16-12-2010, 07:49 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 3, 666
مات في هذه المذبحه 5 اخوان والسادس ابن اخيهم
مصادرة أراضي والد القاتل لتصبح مقبرة لموتى المسلمين
القتل قصاصاً وتعزيراً لأربعة ارتكبوا مذبحة استراحة الطائف
فهد ـ سبق - الطائف: أصدرت المحكمة الكُبرى بمحافظة الطائف اليوم حُكْماً بالقصاص على أحد المتهمين، والقتل تعزيراً على ثلاثة آخرين، اتُّهِموا بقتل ستة أشخاص، منهم خمسة أشقاء، والسادس ابن أحدهم. فقد قضت المحكمة بالقصاص على المتهم الرئيسي في القضية، والقتل تعزيراً لاثنين من أعمامه وأحد أشقائه؛ لتعدد أدوارهم في الجريمة؛ باعتبار أحدهم الذي أحضر السلاح المستخدم في الجريمة، والآخران هما من حدد الأشخاص المُطلق عليهم النار وحرَّضا على قتلهم، كما حكمت المحكمة بالسجن لمدد تتفاوت ما بين 3 و10 سنوات على والد القاتل واثنين من أبنائه. وأوضح البيان الصادر من المحكمة الكُبرى، المُتضمن الأحكام في قضية استراحة الواصلية، أنه لشناعة الجُرم الذي أقدم عليه الأشخاص المذكورون من إزهاق أرواح بريئة فقد حكم القاضي بالآتي:
أولاً ـ صرف النظر عن دعوى المُدعي العام بقتل 4 من الذين حوكموا بالسجن.
قضية استراحة الطائف المنظومة
المصدر: سبق
شاهد أيضاً:
مجلس الوزراء يقر مشروع الدعم السكني والتأمين ضد التعطل عن العمل
صور: مدارس تحول أول أيام الاختبارات إلى أجواء احتفالية
ركاب طائرة المدينة يروون تفاصيل اللحظات العصيبة التي عاشوها قبل الهبوط الاضطراري
قضية استراحة الطائف يزورون منشآت التدريب
وزارة العمل والعمال بالطائف ويضيف الساير: انه اذا كانت القاعدة القانونية تنص على أن لا عقوبة الا بنص ولا عقوبة الا بوجود متضرر، فما الذي يمنع العامل تحت كفالة نفس الكفيل ان يعمل في مهنة غير مهنته في السجلات الرسمية؟ لماذا يجرم مكتب العمل هذا؟. مشيرا من واقع مباشرته للقضايا العمالية الى ان الدوائر الحكومية التي تملك مرونة كبيرة في الحصول على التأشيرات تقوم بتشغيل العمالة لديها في اعمال ومهن غير مهنهم الرسمية، معربا عن أمله في ان يسعى مكتب العمل لتسهيل اجراءات استخراج بطاقة العمل تسهيلا على المواطن ثم تحدث المقاصة المالية بين الجوازات ووزارة العمل لتحصيل الرسوم المالية.
قضية استراحة الطائف تعالج التشوهات البصرية
وأفادت مصادر أنه تم الحكم على اثنين منهم يمثلان الزعامة والتنظيم، بينهما "ابن المسؤول" بالسجن، سنة وثمانية أشهر، فيما جاءت أحكام الباقين من الشباب وعددهم خمسة، بالسجن لكل واحدٍ منهم ثمانية أشهر، مع حد المسكر لهم جميعاً باستثناء واحد، وجلد كل واحدٍ منهم 99 جلدة، على أن ينفذ أمام كليات البنات التابعة لجامعة الطائف، في حين وافقوا جميعهم على الحكم الصادر بحقهم دون اعتراض. المصدر: سبق. شاهد أيضاً:
معرض الكتاب يستقبل الكتب بكراتين الدخان والنبيذ
مواطنة ثمانينية تتبرع بكامل ثروتها 500 مليون ريال لأعمال الخير
محاكمة قتلة الدبلوماسي السعودي ومرافقه في اليمن 16 مارس
قضية استراحة الطائف لرعاية الموهوبين
تغيير المهنة
ولهذا كان النظام واضحا بأن يتم تشغيل العامل على نفس المهنة التي استقدم بها وهناك مفتشون يقومون بجولات تفتيشية بشكل شبه يومي لضبط المخالفين ومعاقبتهم حسب نوع المخالفة فيما سمح النظام للكفيل بتصحيح وضع عامله من خلال تغيير مهنته أو نقل كفالته فقط اما العمل في غير مهنته فهذا يعتبر مخالفة للنظام. قضية استراحة الطائف بلاك بورد. مسئولية الكفيل
والى ذلك يوضح مدير مكتب العمل في منطقة جازان علي الحربي ان التنسيق يتم مع الجوازات وادارة الوافدين في حالات نقل الكفالة، اما المراجعون فيتم ارسالهم للجوازات للتأكد والمطابقة من مهنة العامل وهي اجراءات بسيطة وميسرة فيما يتحمل الكفيل مسئولية تشغيل مكفوله في مهنة غير مهنته. ويضيف الحربي موضحا انه في حالة وفاة الكفيل أو اغلاق الكفيل لسجله التجاري فانه يُنظر في وضع العامل اذا ما رغب بالعمل لدى الورثة والعمال هنا لهم الخيار: فإما ان يرحلوا او يبحثوا عن كفلاء جدد لنقل كفالاتهم. المؤسسات الوهمية والى ذلك يؤكد المستشار القانوني فهد الساير ان اجراءات وانظمة مكتب العمل بحاجة الى تغييرات شاملة لتواكب التغييرات الاقتصادية والاجتماعية التي تشهدها البلاد كأن يُوجد نظام صريح يحدد ما هي المؤسسة الوهمية وكيف يتم القضاء عليها، كما لاتوجد آلية للحد من المتاجرة بالتأشيرات أو التعامل مع مؤسسات الباطن التي تشكل ثقلا كبيرا في الاقتصاد الوطني.
