13/04/2007, 05:35 PM
واذا اتتك مذمتي من ناقصٍ.. عجباً لتلك الأقلام التي تكتب حقيقة ذهلت اليوم و أنا اقرأ الخبر عن الثلاثي الرائع داخل المستطيل الأخضر وخارجه وكلنا يعرف بأن هذه الأخبار ما هي إلا فربكة إعلامية للتأثير على مسيرة الزعيم فهذه الأقلام كانت تنتظر وبقوة هزيمة الزعيم أمام بختا كور الأوزبكي في طشقند لتشن حملتها ضد الزعيم. لكن الزعيم قال كلمتهُ هناك وأخرس المتربصين له فما كان منهم إلا أن ثارت حفيظتهم لان هؤلاء لا يريدون أن يسجل الزعيم أي انتصار كيف لا وهم يعلمون أن الزعيم بأنتصاره سيسحق من يقف بوجه وسوف يكتسح البطولات.
- (( إذا أتتني مذمة من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني كامل )) - هوامير البورصة السعودية
- وإذا أتتك مذمتي من ناقص تعرف على القائل ومعناه والقصيدة كاملة - شبابيك
- حركة عدم الانحياز (تعريف و اهداف و مواقف و خريطة)بكالوريا - YouTube
- كتب أهداف حركة عدم الانحياز - مكتبة نور
- من أهداف حركة عدم الإنحياز إحترام حقوق الإنسان - كنز المعلومات
(( إذا أتتني مذمة من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني كامل )) - هوامير البورصة السعودية
قائل البيت الشعريّ
إن قائل البيت الشعريّ "إذا أتتكَ مذمّتي من ناقص فهي الشهادة بأني كامل" هو الشاعر العربيّ الشهير أبو الطيب المتنبّي، واسمه الكامل هو "أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي"، وهو من مواليد مدينة الكوفة في العراق، وقد وُلد في سنة 915 ميلادي، وتوفي في سنة 965 ميلادي، وهو من أشهر الشعراء العرب القدامى وأفضلهم من حيث قوة اللغة والفصاحة، عاش أبو الطيب المتنبّي حياته مع البدو منذ عام 924 ميلادي، وتعلّم منهم الكثير من العادات وتعلّم منهم اللغة العربية، وادّعى أنه نبيًّا وكان هذا السبب الأساسي لتلقيبه بالمتنبّي[1][2]. قصّة البيت الشعريّ
ورد البيت الشعريّ الذي يقول "إذا أتتكَ مذمّتي من ناقص فهي الشهادة بأني كامل" في قصيدة من أهمّ قصائد أبو الطيب المتنبّي، والتي تحمل عنوان "لك يا منازل في القلوب منازل"، ولهذا البيت الشعريّ قصة وهي عندما سمع أبو العلاء المعرّي في أحد المرّات وهو جالسٌ في مجالس الشريف الرضيّ في بغداد حوارًا يدور بين الشريف ومجموعة من الأشخاص يتحدّثون عن أبو الطيب المتنبّي وشعره، وسمع ذمّ الشريف الرّضيّ للمتنبّي الذي كان يكرهه كثيرًا، وادّعى بأن المتنبّي كان يسرق شعره.
وإذا أتتك مذمتي من ناقص تعرف على القائل ومعناه والقصيدة كاملة - شبابيك
لا طبعا انا اختلف
قد تكون مذمتي منه نجاحا لي في حياتي وفيه سد ثغراتي السلوكيه
ودعائي له صلاحا لنقصانه
البعض يكمل البعض
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ
فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ
من أهداف حركة عدم الإنحياز إحترام حقوق الإنسان؟
مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع "كنز المعلومات" الموقع المثالي للإجابة على اسئلتكم واستقبال استفساراتكم حول كل ما تحتاجوة في مسيرتكم العلمية والثقافية...
كل ما عليكم هو طرح السؤال وانتظار الإجابة من مشرفي الموقع ٱو من المستخدمين الآخرين...
سؤال اليوم هو:-
ضع اشارة (√) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة:
عزيزي الطالب ابحث عن أي سؤال تريد الجواب عنه أو ضعه لنا في تعليق وسوف نجيب عليه في أقرب وقت ممكن على موقعنا كنز المعلومات
الجواب الصحيح هو
صح.
حركة عدم الانحياز (تعريف و اهداف و مواقف و خريطة)بكالوريا - Youtube
احترام سيادة وسلامة أراضي جميع الدول. الاعتراف بالمساواة بين جميع الأجناس والمساواة بين جميع الأمم، كبيرها وصغيرها. عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة أخرى. احترام حق كل دولة في الدفاع عن نفسها، سواء كان ذلك بشكل فردي أو جماعي، بما يتفق مع ميثاق الأمم المتحدة. عدم استخدام اتفاقيات الدفاع الجماعي لصالح المصالح الخاصة لأي من القوى العظمى. عدم استخدام الضغوط من قبل أي دولة ضد دول أخرى. الامتناع عن القيام بالعدوان أو التهديد به أو استخدام القوة ضد وحدة أراضي أي دولة أو استقلالها السياسي. الحل السلمي لجميع النزاعات الدولية بما يتفق مع ميثاق الأمم المتحدة. تعزيز المصالح المشتركة والتعاون. احترام العدالة والالتزامات الدولية. دور حركة عدم الانحياز في قضايا التحرر
توضح معايير العضوية التي تمت صياغتها خلال المؤتمر التحضيري لقمة بلغراد في القاهرة عام 1961 أنّ الحركة لم يكن من المفترض أن تلعب دورًا سلبيًا في السياسة الدولية، بل أن تصوغ مواقفها الخاصة بطريقة مستقلة بحيث تعكس مصالحها. وهكذا، فإن الأهداف الأساسية لبلدان عدم الانحياز تركز على ما يلي:
دعم تقرير المصير. كتب أهداف حركة عدم الانحياز - مكتبة نور. الاستقلال الوطني. سيادة الدول وسلامتها الإقليمية.
