فتضعهم في خط المواجهة مع شعب اعزل إن لم ياكلهم باسنانه ستتكفل هي بالقضاء عليهم وحالهم وقتئذ كحال الشاعر المغدور من حبيته. وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لدولة العرب التي من شيمها الغدر وبحصافة اكثر ننظر للمشهد وملابساته فنجد ما إن غادرت الطائرة وقرر الاصدقاء والحلفاء بانه لابد من الحوار الوطني والتحول الديمقراطي ظاهريا وماخفي أوضح اذ يخرج علينا السيد الرئيس بقرار تعيين وزراء الحكومة الانتقالية ويصب بذلك القرار الزيت في النار. مداد: البعض الحالم يدق في الدلوكة والاغلبية المتأمرة تضرب في الدفوف وهنالك من دق نحاس الحرب.
شعر عن الوفاء.. «وفي بعض الوفاء مذلة» - شبابيك
ت + ت - الحجم الطبيعي
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ
أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ
ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى
وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي
إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ، والموتُ دونهُ
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
من فرائس أبي فراس | أراك عصي الدمع
سجلت حكومة بن كيران صمتا مريبا حول ملفات الفساد، وعندما انفجرت فضيحة بنما والحسابات السرية في سويسرا لمغاربة، لم يتردد وزير العدل مصطفى الرميد بالقول «ليس لدينا خبراء لفتح تحقيق»، هل يوجد تصريح يحمل من المذلة مثل هذا التصريح. نعم، يتمتع بن كيران بنوع من الشرعية لأنه لم يتورط في الفساد، وحصل على المرتبة الأولى في الانتخابات، ولكن بمشاركة 20% فقط من المغاربة، لكنه لم يعط لرئاسة الحكومة بعد الربيع العربي موقعها الحقيقي، وبالغ في الوفاء للدولة العميقة. إنه بين أمران أحلاهما مر: المزيد من الوفاء الى مستويات غير مسبوقة من المذلة، أو الاستقالة والعودة الى صناديق الاقتراع ونسج تحالفات بدون الخضوع للأوامر العليا. ووسط كل هذا، الشعب المغربي أمام أمر واحد وهو مر: تحمل المزيد من الفساد وغياب أبسط الخدمات الاجتماعية وإغلاق باب التوظيف العمومي وتدهور التعليم، وعليه بالصمت حتى لا يتهم بأنه يبحث عن الفتنة. حديث الروح. كاتب مغربي من أسرة «القدس العربي»
بن كيران أمام اختيارين «أحلاهما مر»
د. حسين مجدوبي
حديث الروح
وعندما عرضت عليه نتائج تلك التصرفات من موت ودمار، كان جوابه تقريباً كما يلي «ما همكم أنتم فالشهداء منّا (أي شيعة)، أما عن الدمار فحكومتنا (السنيورة) شاطرة بالشحادة، وستتمكن من جلب المساعدات لتعمير ما دُمّر، فالمهم هو الكرامة!!! » لن أسترسل في ما تبقى من حوار، فالمغزى واضح لذوي الألباب. شعر عن الوفاء.. «وفي بعض الوفاء مذلة» - شبابيك. المبادرة الكويتية اليوم قد تكون نافذة غير سيادية لدعم بعض السيادة اللبنانية تستدعي أن نقول «شكراً كويت». عندما قرأت بنودها، وبالأخص ما أتى حول القرار الدولي 1559، شعرت أن تلك المبادرة يجب أن تكون صادرة عن مجلس النواب ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية عن طريق وزارة الخارجية، لتصبح مطلباً لبنانياً من دول العرب والأمم المتحدة ومجلسها للأمن! بالطبع، فكلامي هذا ساذج رغم جديته، فلا مؤسسات في لبنان لديها ترف السيادة لتعلن عن موقف واضح يحمي مصالحها قبل سيادتها، ولا العرب يفصحون عن كيف يمكن دعم هذه السيادة في ظل الواقع المحلي، ولا مجلس الأمن الدولي في وارد ترك كل إشكالات العالم المزمنة والمستجدة لعلاج قضية لبنان، وربما قد يكون لبنان أحد وسائل التسويات الدولية كورقة يتم تداولها؟ الإشكال اليوم هو أن الدلع والتقية التقليديين اللبنانيين، وقد حفل بهما الرد على المبادرة الكويتية الخليجية العربية والدولية، قاصران عن أن يقنعا أحدًا، ولن تؤخذ في الاعتبار جملة «بما يتناسب مع المصلحة الوطنية والسلم الأهلي».