قضية استراحة الطائف يعتمد أجندته للفترة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يتم اختيار العمل الذي يجب القيام به والتاريخ والمزايا الأخرى المتفق عليها. يجب أن يحصل صاحب العمل تلقي استلام وثائق العمال الإسلامية، وينبغي للعامل أيضا إرسال بيانات من صاحب العمل لإثبات أنه يعتزم الدفع. يسمح لك بتلقي البدلات لأي سبب من الأسباب، حتى لو لم يكن لديك فكرة جيدة. إذا كانت النباتات متوفرة للعرض العام وتظل مستقرة لفترة طويلة من الزمن، فقد يتم منحها إذنا. يستفيد صاحب العمل من المزايا العينية. تشمل هذه المزايا أشياء مثل الطعام المجاني والنقل المجاني والامتيازات الأخرى. 4. الوحل هو "حصة المساهمين"
سيحصل العامل على الواح الوهاب، الذي ينتج عنه العامل. إذا كان هناك انخفاض في حقوق العمال نتيجة لاتفاق، فسيتم تطبيق هذا الاتفاق حتى لو كان قانونيا سابقا. استراحة وشاليه الحمراء – SaNearme. تتضمن كل مصالحة انهيار أو انعكاس للعمل الذي تم القيام به بموجب شروط عقد العمل خلال فترة زمنية، عادة ثلاثة أشهر من تاريخ الانتهاء. يوفر القانون إعفاءات للعامل في جميع المراحل، بما في ذلك الإعفاء من ختم جميع الشهادات المطلوبة من قبل العامل. لا يمكن لأصحاب العمل تقليل أجور العمال بناء على دينهم، لكنهم يمكنهم منحهم استراحة بعد الضرائب والنفقات الأخرى مثل أقساط التأمين.
وكانت الدار كالسوق بالأحاديث فلما خرج (الحسن العسكري) أمسك الناس، فما كنا نسمع إلا العطسة والسعلة. وخرجت جارية تندب أبا الحسن (الهادي عليه السلام) فقال أبو محمد (عليه السلام): ما ههنا من يكفي مؤنة هذه الجاهلة. فبادر الشيعة إليها، فدخلت الدار، ثم خرج خادم فوقف بحذ اء أبي محمد (عليه السلام) فنهض (عليه السلام) وأخرجت الجنازة، وخرج يمشي حتى أخرج بها إلى الشارع الذي بإزاء دار موسى بن بغا. وكان أبو محمد (الحسن) صلى عليه قبل أن يخرج إلى الناس، وصلى عليه لما أُخرج المعتمد، ثم دفن في دارٍ من دُوره. واشتد الحرُّ على أبي محمد (ع) وضغطه الناس في طريقه ومنصرفه من الشارع بعد الصلاة عليه. فصار في طريقه إلى دكان لبقال، رآه مرشوشاً، فسلم واستأذنه في الجلوس فأذن له وجلس، ووقف الناس حوله. فبينا نحن كذلك إذ أتاه شاب حَسَن الوجه، نظيف الكسوة، على بغلة شهباء فنزل عنها، وسأله أن يركبها، فركب حتى أتى الدار ونزل. وخرج في تلك العشية إلى الناس ما كان يخرج عن أبي الحسن (الهادي عليه السلام) حتى لم يفقدوا منه إلا الشخص. البث المباشر - وفاة الإمام الهادي (ع) - الملا حسن القديحي - فيديو Dailymotion. وتكلّمت الشيعة في شق ثيابه، وقال بعضهم: أرأيتم أحداً من الأئمة شق ثوبه في مثل هذه الحال؟. فوقّع إلى مَن قال ذلك: يا أحمق ما يُدريك ما هذا؟ قد شقَّ موسى على هارون (عليه السلام)؟.
ولادة الرسول الكريم (صلى الله عليه واله)
وكان من الطبيعي أن يغتم هذان المنتظران عبد المطلب وآمنة لهذا النبأ وتعلو وجهيهما آثار الحزن والقلق وتنحدر من عيونهما دموع الأسى والاسف. فأمرَ عبدُ المطّلب اكبر ولده: الحارث إلى أن يتوجَّه إلى يثرب ويصطحب معه عبد اللّه إلى مكة. ولكنه عند ما دخل يثرب عرف بأن أخاه: عبد اللّه قد توفي بعد مفارقة القافلة له بشهر واحد فعاد الحارث إلى مكة فاخبر والده عبد المطلب وكذا زوجته العزيزة آمنة بذلك ولم يخلف عبد اللّه من المال سوى خمسة من الابل وقطيع من الغنم وجارية تدعى اُم أيمن صارت فيما بعد مربية النبيّ الاكرم (صـلى الله علـيه وآله).
الآثار القديمة
وفاة الإمام الهادي عليه السلام للشيخ مصطفى الموسى - YouTube
ذکری وفاة السید محمد بن الامام علی الهادی (علیهما السلام)- الأخبار ثقافة و علوم - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء
ثمّ تقدّم المتوكّل
بإفراد دارٍ له فانتقل
إليها..
وأقام أبو الحسن عليه
السلام بسرّ من رأى
مكرّماً في ظاهر حاله،
يجتهد المتوكّل في إيقاع
حيلة به، فلا يتمكّن من
ذلك..
ففي إحدى المرّات سُعي
إليه أنّ في منزل الإمام
الهادي عليه السلام كتباً
وسلاحاً من شيعته من أهل
قمّ، وأنّه عازم على
الوثوب بالدولة، فبعث
إليه جماعة من الأتراك،
فهجموا داره ليلاً فلم
يجدوا فيها شيئاً ووجدوه
في بيت مغلقٍ عليه، وعليه
مدرعة من صوف، وهو جالس
على الرمل والحصا وهو
متوجّه إلى الله تعالى
يتلو آيات من القرآن. فحُمل على حاله تلك إلى
المتوكّل وقالوا له: لم
نجد في بيته شيئاً
ووجدناه يقرأ القرآن
مستقبل القبلة، وكان
المتوكّل جالساً في مجلس
الشرب، فدخل عليه والكأس
في يد المتوكّل. فلمّا رآه هابه وعظّمه
وأجلسه إلى جانبه، وناوله
الكأس التي كانت في يده
فقال عليه السلام: والله
ما يخامر لحمي ودمي قطّ،
فاعفني فأعفاه، فقال:
أنشدني شعراً, فقال عليه
السلام: إنّي قليل
الرواية
للشعر, فقال: لا بدّ,
فأنشده عليه السلام وهو
جالس عنده:
بَاتُوْا عَلَىْ قُلَلِ
الْأَجْبَالِ
تَحْرُسُهُمْ
غُلْبُ الرِّجَالِ
فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ
الْقُلَلُ
وَاسْتُنْزِلُوْا بَعْدَ
عِزٍّ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ
وَأُسْكِنُوْا
حُفَراً يَا بِئْسَ مَا
نَزَلُوْا!
البث المباشر - وفاة الإمام الهادي (ع) - الملا حسن القديحي - فيديو Dailymotion
أقول: إذاً لا تلام
سيّدتنا زينب عليهما
السلام، لمّا نظرت إلى
رأس أخيها الحسين عليه
السلام في طشت، بين يدي
يزيد بن معاوية، وبيده
السّوط، وهو يضرب به
ثنايا أبي
عبد الله؟ لا تلام حينما
نادت بصوت حزين يقرّح
القلوب: يا حسيناه، يا
حبيب رسول الله، يا ابن
مكّة ومنى, يا ابن فاطمة
الزّهراء، سيّدة النّساء,
يا ابن بنت المصطفى. يحسين راسك حــين
شفـــتــه
تـلعب عصـه ايزيد اعله
شفته
ذاك الوگـت وجهــي
لطــمته
يا ســـلوة الـــهادي او
مـــهـجته
(أبوذية)
هظمنه ما جره اعله احد
وشافه
اوبـــره بينه العدو
جرحـــه وشـــافه
على رأس السّبــــط
تلعـــب وشـــافه
عصه ايزيد أو يسب راعي
الحميّه
وهذا المشهد ما بارح خيال
زينب عليها السلام, لذا
لمّا رجعت يوم أربعين
الحسين عليها السلام،
وصلّت بحذاء قبره
الشّريف، ألقت إليه
بالشّكوى..
