسط الجنة وأعلاها وهو فوق عرش الرحمن. وقد بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّ في الجنة مئة درجة أُعدت للمجاهدين، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ في الجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ، أعَدَّها اللَّهُ لِلْمُجاهِدِينَ في سَبيلِ اللَّهِ، ما بيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللَّهَ، فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فإنَّه أوْسَطُ الجَنَّةِ وأَعْلَى الجَنَّةِ -أُراهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، ومِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ) ، "أخرجه البخاري" وهذا دليل أنّ لا حصر لعدد مُعين لدرجات الجنة فهذه المئة أعدت للمجاهدين فقط فكيف بأصحاب العبادات الأخرى!
درجات الجنة وأسماؤها - موضوع
[١٠]
طرق الفوز بالجنة
إنّ العمل الصالح والاجتهاد والإخلاص لله -سبحانه وتعالى- ومراقبة النفس والحذر من الشيطان سبيل لدخول الجنة، وفيما يأتي ذكر ما حثّت عليه الأحاديث من أسباب دخول الجنة:
الإيمان بالله -تعالى- وتوحيده قال -عليه الصلاة والسلام-: (أُذِّنَ في الناسِ أنَّه من شهِدَ أن لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مخلِصًا دخل الجنةَ). درجات الجنة وأسماؤها - موضوع. [١١]
القيام بالفرائض، واجتناب المحرمات عن جابر بن عبد الله: (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ، وصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى ذلكَ شيئًا). [١٢]
طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته قال -سبحانه وتعالى-: (وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا). [١٣]
طلب العلم قال -عليه الصلاة والسلام-: (وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ).
درجات الجنة بالترتيب - موضوع
تاريخ النشر: الإثنين 23 شعبان 1426 هـ - 26-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67473
53055
0
324
السؤال
أريد أن أعرف عن درجات الجنة أي شرح مفصل لكل درجة من درجات الجنة؟و جزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منها ما بين السماء والأرض، فقد روى الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس. صححه الألباني. وفي رواية: إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم. وفي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: بلى، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين. وفي كل درجة من هذه الدرجات ومنزلة من هذه المنازل من النعيم المقيم الأبدي ما لا يتصوره العقل ولا يخطر بالبال، ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر... ثم قرأ: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
وقد ذكر ابن القيم في هذه قصيدته الرائعة درجات الجنة، فقال:
درجاتُها مائةٌ وما بين اثنتَيْ
نِ فذاك في التحقيقِ للحسبانِ
مِثلُ الذي بين السماءِ وبينَ هَ
ذِي الأرضِ قولُ الصادقِ البرهانِ
لكنَّ عاليَها هو الفردوسُ مَسْ
قوفٌ بعرشِ الخالقِ الرحمنِ
وسطَ الجنانِ وعُلْوَها فلذاك كا
نت قبَّةً من أحسنِ البنيانِ
منه تفجَّرُ سائرُ الأنهارِ فال
منبوعُ منه نازلٌ بجنانِ [2]
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى ﴾ [طه: 75]. ومن الذين وضَّحوا هذه المسألة ابن تيمية [3] ، فقد قال:
"والجنة درجات متفاضلة تفاضلاً عظيمًا، وأولياء الله المؤمنون المتقون في تلك الدرجات بحسب إيمانهم وتقواهم [4]. فبيَّن الله سبحانه أن أهل الآخرة يتفاضلون فيها أكثر مما يتفاضَل الناس في الدنيا، وأن درجاتها أكبر من درجات الدنيا، وقد بيَّن تفاضل أنبيائه عليهم السلام كتفاضل سائر عباده المؤمنين [5] ، ﴿ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ﴾ [البقرة: 253]. وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة مائةَ درجةٍ، أعدها الله للمجاهدين في سبيله، بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فهو أوسط الجنة، وهو أعلى الجنة، وفوقَه العرشُ، ومنه تفجَّرُ أنهار الجنة)) [6].
وقود ودركات جهنّم: أمّا وقودها فهي الناس والحجارة كما بيّنت الآيات الكريمة، فالناس الّذين يُعذّبون فيها هم أيضًا وقودها، فيوجد فيها خمسة أنواع من العذاب؛ فهي تشتعل سريعًا، وكثيرٌ دخانها، إضافةً إلى قوّة حرارتها، أمّا دركاتها فتكون حسب المجرمين وأعمالهم في الدنيا ومنها؛ الدرك الأسفل من النار وفيها المنافقون. سلاسل جهنّم وأغلالها: ومن عذاب أهل النار أن توضع الأغلال في أعناقهم فيُسحبون منها، وجعلت لهم سلاسل يُسلكون بها، لزيادة العذاب والهوان والذل. ضيق جهنّم: إنّ إحدى وسائل التعذيب الّتي جعلها الله للظالمين هي ضيق جهنّم فأنفسهم ضيّقة وأماكنهم أيضًا، بعد أن كانوا في الدنيا يمرحون بسعة القصور والجبال والأماكن. [٢٢] صفات الجنة
للجنة ثمانية أبواب يدخل منها المؤمنون وكلٌ حسب أعماله، أمّا صورتهم فتكون كالقمر ليلة البدر، وتلك صورة أوّل زمرةٍ يدخلونها، امّا من يدخلون بعدهم فهم أشدُّ من كوكبٍ دريٍ إضاءة، فلا يبولون ولا يتغوّطون ولا يتفِلون ولا يتمخطون، أزواجهم الحور العين، وأمشاطهم الذهب ورشحهم المسك، وأخلاقهم على خلق رجلٍ واحد، وعلى صورة أبيهم آدم. [٢٣]
المراجع
↑ سورة آل عمران ، آية: 133. ↑ سورة الحديد، آية: 21.
