الدخول للحساب الشخصي
يُمكنك من هنا تسجيل الدخول لحسابك وتحديث ملفك الشخصي والاستفادة من باقي الخدمات
المقدمة. إذا كنت مشاركاً بورش العمل وتم تأكيد حضورك، فضلاً قم باستخدام النموذج بالأسفل للدخول. بيانات تسجيل الدخول
نوع الحساب
*
الدخول بإستخدام
التسجل للحضور
إذا لم تقم بالتسجيل مُسبقاً، يمكنك التسجيل بالضغط على الزر بالأسفل. تسجيل جديد
العودة للرئيسية
منصة التطوع الصحي تسجيل دخول بعضويتك
تحقيق العدالة بالاختيار في إطار تكافؤ الفرص. الحصول على معلومات صحيحة ودقيقة عن منظمات المجتمع المدني أو قوانين التطوع، بالإضافة إلى الالتزام بالميثاق الوطني للعمل التطوعي. عدم ممارسة وظيفة مدفوعة الأجر والتي تكون مرتبطة بالوقت. الحق في معرفة طبيعة العمل التطوعي ومعرفة ساعات العمل المقررة لتحديد نوعه والتخصص. الحفاظ على سرية معلومات المتطوع المصنفة بموجب قانون الخصوصية. تتناسب المهام الموكلة إلى المتطوع مع سنه وقدراته وتخصصه. يجب أن يتم توقيع طلب القبول من قبل أولياء أمور المتطوعين إذا كان عمر المتطوع أقل من 18 عامًا. الحق في الحصول على شهادة التطوع. إعطاء الأولوية للعمل التطوعي مع نفس المنظمة التي يعملون بها. يمكن للراغبين في التطوع الدخول للمنصة الوطنية للعمل التطوعي والتسجيل إلكترونيًا في المنصة. منصة التطوع الصحي تسجيل دخول لحسابك. كما يمكن الاطلاع على خدمة العمل التطوعي ومعرفة أهدافها عبر الموقع. يذكر أن هذه المنصة أنشئت لتكون جزءًا من تحقيق رؤية المملكة 2030. يمكن الدخول إلى المنصة عبر الرابط " من هنا ".
كتبه: رائد محمد المالكي – مدير مشاريع تنموية معتمد
تويتر: @ raed_arn
إصرار الزوجة يجب على الزوجة ترك مساحة للزوج وعدم الإصرار عليه وأحاطته، ومحاولة معرفة كل تفاصيل حياته مثل الأصدقاء الذين يلتقي معهم، وتفاصيل العمل، بالإضافة إلى ذلك يجب على الزوجة الابتعاد عن السؤال المستمر عن موعد ومكان خروجه من المنزل، حيث تساهم هذه الأمور بمحاصرة الزوج وتشعره بعدم الراحة معها، وتجبره على الخروج من المنزل وهجرها لفترة طويلة. عدم انتظام العلاقة الحميمية في بعض الأحيان قد يقترح الزوج على الزوجة إقامة العلاقة الحميمية، ولكن الزوجة قد ترفض ذلك بسبب انشغالها في أمور أخرى في المنزل، ونتيجة إلى ذلك قد ينتج شعور داخل الرجل بأنه غير مرغوب به، ولا يمتلك القبول لدى زوجته، وعندما تطلب زوجته منه إقامة العلاقة الحميمية مرة أخرى سوف يرفض الزوج هذه المرة. كثرة شكوك الزوجة قد ينشغل الزوج في الكثير من الأمور خارج المنزل بسبب العمل أو الخروج مع الأصدقاء، كما يقضي معظم الوقت على الموبايل، ونتيجة إلى ذلك تنبت بعض الشكوك لدى الزوجة، التي تجعل منها إنسانه عصبية على طول الوقت، وكثيرة الغضب، ويكون كلامها مع زوجها عصبي وقليل. هجر زوجته خمسة أشهر متصلة - الإسلام سؤال وجواب. الاهتمام المفرط بالأطفال الكثير من النساء يقومون برعاية أطفالهم بشكل مفرط وقضاء معظم الوقت في دراستهم وتلبيه احتياجاتهم، ولا تجد الوقت الفارغ لقضائه معه زوجها، لذلك يجب على الزوجة تنظيم وقتها، وإعطائه الزوج والأطفال الوقت المناسب والرعاية اللازمة.
موقع الشيخ صالح الفوزان
[تفسير المنار، ج5 ص73]. موقع الشيخ صالح الفوزان. ويقول د/عبد الكريم زيدان في "المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم": الراجح في معنى الآية هجرها في المضجع نفسه، أي هجرها في مكان النوم الذي ينامان فيه عادة؛ بأن يوليها ظهره ولا يجامعها ولا يكلمها إلا بقدر قليل جدًا حتى لا يضطر إلى كلامها إلا بعد ثلاثة أيام، لأنه لا يجوز عدم كلامها أكثر من ثلاثة أيام. ولأن هذا الهجر في فراش النوم وعدم جماعها وعدم التحدث معها إلا قليلاً يُشعر الزوجة بجدية الزوج في تصرفه وهجره لها، وأن هناك ما يزعجه منها حقًا إلى درجة أنه لا يرغب في وطئها وهي في فراش النوم، وأنه قادر على حبس نفسه عن وطئها وقد يُحملها ذلك كله على ترك نشوزها والرجوع عن عصيانها. رؤية الطب النفسي
لنستعرض سريعًا مراحل اللقاء الجنسي كما ذُكرت في التصنيف الأمريكي الأخير للأمراض النفسية اهتداءً بما قرره "ماستر وجونسون" في دراستهما الشهيرة:
1- المرحلة الأولى: مرحلة الرغبة، وهي توصف بأنها مرحلة تعبر عن دوافع الإنسان وأشواقه وشخصيته، وأنها تتميز بالخيالات الجنسية والرغبة في ممارسة الجنس. 2- المرحلة الثانية: مرحلة الإثارة، وهي تتكون من شعور شخصي [ذاتي] بالنشوة الجنسية، وتكون مصحوبة بتغيرات فسيولوجية.