تگله خويه لفينه من اليسر
للغاضريّه
يخويه ضيوف عندك هالمسيّه
يبو الســـّجاد جــيناك
بشـكيّه
لـــبــــونا يـــزيـد
بــالــدّيـــوان شتّم
ما هي شكواكِ يا زينب؟
أخي حسين, قام يزيد على
قدميه، وصار يشتم أبي
عليّ!! أمّا الشّكوى الأخرى:
خويه بس هاي ما كانت على
البال
أنا أمشي بيسر وبزنودي
الحبال
وراسك بالطّشت وتشوفه
العيـال
بـــيــده الــعــود
ويــوسّم المبسم
والأشدّ على قلب زينب
عليها السلام، أنّها جاءت
إلى أخيها بالرّأس..
تگله خويه:
أنا جيتك وجبت الرّاس
وياي
من السّبي الكانت
بيه بلواي
دنهض يخوي ونشّف
دمع عيناي
عُرْيانَ يَكْسُوهُ
الصَّعِيدُ مَلابِساً
أَفْدِيهِ مَسْلُوبَ
اللِّباسِ مُسَرْبَلاَ
مُتَوَسِّداً حَــرَّ
الصُّخُــورِ
مُـعَفّـَراً
بِدِمَائِهِ تَرِبَ
الجَبِينِ مُرَمَّلا
ولِثَغْرِهِ تَعْلُــو
الســِّياطُ وطَــالَما
شَغَفاً لَهُ كانَ
النَّبِيُّ مُقَبِّلا
وظلّ الإمام يعاني صروف
الأذى من المتوكّل، وما
بعده من بني العبّاس،
وفيما يروى، أنّ المتوكّل
أرسل جماعة من الأتراك،
وغيرهم من قساة القلب،
فهاجموا دار الإمام عليه
السلام في جوف اللّيل،
فوجدوه في بيته وحده،
مغلق عليه, وعليه مدرعة
من شعر, ولا بساط في
البيت إلّا الرّمل
والحصى, وعلى رأسه ملحفة
من الصّوف, وهو يترنّم
بآيات
القرآن في الوعد والوعيد,
فأخذوه إلى المتوكّل على
الحالة، الّتي وجدوه
عليها, فمثل بين يديه،
والمتوكّل على مائدة
الخمر، وفي يده كأس,
فلمّا رآه أعظمه، وأجلسه
إلى جنبه. وقال الّذي أتى
به: يا أمير المؤمنين، لم
يكن في منزله شيء ممّا
قيل فيه, ولا حالة يتعلّل
عليه بها, فناوله الكأس
الّذي في يده, فقال
الإمام عليه السلام:
والله، ما خامر لحمي
ودمي.
ثمّ أمر برفع الشّراب. وهكذا كان المتوكّل
يستدعيه بين الحين
والآخر، بقصد الإساءة
إليه، ولكنّ الله سبحانه
يصرفه عنه. وكان المتوكّل يقول:
والله لأقتلنّ هذا
المرائي.. الّذي يدّعي
الكذب، ويطعن في دولتي..
والله، لأحرِقنّه بعد
قتله، ولكن كان الله
تعالى يصرفه عن قتله عليه
السلام. روى ابن بابويه وآخرون،
عن الصّقر بن أبي دلف،
أنّه قال:لمّا حمل
المتوكّل سيّدنا أبا
الحسن عليه السلام إلى
سرّ من رأى، جئت أسأل عن
خبره، وكان عليه السلام
محبوساً عند الزّرّاقيّ،
حاجب المتوكّل، فنظر إليّ
الزّرّاقيّ، فقال: يا
صقر، ما شأنك؟ وفيم جئت؟
قلت: لخير، فقال: لعلّك
تسأل عن
خبر مولاك؟ فقلت
له: ومن مولاي؟ مولاي
أمير المؤمنين، فقال:
اسكت، مولاك هو الحقّ،
فلا تحتشمني، فإنّي على
مذهبك، فقلت: الحمد لله. المصيبة:
قال: أتحبّ أن تراه؟ قلت:
نعم، قال: اجلس حتّى يخرج
صاحب البريد، فجلست،
فلمّا خرج، قال لغلام له:
خذ بيدك الصّقر، وأدخله
إلى الحجرة الّتي فيها
العلويّ المحبوس،
وخلّ بينه وبينه؛ فأدخلني
إلى الحجرة، فإذا هو جالس
على صدر حصير، وبحذاه قبر
محفور، فسلّمت عليه، فردّ
عليّ، ثمّ أمرني بالجلوس،
ثمّ قال لي: يا صقر، ما
أتى
بك؟ قلت: سيّدي، جئت
أتعرّف خبرك، ثمّ نظرت
إلى القبر فبكيت، فنظر
إليّ، فقال: يا صقر، لا
عليك، لن يصلوا إلينا
بسوء الآن، فقلت: الحمد
لله.