الشاعر أبو فراس الحمداني قصيدة في الأسر - موضوع
أبو فراس الحمداني
وفيتُ وفي بعض الوفاء مذلة
لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقورٌ وريعان الصبا يستفزها
فتأرن أحيانًا كما يأرن المهر
الوفاء للحبيبة رغم سجن الحبيب، فالشاعر السوري أبو فراس الحمداني يؤكد الوفاء لحبيبته، رغم أنه يشعر بالذل حين لا تبادله نفس الوفاء، فهي رغم وقارها، تنشط أحيانًا كأنها صغير الحصان في حركته وحيويته. عزيز أباظة
ما أهونَ الإِنسانَ.. إِن وفاءَهُ
إِما اتقاءُ أذى وإِما مغنمُ
عظمَتْ على أخلاقِه أكلافُهُ
وهو المصَّير في الحياةِ المرغمُ
نفضَ الترابُ الضعفَ في أعراقهِ
وابنُ الترابِ الصاغرُ المستسلمُ
الشاعر المصري المعاصر عزيز أباظة، ينقد الوفاء الذي يقصد المصلحة، من أجل مكسب أو لتجنب الخسارة، رغم أن المصير ثابت في كل الأحوال، والإنسان يستسلم في النهاية رغمًا عنه. أبو الطيب المتنبي
وَلَوَ أنّ الحَيَاةَ تَبْقَى لِحَيٍّ,
لَعَدَدْنَا أضَلّنَا الشّجْعَانَا. وَإذا لم يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ
فَمِنَ العَجْزِ أنْ تكُونَ جَبَانَا
الوفاء للقضية والمباديء، حتى الموت في سبيلها لو استدعى الأمر، فالحياة لا تبقى لأحد، إذن من العجز والذل أن تموت جبانًا.
الاحتمال الثاني هو أن القرار مختطف بالفعل ولا قدرة للمسؤولين على البوح بالحقيقة طالما أن المسدس موجّه إلى صدورهم. وقد يكون هذا الاحتمال ممكناً على الأقل عند بعض المسؤولين. الاحتمال الثالث هو أن يكون بعض المسؤولين متواطئين مع الخاطف، او مصابين بمتلازمة ستوكهولم، أو مستفيدين أو مقتنعين بصوابية الاختطاف! هنا قد يتعقد الأمر، فقد يمارس المستفيد التقية أحياناً لتفادي ما أمكن من التبعات، أما المقتنع فعليه المجاهرة بأنه ليس على الحياد، وبالتالي فلا حاجة له للذهاب إلى الكويت أو الرياض، بل إلى طهران لطلب المساعدة. في المقابل، يقول البعض في الخليج، نخباً وعامة، ان اللبنانيين هم مَن أوصلوا انفسهم إلى ما هم عليه من اختطاف، إما بالتجاهل أو التسليم أو بالتآمر أو بالفساد والجبن أو باستحضار الدب إلى الكرم... وكل تلك الفرضيات صحيحة جزئياً، وتسببت بتشعّب المصيبة، لكن ما تجهله تلك النخب، التي تتنصل اليوم من «دم هذا الصديق»، هو أن هناك مسؤولية تاريخية للتجاهل العربي والتهرب من اتخاذ القرار المناسب في الزمن المناسب، ومن ثم ترحيل المصائب المستعصية على عاتق آخرين، بعضهم كان وما زال أضعف حتى من أن يحتج. فترحيل المقاومة الفلسطينية إلى لبنان كان في النهاية تخلياً عربياً، والتسويات مع نظام حافظ الأسد كانت أيضاً نهجًا عربياً، على رغم من الإقتناع بأنه كان يتلاعب بالعرب والعجم، وترك لبنان عرضة متكررة للوحشية الاسرائيلية منذ 1968، يوم دمرت الطائرات المدنية في مطار بيروت، ومن ثم كرّت السبحة في مقررات قمم لا حصر لها، تركت لبنان فريسة سائغة للتسلط الإيراني بسبب عدم القرار بالمواجهة منذ البداية.