هجر زوجته خمسة أشهر متصلة - الإسلام سؤال وجواب
أما بالنسبة للحكمة من الهجر فيقول الشيخ فرحات المنجي إنها توجب للزوج الطاعة في أعماق وجدانها، وهي مقدرة العزم والإرادة والغلبة على الدوافع الحسية، وبهذه المقدرة يستحق الرجل من المرأة أن يطاع فلا تشعر بالغضاضة من تسليمها له بهذه الطاقة، فأبلغ العقوبات هي التي تمس الإنسان في غروره وتشككه في أساس كيانه. أما الوسيلة الثالثة لمواجهة تمرد الزوجة وعصيانها فهي الضرب الرمزي غير المؤذي للتعبير عن غضب الزوج على زوجته، وهذا الضرب ليس مستحسناً، لكنه حق أخير للرجل بعد أن يعجز عن تطويع زوجته وإرجاعها إلى الرشد بالوعظ والهجر، وهو عقوبة شرعية ليس القصد منه مجرد إيقاع الألم في بدن المرأة الناشز، أو إعطاء الرجل فرصة الانتقام ممن ترفعت عليه وأبغضته، لكنه محاولة لإنقاذ كيان الأسرة من التهدم، وخلاص للبيت من التصدع الذي يواجهه، ولا أحد يشك في أن الضرب أقل ضرراً على أي حال من إيقاع الطلاق على المرأة، الذي هو تمزق لشمل الأسرة. ويشير الشيخ المنجي إلى أن الضرب يكون وسيلة فعالة للغاية إذا لم يفلح الوعظ والهجر، وهناك نساء لا يستجبن للنصيحة ولا يؤثر فيهن الهجر ولا يصلحهن إلا الضرب، فإذا استنفد الزوج كل وسائل تقويم زوجته وظلت المرأة على تمردها وعصيانها وجبروتها، فهناك وسيلة أخرى تخرج عن إطار الزوجين، وهي تحكيم أهل الخير من الطرفين، والله سبحانه وتعالى يقول وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً منْ أَهْلِهِ وَحَكَماً منْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِن اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً.
الهجر بين الزّوجين في الشّرع والقانون
ولفت نشأت جلال النّظر إلى أنّ القانون يعطي الزوجة كافّة الحقوق، ولكنّ هناك صوراً ونماذج لا يمكن للزّوجة أن تأخذ حقّها فيها كاملاً، ويكون فيها هجر، كأن يعيش الزّوج مع زوجته دون تطليقها ويتزوّج بأخرى ويزورها بين الحين والآخر. وأخيراً، نودّ التّأكيد أنّ الهجر ليس علاجاً حتميّاً، فإنّ من النّساء من لا يصلح الهجر معها، وتصلح معها الكلمة الطيّبة، والنّصيحة، والحوار الهادئ. وتعليق.. الزّواج علاقة مقدّسة في الإسلام والرّسالات السماويّة، وتنمّ عن أوثق العلاقات الإنسانيّة الّتي تجمع شخصين ببعضهما البعض، ويثمر هذا الزواج أسرةً يرتبط وجودها سلباً أو إيجاباً بسلبيّة هذه العلاقة أو إيجابيّتها. وعنوان هذه العلاقة وضابطها المودّة والرّحمة التي تؤسّس البنيان المتين لهذا الزّواج، فالرحمة تنفي كل عناصر القلق والتوتر المحيطة بهذه العلاقة، وتحميها من كلّ التّداعيات السلبيّة، وبالتّفاهم والمحبّة يستطيع الزوجان حماية علاقتهما بكلّ وعي ومسؤولية، بعيداً عن كلّ الأنانيات والانفعالات الّتي تصل بالعلاقة الزوجيّة إلى مزالق خطيرة تهدّد أمن الأسرة واستقرار المجتمع بوجه عام. ويحدّد القرآن الكريم أساليب معالجة نشوز المرأة.
أما إن هجر الزوج زوجته في الفراش أكثر من أربعة أشهر إضراراً بها من غير تقصير منها في حقوق زوجها: فإنه كمُولٍ ، وإن لم يحلف بذلك ، تُضرب له مدة الإيلاء ، فإذا مضت أربعة أشهر ولم يرجع إلى زوجته ويطأها في القبل مع القدرة على الجماع ، إن لم تكن في حيض أو نفاس: فإنه يؤمر بالطلاق ، فإن أبى الرجوع لزوجته ، وأبى الطلاق: طلَّق عليه القاضي ، أو فسخها منه إذا طلبت الزوجة ذلك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن باز, الشيخ عبد العزيز آل الشيخ, الشيخ صالح الفوزان, الشيخ بكر أبو زيد
انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 20 / 261 – 263). ثانيا:
إذا كان الزوج مسافرا ، ولم ترض الزوجة بغيابه أكثر من ستة أشهر ، رفعت أمرها إلى القاضي ليقوم بمراسلة زوجها وإلزامه بالعودة ، فإن لم يرجع حكم القاضي بما يراه من الطلاق أو الفسخ. سواء كان سفر الزوج وغيابه بعذر كحاجته إلى المال وعدم وجود عمل له في بلده ، أو كان لغير عذر ، ولكن الفرق بين حال العذر وعدمه: أن الزوج في حال العذر لا يلزمه الرجوع ، ولا يأثم إذا لم يرجع. أما في حال عدم العذر فيجب عليه العودة ، ويأثم إذا لم يرجع.