الإصابة بالتهاب الحلق. التهاب البربخ. أعراض الإصابة بالسيلان عند النساء الحكة والحرقان في المهبل. كثرة التبول. تورم واحمرار الأعضاء التناسلية. خروج إفرازات مهبلية صفراء اللون. آلام عند الجماع. ارتفاع درجة الحرارة. تقلصات في منطقة الحوض. ألم البطن. مضاعفات إصابة الرجال بالسيلان إن إهمال علاج الإصابة بالسيلان يؤدي لإصابة الرجل بمجموعة من المضاعفات والتي منها: انتشار العدوى: حيث تنتقل الإصابة من خلال مجرى الدم وصولاً لمناطق الجسم الأخرى وتؤدي للإصابة بالطفح الجلدي والحمى وقروح الجلد علاوة عن تورم وآلام المفاصل. العقم: إصابة الرجال بالسيلان يؤدي لالتهاب البربخ وهو الجزء الملتف بالجزء الخلفي من الخصيتين حيث مكان قنوات الحيوانات المنوية، والتهاب البربخ وعدم علاجه يؤدي للإصابة بالعقم، أيضاً عند النساء فإن انتشار العدوى من الرحم لقناة فالوب تسبب التهاب الحوض وقد يكون هذا سبباً لحدوث ندوب بقناة فالوب وهذه الندوب تزيد من فرص حدوث مضاعفات الحمل والإصابة بالعقم. إصابة الرضيع: إصابة المرأة الحامل بالسيلان قد يؤدي للإصابة الجنين بالعدوى العمى وقروح فروة الرأس. احتمالية الإصابة بالإيدز: حيث إن إصابة الإنسان بالسيلان يزيد من خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة المكتسبة والذي يؤدي للإصابة بمرض الإيدز.
متابعة – سوزان حسن
التهاب جفن العين يُعدّ التهاب جفن العين من الحالات المزمنة التي تحتاج وقتًا طويلًا لعلاجها. إلّا أنّه لا يُؤثر على الإبصار، وليس مُعديًا، ويصيب هذا الالتهاب عادةً الجزء الذي تنمو عليه الرموش، ويؤثر على كلا الجفنين،
ويحدث عند انسداد الغدد الزهمية الصغيرة الواقعة بالقرب من قاعدة خط الرموش، ممّا يُسبب تهيّج العين واحمرارها. يشعر المصاب بالتهاب جفن العين بوجود جسم غريب داخل العين كالرمل مثلًا، كما يُلاحظ أنّ الرموش السفلية والعلوية ملتصقة معًا عند الصباح،
وتتعدد الأسباب المؤدية إلى هذه الحالة، منها: الإصابة بقشرة الشعر أو القشرة في جفن العين، أو الإصابة بالالتهاب البكتيري، أو الوردية، أو الحساسية لنوع من أدوية العين أو العدسات اللاصقة.
كما يمكن أن تؤدي الإصابة بالهربس التناسلي عند النساء إلى حدوث التهاب الفرج وعسرة التبول والحمى وتضخم العقد اللمفاوية. الهربس التناسلي عند الرجال
تؤدي الإصابة بالهربس التناسلي عند الرجال إلى ظهور بثرات جلدية مؤلمة على الحشفة والأعضاء التناسلية الظاهرة، كما يمكن أن تظهر هذه البثرات حول الشرج. تتطور البثور الصغيرة التي تكون حمراء أو بيضاء اللون إلى تقرحات أكبر مملوءة بسائل قد يكون أحمر أو أبيض أو أصفر. تستمر هذه الأعراض بضعة أسابيع ثم تزول بشكل تلقائي ومن الممكن ألا تظهر الأعراض من الأساس. الهربس التناسلي عند الاطفال
ينتقل فيروس الهربس التناسلي إلى الأطفال عن طريق الأم الحامل المصابة أثناء الولادة، وإن إصابة الأطفال أثناء الولادة خطيرة لأنها تسبب ضعف مناعة الطفل. يظهر لدى الطفل إصابة جلدية تشبه شكل الإصابة لدى البالغين، كما يمكن أن تترافق الإصابة الجلدية مع أعراض جهازية مثل تضخم الكبد واليرقان والحمى والتهاب الدماغ وقد تنتهي بوفاة الطفل إذا لم تعالج. كما أن إصابة الجنين داخل الرحم قد تؤدي إلى الإجهاض أو الولادة المبكرة أو تأخر النمو أو التشوهات الدماغية والتهاب المشيمية والشبكية في العين.