من جانبها، ذكرت مسؤولة العنايات المركزة لحديثي الولادة والخدج بالشرقية الاستشارية في مجال حديثي الولادة الدكتورة "فايزة المالكي"، أن افتتاح القسم الجديد للعناية المركزة لحديثي الولادة يجنبهم العدوى والاختلاط أو الإصابة بأمراض من داخل المنشآت الصحية، بتوفير عزلة كاملة لهم وجو خاص لأهل الطفل للبقاء معه أكبر فترة ممكنة وبخصوصية تامة، بتواجد فريق متكامل من الاستشاريين في هذا المجال وأطباء من مختلف التخصصات وطاقم تمريضي يطبق أعلى معايير الجودة. وتعمل وحدة العناية على المشاركة في مسح لجميع الأطفال للكشف عن الأمراض الاستقلابية واعتلال الشبكية، إضافة إلى استقبال الحالات الحرجة والتشوهات الخلقية وعدد آخر من التخصصات الدقيقة، ويستقبل الأطفال منذ الولادة وحتى 28 يوماً. مستشفى الولادة بالدمام يشغل أكبر وحدة عناية مركزة لحديثي الولادة في الخليج
سبق
2019-03-06
06 مارس 2019 - 29 جمادى الآخر 1440
08:12 PM
شهد مستشفى الولادة والأطفال بالدمام، أحد مكونات التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية، افتتاح المرحلة الثانية من مشروع تطوير العناية المركزة لحديثي الولادة بطاقة استيعابية وصلت لـ100 سرير بزيادة 54 سريراً عن المرحلة الأولى.
- مستشفى الاطفال والولادة بالدمام
- سبب نزول " هذان خصمان اختصموا في ربهم " | المرسال
مستشفى الاطفال والولادة بالدمام
فلسفة مجموعة مستشفيات تبارك للولادة و الأطفال في مجال الخدمة الطبية هي توفير خدمة طبية وجراحية ذات تميز مهني ومستوى آداء ممتاز للامهات و الأطفال المرضى وبمستوى إقتصادي وبتكلفة في متناول اليد. مستشفى الولادة والأطفال - الجوف. ولتحقيق هذا الهدف، تقوم المجموعة بإنشاء وإدارة مجموعة من المستشفيات للامهات و الأطفال في الأحياء المختلفة في القاهرة و انحاء متفرقة في جمهورية مصر العربية و خارجها. تم تأسيس مستشفيات تبارك للأطفال في عام ١٩٧٩ تحت اشراف أ. د/ حمزة سيد الأهل
وتعمل وحدة العناية على المشاركة في مسح لجميع الأطفال للكشف عن الأمراض الاستقلابية واعتلال الشبكية، إضافة إلى استقبال الحالات الحرجة والتشوهات الخلقية وعدد آخر من التخصصات الدقيقة، ويستقبل الأطفال منذ الولادة وحتى 28 يوماً.
واستخلف على المدينة وعلى الصلاة ابن أم مكتوم، فلما كان بالروحاء رد أبا لبابة ابن عبد المنذر، واستعمله على المدينة. ودفع لواء القيادة العامة إلى مصعب بن عمير القرشى العبدري، وكان هذا اللواء أبيض. وقسم جيشه إلى كتيبتين:
1- كتيبة المهاجرين: وأعطى رايتها على بن أبى طالب، ويقال لها: العقاب. سبب نزول " هذان خصمان اختصموا في ربهم " | المرسال. 2- وكتبية الأنصار: وأعطى رايتها سعد بن معاذ. ـ وكانت الرايتان سوداوين ـ. وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو- وكانا هما الفارسين الوحيدين فى الجيش - كما سبق - وجعل على الساقة قيس بن أبى صعصعة، وظلت القيادة العامة فى يده صلى الله عليه وسلم كقائد أعلى للجيش. وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الجيش غير المتأهب، فخرج من نقب المدينة، ومضى على الطريق الرئيسى المؤدى إلى مكة، حتى بلغ بئر الروحاء، فلما ارتحل منها ترك طريق مكة إلى اليسار، وانحرف ذات اليمين على النازية يريد بدراً فسلك فى ناحية منه حتى جزع ودياً يقال له: رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم مر على المضيق ثم انصب منه حتى قرب من الصفراء، ومن هنالك بعث بسبس بن عمرو الجنى وعدى بن أبى الزغباء الجهى إلى بدر يتجسسان له أخبار العير.
سبب نزول &Quot; هذان خصمان اختصموا في ربهم &Quot; | المرسال
إن من يخلط بين "العدل" مع الكافر و"القسط" معه وبين "موالاته" و"ترك خصومتهم وعداوتهم" لا يقرأون القرآن بتدبر وفهْم صحيح، وإذا قرأوه اختلطَت عليهم الدعوة إلى "العدل" و"السماحة" التي هي طابع الإسلام فظنوها دعوة لمحبة الكافرين وترك كراهيتهم. حقيقة المعركة دون الزخرف الخادع
إن المعركة بين المسلمين وأعدائهم من الكفار معركة عقيدة ودين ولو لبّس الأعداء على المسلمين بزعْمهم أنها معارك اقتصادية أو سياسية أو طائفية… إلخ. يقول الله عز وجل عن النصارى الذين عذّبوا الموحدين وأحرقوهم بالنار في الأخاديد: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ﴾ (المائدة:59). "هذه هي الحقيقة التي يقررها الله سبحانه في مواضع كثيرة من كلامه الصادق المبين وهي التي يريد تمييعها وتلبيسها وتغطيتها وإنكارها اليوم كثيرون من أهل الكتاب، وكثيرون ممن يسمون أنفسهم مسلمين؛ باسم تعاون "المتدينين" في وجه المادية والإلحاد كما يقول أهل الكتاب. يريدون اليوم تمييع هذه الحقيقة بل طمسها وتغطيتها لأنهم يريدون خداع سكان الوطن الإسلامي وتخدير الوعي الذي كان قد بثه فيهم الإسلام بمنهجه الرباني القويم.
وفي رواية: يأتيه الملك يحمل الإناء بكلبتين من حرارته، فإذا أدناه من وجهه تكرّهه، قال: فيرفع مقمعه معه فيضرب بها رأسه، فيفرغ دماغه، ثم يفرغ الإناء من دماغه فيصل إلى جوفه من دماغه، فذلك قوله: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ}.