كتب أهداف حركة عدم الانحياز - مكتبة نور
3- أهداف عدم الانحياز
تتضمن أهداف عدم الانحياز، طبقا للموازين التي حّددها المؤتمر التحضيري في القاهرة (1961م) ، ما يأتي:
أ- تبنّي سياسة مستقلة على أساس التعايش مع الدول ذات الأنظمة السياسية والاجتماعية المختلفة. ب- حماية الحركات التي تكافح من أجل الاستقلال الوطني. ج- عدم الانضمام إلى حلف عسكري متعدد الأطراف تشترك فيه الدول الكبرى. د- عدم الارتباط بمعاهدة عسكرية ثنائية مع إحدى الدول الكبرى. هـ- عدم السماح لدولة أجنبية بإقامة قواعد عسكرية على أراضي الدولة غير المنحازة. وفي عام 1982م أعلنت أنديرا غاندي، ابنة جواهر لال نهرو، وأن أباها كان يعتقد أن الدول غير المنحازة كانت تسعى إلى تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية، هي:
* التحرر من القيود الاستعمارية. حركة عدم الانحياز (تعريف و اهداف و مواقف و خريطة)بكالوريا - YouTube. * تخفيف التوتر على الساحة الدولية. * النمو الاقتصادي. 4- الإيجابيات السياسية لعدم الانحياز
كان لحركة عدم الانحياز بعض الإيجابيات السياسية التي انعكست على العالم النامي، والدول العربية، ومنها:
أ- التأييد السياسي والمعنوي عبر مؤتمرات الكتلة لقضايا التحرر العالمية والعربية، فقد احتلت القضية الفلسطينية في أواخر السبعينيّات دور الصدارة في قضايا حركة عدم الانحياز.
من أهداف حركة عدم الإنحياز إحترام حقوق الإنسان - كنز المعلومات
مفهومه: هو موقف حيادي تتخذه دولة او مجموعة دول تجاه الصراع
القائم بين المعسكرين الشرقي والغربي و هذا لا يعني العزلة و السلبية و الابتعاد
عن المشاكل الدولية بل يقوم اساسا على الايجابية والعدالة و محاولته للتوفيق و
تقريب وجوهات النظر المختلفة و حل المشاكل الدولية بالطرق السلمية. مبادئها:
- الرفض لسياسة الاحلاف العسكرية وتسابف نحو
التسلح
- تبني سياسة التعايش السلمي
- احترام المواثيق الدولية والمعاهدات الدولية
- احترام سيادة الدول واستقلالها واستقرارها
- احترام حق الشعوب في تقرير
مصيرها
- عدم التدخل في الشؤون
الداخلية للدول
- رفض سياسة استخدام القوة لحل
النزاعات الدولية
- التنديد ( الاستنكار والرفض)
بسياسة التسلح وتكوين الأحلاف العسكرية.
2- مؤتمرات عدم الانحياز
يُعد مؤتمر باندونغ (1955م) ، الذي عقد في إندونيسيا بمشاركة (26) ست وعشرين دولة أسيوية وأفريقية، الخطوة الأولى لظهور حركة عدم الانحياز، وقد حاولت هذه الدول وضع سياسة مشتركة لتحريرها من التبعية السياسية والاقتصادية لأي من الكتلتين الشرقية والغربية، وكان للرئيس الهندي جواهرلال نهرو، والرئيس المصري جمال عبد الناصر، والرئيس اليوغسلافي جوزيف تيتو، ورئيس وزراء إندونيسيا أحمد سوكارنو دور مهم في بلورة سياسات عدم الانحياز. اهداف حركة عدم الانحياز. وتشكّل في هذا المؤتمر مفهوم الحياد الإيجابي، الذي حل محله لاحقا مفهوم عدم الانحياز. وفي عام 1956م عقد مؤتمر بريوني لدول عدم الانحياز في يوغسلافيا، وقد أكّد المشاركون قرارات مؤتمر باندونغ، وطالبوا بحظر التجارب النووية، ووقف التسلّح، ودعم نضال الشعبين الجزائري والفلسطيني. وفي حزيران 1961م عُقد في القاهرة المؤتمر التحضيري، بمشاركة وزراء خارجية (21) إحدى وعشرين دولة آسيوية وإفريقية، فضلا عن يوغسلافيا وكوبا؛ للتحضير لانعقاد أول مؤتمر لرؤساء دول عدم الانحياز في بلغراد، وفي هذا المؤتمر تم تعيين خمسة مَوازين لعدم الانحياز. وقد استمر تطور الحركة وتزايد عدد أعضائها إلى أن بلغ في عام 1997م (133) مئة وثلاث عشرة دولة من دول آسيا، وأفريقيا، وأوروبا وأمريكا اللاتينية.