هل يجوز إخراج زكاة المال للأخت المريضة؟ الفتاوى الموجهة للزكاة قيل بها أيضا إنه يجوز إخراج الزكاة للأخت المريضة لمساعدتها إن كانت عاجزة عن تحمل نفقاته أو الزوج فهم في تلك الحالة من مستحقيه وأولى من الغير، كما يجوز دفع الزكاة إليها بجانب التبرعات العادية إن كانت بحاجة للكثير من المال الذي يفوق المستحق للزكاة. الخلاصة في حكم اعطاء زكاة المال للأخت جمهور علماء المسلمين لخصوا شرح الفتاوى في أن أحد شروط الزكاة ألا تكون في ممن تلزمك نفقتهم، أي إذا كانت أختك مستقلة بحياتها يجوز والأجر أعظم إذ أنه من باب صلة الرحم. إذا يجوز إعطاء الزكاة للأخت الفقيرة وكذلك يجوز إعطاء الزكاة للأخ الفقير وحتى إن كانوا ميسوري الحال فالمهم ألا تكون نفقتك عليهم واجبة. ويجمع كل ما سبق إجابة على سؤال طرح على مركز الأزهر للفتوى نصه "ما حكم إعطاء الزكاة للأخت؟". إجابة السؤال نصها "لا حرَج فى دفع الرجل أو المرأة زكاتَهما لشخص لا يجب عليهما الإنفاق عليه كالأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء، مصداقا لقول الله تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا...... هل يجوز اعطاء الزكاة للاخت - Eqrae. ".
- ما حكم النيابة عن الزوجة في إخراج الزكاة وإعطاءها للأخت المريضة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- هل يجوز اعطاء الزكاة للاخت - Eqrae
- هل يجوز اعطاء الزكاة للابن - موقع محتويات
- كتب السنة النبوية حجيتها وتدوينها - مكتبة نور
ما حكم النيابة عن الزوجة في إخراج الزكاة وإعطاءها للأخت المريضة؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
[3]
شاهد أيضًا: هل يجوز اعطاء الزكاة لغير المسلم
وبذلك نكون قد أجبنا عن هل يجوز اعطاء الزكاة للام وهل يجوز إعطاء الزكاة للأب، وما الفرق بين الأخت المتزوجة المكتفبة وغير المكتفية، وما معنى الاكتفاء في الشريعة الإسلامية، وهل الزوج البخيل يأخذ حكم الفقير في مسألة الزكاة. المراجع
^, حكم إعطاء الزكاة للوالدين, 6-5-2021
^, لا حرج في دفع الزكاة للوالد المدين ليقضي دينه, 6-5-2021
هل يجوز اعطاء الزكاة للاخت - Eqrae
لنكون بذلك قد وضحنا لكم هل يجوز منح أموال الزكاة للأخت أو الأخ أم لا وفقاً لرأي جمهور علماء الأزهر، وللمزيد من التساؤلات والاستفسارات تابعونا في الEqrae العربية الشاملة.
هل يجوز اعطاء الزكاة للابن - موقع محتويات
مات وارتاح. لماذا غضب النبي لما سمع هذه الكلمة؟ - YouTube
رأي الأزهر الشريف في إعطاء الزكاة للأخت
يرى علماء الأزهر الشريف أن الزكاة تجوز على الأخت عندما تكون محتاجة بشدة إلى المال، وتكون غير قادرة على تدبر المصاريف أو تكون مريضة وغير قادرة على جلب العلاج او تكون لديها إعاقة مزمنة وعندما يتزكى أخيها عليها فهذا يجوز ويأخذ المؤمن الثواب، ويجوز أن يتم دفع الزكاة للأخت التي تزوجت والتي تعوقها ظروف المعيشة وغير قادرة على المصاريف، وفي أشد الحاجة إلى المال فيجوز أن تحصل على الزكاة من أخيها وان يخصص لها كل شهر قدر من المال، وسيحصل على الثواب ويجوز أن يعطي المؤمن الزكاة إلى أبناء الأخت أيضًا.
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
فإذا أضَفْنا إلى ذلك الفَرْقَ الجوهري بين الكتابة والتدوين تبيَّن لنا جليًّا أنَّ كتابة الحديث النبوي بدأت في مرحلة مُبكِّرة للغاية، إلاَّ أنها لم تأخذ طابَعَها العلمي ومنهجها الأكاديمي إلاَّ مع نهاية القرن الأوَّل الهجري.
كتب السنة النبوية حجيتها وتدوينها - مكتبة نور
وصنَّف الشيء: مَيَّزَ بعضَه من بعض. وتصنيفُ الشيء: جَعْلُه أصنافاً [12]. وعليه، فالتصنيف: هو تمييز الجزئيات، كأن يُميِّز المُصَنِّفُ الصواب من الخطأ، أو الأهم من المهم. الفرق بين (مرحلة التدوين) و (مرحلة التَّصنيف):
في مرحلة التدوين: دُوِّن حديثُ النبي صلى الله عليه وسلم فقط؛ لذا جاء في الكتاب الذي كتبه الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم: (وَلاَ تَقْبَلْ إلاَّ حَدِيثَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم) [13]. وأما مرحلة التصنيف: فقد أخذت أشكالاً مختلفة، ومن ذلك ضَمُّ الموقوف والمقطوع إلى جانب المرفوع من الحديث، فدوَّن الأئمة أقوال الصحابة والتابعين مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما جاء ذلك في (موطأ الإمام مالك)، وكانوا يؤلفون كل باب على حدة، ومنهم من ألَّف كلَّ الأبواب، ومنهم مَن اقتصر على أبواب الأحكام فقط [14]. وقد نشط ( تصنيف السُّنة) في منتصف القرن الثاني الهجري، ومن ذلك:
• تصنيف المُصنَّفات: مصنف عبد الرزاق (ت 211هـ)؛ ومصنف ابن أبي شيبة (ت 235هـ). • تصنيف المسانيد: مسند الحميدي (ت 219هـ)؛ ومسند أحمد (ت 241هـ)؛ ومسند الدارمي (ت 255هـ). كتب السنة النبوية حجيتها وتدوينها - مكتبة نور. • تصنيف الجوامع: جامع البخاري (ت 256هـ)؛ وجامع مسلم (ت 261هـ)؛ وجامع الترمذي (ت 279هـ).
التعديل، والتنقيح، والمراجعة خضعت السنّة النبوية من قبل العلماء المتخصّصين إلى العديد من عمليات المراجعة على مرّ الأزمنة والعصور التي ربما لا نجد مثلها في يومنا هذا، مع أننا بأمس الحاجة إلى إعادة تنقية للسنة النبوية، وإعادة قراءة لها، فقد توفّرت لدى أبناء العصر الحالي معلومات أكثر من تلك التي كانت موجودةً لدى العلماء القدامى. المصدر: